|
2000
|
|
|
Pirinioaren bi alderdietan era berean mintzatu izan dira; Okzitaniako Languedoc hizkuntzaren dialektoak ere
|
gure
mende honetara arte berdintsu erabili dira Ipar hegoaldean. Baina argi utzi nahi dut, Languedoc baino lehenago, Neolitos garaian euskara erabiltzen zela, bertako leku izenek adierazten diguten bezala.
|
|
|
Arabar jator batentzat ahaztu ezinezkoak dira Odon Apraiz zenak burututako hainbat ikerlan Arabako euskarari buruz, Erdi Arotik
|
gure
mende honetara arte. Ikusi besterik ez dugu askoren artean buruturiko Odon Apraizi omenaldia (1981), eta liburu ho netan irakur bereziki I. Baztarrikaren lana 9 orrialdeetan.
|
|
|
Eta nola mintzatu zen Miguel, Utopiaren alde, Makiaveloren kontra!, erraiten zigula: " Zeren hauxe baituzue
|
gure
mende honetan dagoen auzirik hil edo bizikoena eta auzien auzia: edo Utopiaren alde gaude, paradisua Lurrean eraiki ahal izaiteko, edo Makiaveloren alde, infernua sortzeko...".
|
|
2003
|
|
|
2.2.2
|
Gure
mende honetan, P. Lafitteren Eskualdunen Loretegia (Baiona, 1931) izango da, harenbaten, lehenengoa. Gerrostean, Txileko erbestean, gure Aita Justo Mari Mokoroa hasiko da, hango Euzkadi hilerokoan, euskal idazleen lorategia argitaratzen.
|
|
|
Jakizue beraz, Jainkoaren lehen manamenduak eragozten diola idolatria kristau orori. Mende bakoitzak baditu ordea bere idoloak eta,
|
gure
mende honek Estatua du bere idoloa. Ez zarete arauz nehoiz belaunikatuko Estatuaren aitzinean!
|
|
2004
|
|
|
Alde ontatik, Larramendi izan dugu dudarik gabe euskeraren auldurari, oarkabean agian, lenbizikoz igarri diona. Ez dezagun itzegin
|
gaurko
gure mende ontan euskerari buruz egin diran astakerietaz; euskaltzaleok agertu dugun" gutxietsi miña" tamalgarria izan bait da benetan.
|
|
|
Hala ere, nahiz Finlandiako (edo Suomiko) hirietan suomiera oso galdua izan, egoera ez zen inoiz izan gure Bilbon edo Gastehizen bezin txarra, esate baterako. Hiririk" sueziar tuenetan" beretan, heren bat gutxienez suomieraz mintzo zen,
|
gure
mende honen haseran Donostian bezelatsu, eman dezagun. Kaletar haiek, halere, eta esan dugunez, behereko sozial mailakoak ziren.
|
|
2006
|
|
|
Alexandre Kojeve, sortzez Alexandre Vladimirovitch Kojevnikov (Mosku 1902 Brusela 1968), joan den mendeko filosoforik eraginkorrenetakoa izan da, eta bere itzala gero eta gehiago ari da zabaltzen
|
gure
mende honetan. Haren nortasunaz Heideggerrek Izateaz zioena esan liteke:
|
|
2012
|
|
|
|
gure
mende honetan bizitzea,
|
|
2017
|
|
|
Birjaiotza baino birreriotzagoko
|
gure
mende honen akaberan, maitasunaren idealizazio haiek idealizatzen ezin hasiko gara orain gu. Tamalez historiak ez du Eden asko eduki.
|
|
|
Europaren eginbidea da, beraz, zibilizazio berri baten sortzea, dituen aberastasunak partekatzea.
|
Gure
mende huntan, gizonak gosez edo hotzez hiltzen ikustea ezin jasana da. Noiz eta nola finka gizonek elgarrentzat falta duten ikustatea eta amodio eskasa, elgarrekin ongirako bidea hartzeko?
|
|
2023
|
|
|
Gauza harrigarria da nola diren gauzak
|
gure
mende honetan, filosofia baita, adimeneko jendeen artean ere, izen hutsal eta ametsetako bat, erabilpenik eta baliorik gabea, omenez eta egitez. (i, xxvi).
|
|
|
Baina elizei dagokienez, bada. eskandalu bat onartezina: izan ere, apaizek eta eliztarrek denbora berean, seguraz ere fede eta bihotz garbitasun berarekin, jainkoari eskatzen diote alderdi baten ala bestearen armadaren garaipena; eskandalu hau aspaldikoa da; baina
|
gure
mende honetan erlijiozko bizitza nazioari sekula baino menderatua dago; eta partiduei dagokienez, edo ez dira fikzioz baizik nazioartekoak, edo delako nazioartekotasunak nazio jakin bati buruzko erabateko mendekotasunaren forma dauka.
|
|
|
Nazioaren ilusioa, 1789ko eta 1792ko gizakiek nazio hitza hartzen zuten zentzuan, zorionezko malkoak isurarazten 126 zizkiena, hori guzia erabat ezabaturiko iragana zen; nazio hitza bera ere zentzuz aldatu zen.
|
Gure
mende honetan ez du populu subiranoa esan nahi baizik eta populu multzo bat estatu beraren autoritatea aitortzen duena; estatu batek eta honek menperatutako herri batek osatzen duten arkitektura alegia. Gaur nazioaren burujabetzaz hitz egiten delarik, estatuaren burujabetza esan nahi du bakarrik; gure garaikide baten eta 1792ko gizaki baten arteko elkarrizketak ekar litzake ez ulertze nahikoa komikoak; hizpide dugun estatua ez da populu burujabea, alderantziz Richelieuk Louis XIV.ari transmitituriko estatu ez gizatiar, basa, burokratiko, poliziako hori bera da; gero estatu hori Louis XIV.ak Konbentzioari pasako zion, Konbentzioak inperioari, azkenean inperioak III. Errepublikari.
|