|
2005
|
|
|
Legearen ondoreetarako agiri kautoak dira, jabariaren, eskubide errealaren edo egin beharreko idazkunaren titulu moduan balio dutenak, baldin eta Gobernuak edo horiek emateko eskumena duen agintari nahiz funtzionarioak eman baditu agiriok, eta
|
horiek
fede ematen badute berez.
|
|
2009
|
|
|
Literatura ugari sortu zen bere garaian lasterketa gehienetan irabazle izaten ziren astoen zaintzaren gainean. Baba bereziak jaten zituztela, entrenatu egiten zituztela, ardoa edan arazten zietela... baina inork ere ez du zurrumurru
|
horien gainean
federik ematen.
|
|
|
Osasun eta bizitza kalitatearekin zerikusia duten eskariak egiteko, santutegi bereziak egon dira lehenagoko jatabearrentzat. Santutegi
|
horiekiko
fedeak indar eta funtzio ezberdinak izan ditu denboran zehar. Izendatuko ditugunez gainera, gogoan hartzekoa da Elorrioko Balentin Berriotxoaren eliza eta Arantzazukoa ere.
|
|
|
Neskatxa
|
horiek
fedea eta «ohitura onak» nola galtzen zituzten ikusita eta Amerikara zihoazen kristauak gero eta gehiago zirela ikusita ere, elizaren beste ekimen ildo bat emigranteei babesa ematea izan zen, batez ere zerbitzu erlijiosoei dagokienez, horregatik elizgizonen emigrazioa kalterako baino hoberako zela azpimarratzen zen. «Son frailes, no valen para nada», dicen los sectarios; ciertamente no valen para nada malo; pero sí para mucho bueno:
|
|
2010
|
|
|
...; gizadiaren eskarmentua moral bizi eta aktiboaren sintesia dela baieztatzea, filosofo eta moralisten goi mailako kontzientziek sentitua eta interpretatua; azken finean, liburu osoa kutsu modernista nabarmeneko kontzeptu eta esaldien multzo bat da, eboluzio materialistaren printzipioan oinarritua; bai, egileak gazte euskaldunen kastitatea du helburu liburuan, baina hortik urrun, galgarria da gazte
|
horien
federako eta heziketa moralerako, eta, hortaz, beren bizitzaren garbitasunerako eta kastitaterako; halaber, gure gain dagoenez liburu honen hartzaile diren gazte euskaldun gehienen zaintza eta arreta pastorala; eta egileari era aitatiar batean eta pribatuki zuzendu gatzaizkionez ez edukitzeko liburua jendaurrean gaitzesteko behar mingarririk, baina alferrik.
|
|
|
Elkarren artean mintzatzean ateratako ondorioen isla, hori besterik ez. Eta ondorio
|
horiekiko
fede itsua zuten, ia dogmatikoa. Munduaren behatzaileak ziren, orduak eta orduak ematen zituzten ñabardura txikien eta datu harrigarrien bila.
|
|
|
Bakarrik era horretan azaltzen du doktrina katolikoak bere egiaren edertasun osoa: fedeak emaitza zehatzak uzten dituenean eta obra edo emaitza
|
horiek
fedean uztartu eta oinarritzen direnean. Hona hemen Ama Teresaren ikonoa!
|
|
2013
|
|
|
–Lehenago askoz ere gehiago ziran haien zaleak, baita lotsagabeagoak ere. Beren benetako erregetzat jotzen zituzten
|
horiek
fede egiazkotik urruntzeak, berriz, gehienak hoztu ditu Nafarroako erreinuan. Amestuko ez genukeen mesedea egin digute, nahi gabe.
|
|
|
Idazle honek berak, hamabi euskaldunen herioaz idatzi zuenean, soldadu haiek borrokara joan aitzin komuniatu nahi zutela kontatu zuen. Heriotzaz harago, euskaldun
|
horien
fedea zen Saint Pierrek ederretsi zuena. Gogoraraz dezagun Blaise Adémak apezpikuak soldadu apaizei idatzi gutunaz idatzi zuena ere, non azpimarratu baitzuen soldadu euskaldunak biziki giristinoak zirela eta Frantzia maitatua zela Euskal Herrian.
|
|
|
Irakurle gehienak edo guztiak giristinoak zirela diogu, mezatik ateratzean saltzen baitzen Eskualduna, eta beraz, giristinoek erosten zutela ondoriozta daitekeelako. Irakurle fededun
|
horiei
fedearen baitako konfiantzan tinko jarraitzeko deia egiten zieten gisa hartan. Fededunei berretsi zieten merezi zuela giristino izateak.
|
|
|
Beckerrek diolarik hainbat aldiz soldaduek haiengandik espero zena idazten zutela, hori egiten ote zuten Saint Pierrek, Zerbitzari k eta Etxeparek? Hiru
|
horiek
fede onez ala fede txarrez ari ziren argitzea interesgarria litzateke, baina orain arte aztertu ditugun testuen arabera, ez dirudi fede txarrez ari zirenik, eta idatzi behar zutena idazten zutenik bakarrik. Baina ohiturazko soldadu bihurtuak zirelako zantzuak baziren.
|
|
2014
|
|
|
Hona zer egin zuten Amortizazioko gizon argituek Iranzuko komentu gotikoaz. Saltze
|
horiek
fedea azkartu dutela, kontsumismoan?
|
|
2015
|
|
|
Eta nire ustez, nahiz eta gauza
|
horietan
fede izpirik izan ez, Mendebaldeko eta Ekialdeko elementuen konbinaketa hau erabakigarria suertatu zen amaren kasuan. Alde batetik, medikamentuak baikortasun zentzugabea ematen zion, edo, zehatzago esanda, espiritualtasun gozo bat, Santa Teresaren estasitik hurbil zegoena; eta bestetik, Txinako jakintza milaka urtekoaren laguntza zuen, irudimena askatzeko eta enigma erakargarriz gozatzeko aukera eskaintzen ziona.
|
|
2016
|
|
|
Eraginkortasun printzipioa borobiltzeko orduan, bitariko harremanak egon dira eragile desberdinen artean, eta
|
horien
fede txarreko jarrerak zabalduko du aldebakarreko erabakiak hartzeko bidea.
|
|
2017
|
|
|
–Eta ipuin
|
horiei
fede ematen diek?
|
|
2019
|
|
|
Orduan hark hartuko du giltzez itxia duen bere kaxa txikia, irekiko du, eta han barruko territorio zati plastifikatu eta horixkei begira jarriko da. Zati
|
horiek
fede ezaren puskak irudikatzen dituzte, eta Jainkoaren hitzaren zain daude mundua mundu denez geroztik. Ondoren, gisa horretan moztuta dauden territorio zatien artean, bat aukeratu behar da, auzo bat, eta predikatzaileei entregatu behar zaie.
|
|
2022
|
|
|
Gero, herri tradizioan, ermita edo santutegi batzuen inguruko zelai eta muinoetan jendeak egiten dituen jai ospakizunetara egokitu da. Horrez gainera, leku sakratu
|
horietara
fedeak erakarrita egiten den erromesaldia, eta hara joaten direnek eta erromesek egiten dituzten elizkizuneta jai ekitaldiak ere adierazten ditu. Erromeriak eguraldi oneko sasoietan egiten dira:
|
|
2023
|
|
|
San Pablok zioen moduan, fedetik ez datorrena edo fedez egiten ez dena, bekatua dela. Esaten zuen bera ez zegoela ekintza onen kontra, ekintza
|
horiek
fedeak ariman ereindako landareak zirelako eta zuhaitz onak ekintza onak ematen dituelako. Ekintza bat Jainkoaren atseginerako dela sentitzen badu gizakiak, orduan ekintza ona dela; baina, konfiantza hori ez badu, ez dela ona (García Villoslada, 1973; Erromatarrak, 14, 23).
|
|
|
Egokiagoa eta pozgarriagoa izango lukek gizakiak konputarizaziorik gabe lortutako harmonia unibertsal bat, eta hori izan duk pentsalari eta ekintzaile utopiko askoren asmo ederra, baina, gaur egungo kapitalismo unibertsala iritsi den punturaino iritsita, utopia
|
horiei
fedea emanda bizitzea arrazoiaren bideetatik ikaragarri urrundutako lilura batean bertan goxo egitea iruditzen zaidak.
|