|
2001
|
|
|
Beste toki batean azaldu dugu honen" konbertsioa" eta" berkonbertsioa". Interesgarria da honen testigantza, hizkuntza jipoitua duen kultura bateanno rmala delako horrela erreakzionatzea, berak dioen bezala, baina aldi berean garbi gelditzen da berak ez duela mekanismo
|
horiekin
jarrerarik hartu edo aldatu.
|
|
2010
|
|
|
Eskerrak gauzak ez dira hain beltzak. Badira gizarte indar kementsu batzuk analisi soziolinguistiko desitxuratu horien aurka joaten direnak eta
|
horien kontrako
jarrera batzuk zabaltzen dituztenak. Euskararen aldeko mugimendu sozialak eta elkarteak, noski, baina baita enpresa eta pentsalari interesgarri batzuk ere.
|
|
|
Euskal eta espainiar nazionalismoen arteko talkan, hortaz, orduko etorkin
|
horien
jarrerak azken ondorio bat utziko liguke, alegia, badela Hego Euskal Herrian biztanle sektore garrantzitsu bat abertzaletasunean integratu ez dena eta espainiar sentitzen dena; baina Euskal Herriarekiko maitasuna erakusten duena eta Euskal Herrian bizitzen jarraitu nahi duena, ez baita Espainiara alde egiteko mehatxatua sentitzen. Euskal Herriaren etorkizuna erabakitzeko berarekin kontatu behar dela uste du, bera ere prest baitago etorkizun horretara beste herritarrekin bat eginda joateko.
|
|
2012
|
|
|
Baina horrek ezin izango du ezabatu kultur autodeterminazioaren beharra, alderantziz baizik. Zeren eta mota
|
horietariko
jarrerek begi bistan uzten baitute erakunde politikoen hautuek, kultura guztiz baldintzatu ezin badute ere, kultur arloan eragina daukatela beti. Kultura, azkenean, politika ere badelako...
|
|
2013
|
|
|
Ikusi ditugun kanpoko arrazoietan, euren eragina baliatzean edo, bestela, saihestean datza gakoa. Hau da, norberarengandik at gertatzen dira, eta
|
horien aurrean
jarrera bat hartzen da, ahal izanez gero, nahita, baina zenbaitetan nahi izan gabe ere bai. Autodeterminazioaren gaia, adibidez, ez zuen berpiztu Euskal Herriko nazionalismoak; kanpotik etorri zen eragin hura, eta haren aurrean alderdi abertzaleek gaia bultza zezaketen, edo pasatzen utzi.
|
|
|
Garai berrietan gaudelako kontzientzia duelarik, gure teologoak argi dauka bideak ez daudela eginda, eta, ondorioz, ikasketa berriak egitera deituta dagoela gure garaietako fededuna. Ikasketa
|
horiek
jarrera malguz egin daitezke soilik; hain zuzen ere, jarrera malgu horretan saiatzen da Mardones behin eta berriro.
|
|
|
Tamalgarria da emakumeen askatasunari zilegitasuna kentzen saiatzea, neska
|
horien
jarrera gaitzetsiz, esanez ez direla kontziente non sartu diren; atzerritar despistatuak direla; argazkietan barrez ari direla baina benetan negarrez ariko direla; mozkortuta daudela eta bihar damutuko zaiela.
|
|
2021
|
|
|
Guraso
|
horien
jarrera bitxia bezain motibagarria zitzaizula diozu. Nolako hartu emana zenuen eurekin?
|
|
2023
|
|
|
Erakundeekin mantentzen diren harremanen gorabeherak zuzenean loturik daude udal taldeen aldaketekin, talde
|
horien
jarrera aldaketekin eta baita postu horietan dauden pertsona jakinekin ere. Halere, argi gelditzen da etxeetako langileak eta kideak, aktibista feministak, aditu egin direla instituzioei aurre egiten eta beraien jarduerak nola edo hala iraunarazten.
|