|
2001
|
|
|
Andra Pradesh estatuan, Chundur herrian goiko klaseetako jendea herratsu zebilen harijanekin, azken urteetan dalit asko gobernuko lanetan ari zela eta. Lan
|
horiei esker
beren buruen jabe ziren, hau da, diru apur bat irabazteko ez zuten goiko klaseetako jauntxoen beharra.
|
|
2014
|
|
|
–Nik ez dut uste, ezin dut sinetsi gizon
|
horiek
beren buruaz beste egin zutenik. Suizidioak izan ez badira, norbaitek akabatu egin ditu Alex eta Alberto.
|
|
2017
|
|
|
(Habermas, Beck, Held) kontzeptuen bidez iradoki nahi da posible dela gure mundu globalean gobernantza erregimen ez nazional, ez estatal, ez subirano eta hala ere demokratiko bat eraikitzea, eta erregimen hori martxan jarriko dela merkatu askearen eta lehiaren arrazionaltasun ekonomikoaren bitartez, zera, azken 40 urteetan egitura politiko demokratiko globalik ez egotea ahanztura bat izan balitz bezala, edo Europar Parlamentuak botererik ez izatea deskuidu bat izan balitz bezala. Maila anitzeko gobernantza sistema post nazional post subiranoetan, herritarrek ez daukate erabakiak hartzeko eta erabaki politiko
|
horien arabera
beren burua gobernatzeko mekanismorik (autogobernu demokratikoa esaten zaio horri), zeren erregimen schumpeteriar post nazionalak ez baitira demokratikoak, hitz horren ezein zentzu historiko edo politikotan, hain zuzen ere gobernantza sistema horiek eragotzi egiten dutelako estatuaren, hau da, herri jakin batek daukan gaitasun politiko instituzionalizatuaren eta herritarren arteko harremana.... Ondorioz, herritarren erabakiak ezin dira bideratu, instituzio publikoek era masibo eta estrukturalean mamitu ditzaten.
|
|
|
Zeren beti erruki izan ditut besterik ez eta lagun aspergarriak dituztenak, edo, are gehiago, beraiek ere aspergarriak direnak; pentsatzen dut konturatzen ote diren benetan logura ematerainoko gatzgabe batzuk direla, edo ezer esatekorik ez duten horietakoak, eta, batez ere, beti izan dut duda bat: ea kalean besteentzat aspergarriak diren pertsona
|
horiek
beren buruari ere sortzen ote dioten asperdura bera. Bakarrik daudenean goibeltasun hori ote duten, ez ote diren inoiz norberaren okurrentzia tonto batekin barre algara batean lehertu.
|
|
2018
|
|
|
bakar bat ere beren buruaz. Izaki horiek herritar libreak dira, eta, Rawlsen arabera, haien askatasuna, botere moral bat da, ongiaren kontzepzio bat sortu, berrikusi eta modu arrazionalean lortzen saiatzekoa?, eta berekin dakar herritar
|
horiek
beren burua ikustea aldarri baliozko batzuen iturri gisa eta beren helburuak erdiesteko arduradun gisa. Herritarrek ongiari buruz duten ideia aldatzen badute ere, horrek ez du eraginik haien, identitate publikoan?, hau da, norbanako zibil edo herritar gisa duten posizio juridikoan.
|