|
2001
|
|
|
• Kontzientziaren batasuna (eta aldi berean objektuaren batasuna) esperientziaren halabeharrezko baldintza da. Batasun
|
honek
niaren identitatea bermatzen du denboran.
|
|
|
bai, horrela da. Galdera
|
honek
nire filosofia ikasketako lehenbiziko tesira eta gaitzespenera narama, honela zeritzan tesira: " Veritas... definitur:
|
|
|
Gorago ari izan gara gai hau aztertzen, ezagutza ahalmena non datzan oinarrian eztabaidatzean eta egiari buruzko jardunean. Baina zenbateko ahalmena dauka ezagumen
|
honek
nire gogotik kanpo daudenak ezagutzeko. Non oinarritzen da nire ezaguerak objektibotzat onartzea?
|
|
|
Irudi batez saiatuko nintzateke arazo
|
honi buruzko
nire fededun giza-iritzia ematen, jakinean iradokizun kaskarra baino kaskarragoa izango dela ere. , gu denon buru maitale izatea onartu eta, neke handiz, maitasunezko eskalada itzela egin zuen mendien mendira, gorengo gorenera, Golgotara igoz:
|
|
2003
|
|
|
Eta horretan guztian ere, Sokrates, ez duzu gezurretan ari naizenik esango. Ba nik hori guztia eginda ere,
|
honek
nire sasoi betea hain garaitu, gutxietsi, barre egin eta iraindu zuen —eta sasoi horrexegatik hain zuzen ere zerbait nintzela uste nuen, epaile jaunak (Sokratesen harrokeriaren epaileak baitzarete) —, ondo jakin ezazue, ala jainkoak, ala jainkosak, Sokratesekin lo egin ondoren aita ala anaia nagusiarekin lo egin izan banu bezalaxe jaiki nintzela. d
|
|
2004
|
|
|
Jainkoa izango da neuk pentsatzen dudana eta ez kanpoko aginte batek irakatsi didana Jainkoari buruz. Jainko
|
hau
niaren kontzientziaren zatia ez ezik, kontzientzia horren ezinbesteko aurrebaldintza izango da, ideien unibertsoaren osotasunean taxua eta ordena ezarriko du, zalantzari mugak ipiniko dizkio.
|
|
|
Hautemateko zailak diren eta urrun dauden gauzei dagokienez sentipenek batzuetan engainatzen gaituzten arren, agian sentipenen bidez ezagutzen ditugun beste gauza askori buruz zalantza egitea ez da arrazoizkoa izango (adibidez, ni hemen nagoela, sutondoan eserita...). Nola ukatuko nuke, gainera, esku hauek eta gorputz
|
hau
nireak direla ez badut nire burua zentzugabeko pertsonen artean ipintzen? 11
|
|
|
Zalantzak zalantza, badira arrazoiak defenditzeko sentimenetatik datorkigun informazioak baduela zerikusirik Niregandik kanpo existitzen den mundu fisikoarekin. Lagun batekin kaletik jardunean noala galdegiten hasten banaiz gorputz
|
hau
nirea ote den, niri (nire arimari, nire arrazoimenari) dagokidan ala ez, eta bere bidez jasotzen ditudan berriak kanpoko mundu fisikoari dagozkion ala ez, laster izan ahal izango dut erantzun positibo bat, labaindu eta takateko bat hartzen badut, edo, leunago esateko, estropezu egiten badut kaletik datorren eta maitekiro agurtzen nauen lagun batekin. Azken batean, oinazezko eta plazerezko sentipenak nire gorputz horren baitan sentitzen ditut guztiak; ba al du inork horretaz zalantzarik?
|
|
2005
|
|
|
nire helburua, batetik, hizkuntza honek bere elementuak eraldatzeko jarraitzen duen metodoa azaltzea da, eta ez hainbeste eraldaketa horien zerrenda bat egitea; eta bestetik, hizkuntza horren egituraren atal guztiak elkarrekin bildu nahi nituzke, hauek arau Bakar baten arabera epaituak izan behar duten neurrian.
|
Honengatik
nire jokabidea, neurri handi batean bederen, hizkuntza baten ikasleak desiratuko lukeenaren kontrakoa izango da. Ze bide mekanikoa beti da bide motzena ikaskuntza hutserako:
|
|
|
Era honetan desiratzen dut nik, beraz, ikerketa objektu
|
honi buruzko
nire lana ahal bezainbeste borobiltzea eta amaitzea. Europako bazter txiki hau, egiaz, modu jakin batean tratatu nahi nuke:
|