|
2005
|
|
|
Edo auskalo, jendarmeriakoek Polaroid kamera sortu berriak baliatuko zituzten beharbada, presaka egin beharreko zeregin deseroso haietarako. Baina latorrizko bainuontzia ahaztuta, elkarren eskuei oratzen zieten bikote aparteko
|
hartako
gizon emakume haiek barre eta barre egiten zuten gogotik. Izan ere, sofa baten eta latorrizko bainuontzi baten artean bada ezberdintasun garrantzitsu bat:
|
|
2007
|
|
|
Pentsamenduaren tradizio historikoetan, Valla, Platon-en eta Aristoteles-en kultura ernazentistan nagusigo kontsakratutik aldenduz, Isokrates (Antidosis) eta Gorgias «sofista» gutxietsiengana itzuli da deblauki, eta Zizeron latinoarengana, egiazko filosofia zuzena eta praktikoa erretorikan ikusiz, espekulazio metafisikoen lekuan. Gorgias-ek, hitzen boterea goraipatuz,
|
hark
gizon emakumeak zelan menderatzen dituen (beldurtu, baretu, konbentzitu, engainatu?) goraipatzen du; Sokrates/ Platon-ek inola ere ez ditu fidatu nahiko gizon emakumeen arimak, hain zuzen, egia eta zuzenaren berme
|
|
2008
|
|
|
kristau zati hura, bai, muinaren muinarekin lotua behar zuena, hain zirudien markes jaunak, zati batean ez ezik, osotasunean ere elbarri. Ez zen
|
hura
gizon emakumeen arteko harremanez mintzatzen zirèn lehen aldia; bai, ordea, halako seriotasun eta halako egiazkotasun batekin mintzatzen zirèn lehen aldia. Ordura arteko solasetan, izan ere, kontsulak markes jauna zirikatzen zuen, erotismoarekin lotutako kontzeptu labainkorrak erabiliz, edo kontatzen zizkion aldian behin berdekeria gordinak, gatz eta piper, zeinei markes jaunak erantzuten baitzien edo karkaila batekin edo beste berdekeria batekin, hura ere ez baitzen kontu haietan herrena; kontsulak eta markes jaunak bideratutako solas haiek, baina, gehiago zuten jolasetik, txantxatik?
|
|
|
kristau zati hura, bai, muinaren muinarekin lotua behar zuena, hain zirudien markes jaunak, zati batean ez ezik, osotasunean ere elbarri. Ez zen
|
hura
gizon emakumeen arteko harremanez mintzatzen zirèn lehen aldia; bai, ordea, halako seriotasun eta halako egiazkotasun batekin mintzatzen zirèn lehen aldia. Ordura arteko solasetan, izan ere, kontsulak markes jauna zirikatzen zuen, erotismoarekin lotutako kontzeptu labainkorrak erabiliz, edo kontatzen zizkion aldian behin berdekeria gordinak, gatz eta piper, zeinei markes jaunak erantzuten baitzien edo karkaila batekin edo beste berdekeria batekin, hura ere ez baitzen kontu haietan herrena; kontsulak eta markes jaunak bideratutako solas haiek, baina, gehiago zuten jolasetik –txantxatik– eta desio erreprimitu onartutik beste zerbaitetik baino; horregatik, markes jaunak, kontu hari buruzkoan egin zezakeèn irakurketa ia bakarraren arabera, konbentzitua behar zuen kontsul jauna orduan ere txantxetan ari zitzaiola –kontsul jaunaren berrogei urteko ezkontza ustez sendoak ez zion markes jaunari, beharbada, beste modu batean pentsatzeko tarterik uzten–, baina hara:
|
|
2009
|
|
|
Gerra aipatzen nienean,
|
hura
gizon emakume heldu gisa bizi izan zutenek begirada jaitsi egiten zuten eta, oro har, ez ziren batere hiztunak izaten, ezta garrantzirik gabeko xehetasunak eskatzean ere. Informazio gehiago ateratzen nuen ume moduan bizi izan zutenengandik, eta baita bizi izan gabe, euren zaharren istorioak entzun zituztenengandik ere.
|
|
2015
|
|
|
Bere gaietan ere, Marijok esan bezala, Marguerite Durasen itzala edota Doris Lessingena ikus genezake: lehen nobela
|
hartan
gizon emakumeen arteko harremanen inkomunikazioez ziharduen; oraingoan, aldiz, emakumearen kontzientziari denboraren joana zaio kezkagarri, berezikidenboraren lausotzea; horregatik, bere gorputzareninguruko hausnarketak sexua bizitzeko era ezberdinazedota ama izateko edo ez izateko aukeraz pentsatzeradarama.
|
|
|
Aspaldi
|
hartako
gizon emakumeek jakin zuten istorioak konta tzeak eta entzuteak irudimena zabaltzen duela, eta adimena pizten. Jakinduria horren harira, neguaren bukaera aldera jaso genuen Gurutz Garmendiaren testuekin eta Iosu Arrietaren ilustrazioekin osatutako Urola aldeko kontu ta komerixek liburua.
|
|
2016
|
|
|
Hurbildu zen egun alaia, bozkariatzeko garaia heldu zen. Hainbat lekutako anaiei egin zitzaien dei, eta lurralde
|
hartako
gizon emakumeek, bihotza pozturik, ahal zuten moduan, kandelak eta zuziak prestatu zituzten gau hura, bere izar distiratsuz egun eta urte guztiak argitu zituen gaua, argitzeko. Heldu zen, azkenik, Jainkoaren santua eta, dena prestatua aurkiturik, ikusi eta poztu egin zen.
|
|
2018
|
|
|
Gutemberg jaunak inprenta asmatu zuenean, esate baterako, asmakuntza berrira egokitu ahal izateko, hizkuntzek estandarizatu eta idatzizkora moldatu behar izan zuten. Era berean, gizarte
|
hartako
gizon emakumeei ere irakurtzen eta idazten ikasteko, alfabetatzeko, ahalegina eskatu zien komunikazio molde berriak.
|
|
2022
|
|
|
Duela 70 edo 50 mila urte76 oso jauzi nabarmena gertatu zen gizon emakumeen jokabidean. Gizateriaren big bangari buruz hitz egin liteke, garai
|
hartan
gizon emakumeek guk dugun izaera, gizon emakume" modernoen" izaera, hartu baitzuten. Garai hartatik aurrera, gizon emakumeen arteko jarraitutasun kulturalaz hitz egin daiteke; hau da, hirugarren milurteko gizon emakume zibilizatu eta sofistikatuen eta duela berrogeita hamar mila urtekoen artean ez zegoen alde nabarmenik, ikuspegi horretatik begiratuta.
|