|
2013
|
|
|
Burua makurtu eta etsi egin behar ote dugu, zeren armadak halabeharrezkoak diren ordena ezartzeko, eta zeren, bestela, okerrago izango litzatekeen, ordenarik ezak kaosa eta anabasa baititu ondorio, eta kaosak eta anabasak oihaneko legea, ezin konponduak eta etengabeko istiluak eragingo lituzkeena, hilketak eta erailketak, beste hilketa eta erailketa batzuen iturburu izango liratekeenak, guztiok guztion aurka, eta abar eta abar?? Edo armen eta armaden aurka jarri behar ote dugu hasieratik beretik, zeren armada
|
guztiek
besteen gainetik egotea bilatzen duten eta zeren armaden berezkotasun horrek norgehiagoka armamentistiko batean sartzen dituen munduko Herri guztiak, nork arma hobeak ekoitzi, makiletatik ezpatetara, ezpatetatik fusiletara, fusiletatik tankeetara, tankeetatik arma nuklearretara, zeinek gizakia mundutik desagertzera eraman dezaketen, espezie gisa??
|
|
|
Burua makurtu eta etsi egin behar ote dugu, zeren armadak halabeharrezkoak diren ordena ezartzeko, eta zeren, bestela, okerrago izango litzatekeen, ordenarik ezak kaosa eta anabasa baititu ondorio, eta kaosak eta anabasak oihaneko legea, ezin konponduak eta etengabeko istiluak eragingo lituzkeena, hilketak eta erailketak, beste hilketa eta erailketa batzuen iturburu izango liratekeenak, guztiok guztion aurka, eta abar eta abar...? Edo armen eta armaden aurka jarri behar ote dugu hasieratik beretik, zeren armada
|
guztiek
besteen gainetik egotea bilatzen duten eta zeren armaden berezkotasun horrek norgehiagoka armamentistiko batean sartzen dituen munduko Herri guztiak, nork arma hobeak ekoitzi, makiletatik ezpatetara, ezpatetatik fusiletara, fusiletatik tankeetara, tankeetatik arma nuklearretara, zeinek gizakia mundutik desagertzera eraman dezaketen, espezie gisa...?
|
|
2017
|
|
|
Bestearen objektu bihurtuta, kontzientziak kanpotik jasotzen du bere berri, eta, beraz, berea zeharo jasandako identitatea da. Bestearen begiradak kontzientziari kanpokotasuna inposatzen dion arren, berea gobernatu ezin duen eta ihes egiten dion kanpokotasuna da,
|
guztiz
Besteari dagokiona. Menpekotasun horri Sartrek ‘infernu’ esaten dio.
|
|
2019
|
|
|
Ezkontza legitimoak eta ugaltzeko borondateak babesa ematen dute erotismoaren sorginkerien kontra. Esana dut sexu jardun
|
guztietan
Bestea dagoela tartean, eta, gehienetan, emakumearena da haren aurpegia. Harekin aurrez aurre, gizonak ezinago nabarmen sentitzen du bere haragiaren pasibotasuna.
|
|
|
Bere burua aurkitu eta salbatzeko, hasteko, harengan galtzen da: poliki poliki, galdu egiten da erabat; errealitate
|
guztia
bestearengan dago. Amodioa, zeina apoteosi nartzisista gisa definitzen baitzen hasieran, maiz automutilaziora eraman ohi duen sakrifizio baten poz garratzetan mamitzen da.
|