|
2002
|
|
|
Orain erragun bada: eidea zeiher bion kutsua gauza guztiak baldin ba dute, eta alde bikhoitz
|
horren
indarrez aldibatean ahantzeko eta gabe ba dira, eztu hortaz zer harritu. Hain zuzen ere, ahantzekoa ahantzgabe bilhakatu, edota ahantzegabe ahantzeko, horrexek bai harrituko ninduke.
|
|
2003
|
|
|
Entzun, gura badozu gure sekretua izango da hori; lagunek ez dabe jakingo zein indartsua zaran, ze
|
hori
indarra da, ez ahultasuna. Baina tratu bat egingo dogu:
|
|
|
Baina oraingo etsaia askoz boteretsuagoa zen lehian jarduteko, arerio gaindiezina.
|
Horren aurrean
indarrak ezin neurturik, zegoen bide bakarra etsia zen: zelanbait biak izorratzeko bidea bilatzea, biak suntsitu.
|
|
2005
|
|
|
Baina egoera normal hori une batean apurtu egiten da kanpotik datorren indar baten bitartez.
|
Horrek
indar biren arteko borroka sortzen du, borroka horrek jarraituko du batak irabazi eta bestea desegin arte. Orduan amaierako gogoeta egiten da, normalean galtzailearen egoerari buruzko gogoeta.
|
|
2009
|
|
|
7 Ingelesen errege beitzen/ Akitaniako dük
|
hori
Indarraren aitzinean/ gure jauna zen erori.
|
|
|
Santutegi honetan santuaren gorpua dago eta
|
horrek
indar handia eman dio jendearen fedeari. Santu gaztea ei zen, eta horregatik, umeen gaitzak osatzeko gaitasuna eman diote belaunaldietan zehar.
|
|
|
Esaterako, urtebetetzea, orain familia batzeko eguna dena, lehen ez zen ospatzen. Apurka apurka hasi da ospakizun berri
|
hori
indarra hartzen.
|
|
|
Mungiako Artetxe izan zen inguruko lehenengoko lantegia. Orduan hasi zen geroagarrenean guztiz ohikoa izan den lan jarduera
|
hori
indarra hartzen, ekonomi ekoizpenaren osagarri.
|
|
2011
|
|
|
Edozelan be, salaketetan agiri diran sinadurak Arrotegiren menpean egozan behargin, errentadore eta interesdunenak dira beti be. Gabriel Learreta, Arrotegi andrearen bigarren senarra, Vicente Gorriño, Arrotegitarren ondasunen administratzaile eta Primo de Riveraren aldeko sutsua, eta Jose Irujo, Arrotegitarren txoferra, ziran Gestora
|
horretan
indarrik gehien ebenak. Horren ganera, izan ziran interes pertsonalak eta ezinikusiak be.
|
|
2015
|
|
|
Hala, batetik kantu zaharrak zeudekeen, eta bestetik, herri kanta berria, protesta kanta gisa ezagutzen zena alegia. Kantu molde horren ezaugarri nagusia erreibindikatiboa izatea da; eta ez zen kasualitatea, beraz, gatazka politikoa puri purian zegoen herrialdeetan kantu molde
|
horrek
indar berezia hartu izana. Nazio ikuspegitik, Irlandan, Bretainian, Galesen, Galizian, Euskal Herrian eta abar; kapitalismoaren kontrako borrokaren ikuspegitik, Kuban esaterako.
|
|
2017
|
|
|
Hassanek isiltasunaren literatura izendatu du XX. mendeko literaturan zehar bere ustez gero eta nabarmenago gauzatuz joandako joera. ...egia barne hartzen ditu, hala nola gizarte, historia zein arrazoimenetiko aldentzea, hizkuntzaren arbuiatze eta hankaz gora jartzea, estasia, trantzea zein beste kontzientzia egoera muturreko batzuen esploratzea... 40 Bidea, beraz, suntsiketa da, basakeria, gehiegikeria, mugarik gabeko urraketa, metafisika irauliz, edo are gehiago, metafisika errendiaraziz.41 Izan ere, Hassanek dioen bezala, joera
|
horren
indar eragile nagusia ezerezaren desira da.42 Hartara, literaturak antiliteraturara jotzen du, joko edo sortze prozesu zentzugabea bihurtuz, errealitatearekiko zubi oro hautsi eta autorreferentziala izatera pasatuz, errotiko ironiari heldu eta bere buruaren erabateko ukazioa aldarrikatuz.43" Jarrera honek diskurtso literarioaren berezko indarra, antzinako gorentasuna zalantzan jarri eta gure...
|
|
2021
|
|
|
Eta, gainera, horrek gutxituta eta zapalduta dagoen hizkuntzako zein kulturako kideen kasuan zailagoa dirudi. Hau da, nola sortuko dituzte euskal hezkuntza sistemek euskaldun osoak eta kontzienteak, euskal kulturaz euskal literatura kontzeptu horren barnean dagoela uler bedi jantzitakoak eta kritikoak, batetik, zatikatuta dagoen hezkuntza egiturak
|
horretarako
indarrik eta sinergiarik ez duenean, eta, bestetik, euskal identitatearen kasuan, poliedrikotzat hartzen den zerbait denean. Are gehiago, hezkuntza Arizmendiarrietak ulertzen zuen terminoetan proposatzen bada," kontzientzien formazio" gisa, alegia (Azurmendi, 1992: 165), eta, halaber, gizakia" animalia historiko" eta" kultural" legez (op.: 199) kontzeptualizatzen bada.
|