|
2000
|
|
|
Teoria hutsean eta epaia irakurrita, ia errazagoa izan behar luke akusatzaileei Gorenean aintzakotzat har
|
diezaieten
orain onetsi ez zaizkienak: talde armatuaren izaera eta torturen egitatea.
|
|
|
Hego Euskal Herriaren mailan egunkarien salmenta kopuruak zenbatekoak direneta berauen bezeriaren berezitasunak zein diren ikusi eta gero, azter
|
dezagun
orain, labur labur, herrialde bakoitzeko panorama zein den.
|
|
|
Beraz, aurreko bi taulek erakutsi digutenez, albisteen kopuruaren aldetik, EUSKALDUNON EGUNKARIA eta GARAren artean ez dago ezberdintasun handirik, Euskal Herria irudikatzeko unean. Baina errepara
|
diezaiogun
orain albisteen edukiari: zeri buruz mintzatzen dira bi egunkari horiek herrialde edo eskualde bateko zeinbesteko albisteak aipagai dituztenean. Horretarako, albisteetako gertaera lekuakhartuko ditugu erreferentziatzat, eragite eremuarekin alde handirik ez baitute.
|
|
|
Erreferentzia eremu nagusiak (Euskal Herria, Espainia eta Frantzia) egunkarietanzein gairen inguruan egituratzen diren ikusi ostean, azter
|
dezagun
orain nola eraikitzendiren Euskal Herriaren barneko erreferentzia eremuak. Hots, jakin nahi duguna hauxeda:
|
|
|
Ikus
|
ditzagun
orain aipaturiko datuak, egunkariak banan bana harturik:
|
|
|
Aipa
|
dezadan
orain bertze egintza bat. 1964 urtearen hondarrean, Jose MariBenito, E. Irigarai, Jose Luis eta laurok Pariseko gobernuak ohildu edo kasatu gintuenIparraldetik.
|
|
|
Balioek estaltzenduten esparrua kultura batena baino zabalagoa da, zibilizazioarena. 2.000 urtearenhasieran ikus
|
dezakegu
orain arte zibilizazioaren gorputzaren baitan odola arrosatzenizan ditugun balioak sakonki aldatu direla. Hitzak, balioen izenak, mantendu egitendira oraindik, baina esanahia ez da berdina.
|
|
|
Ikus
|
dezagun
orain beste arazo garrantzitsu bat: zein da hobea, moneta metalikoaala moneta fiduziarioa?
|
|
|
Har
|
dezagun
orain fluxuen errepresentazio grafikoa, 1 irudian egin den bezala:
|
|
|
—Baina hori hala bada, nork izan
|
dezake
orain karta, osaba...? —galdetu nion, sinetsi nahirik ezen osabak arrazoin zuela bere arrazoinbide hartan.
|
|
|
Ez dago dudarik ezen, gorputzez berdinak izan arren, protestanta anitzez ere astunagoa izanen litzatekeela, zeren bekatu mortalean bailegoke, eta bekatu mortal baten pisua ez dago neurtzerik... Idurika
|
ezazu
orain, biak jartzen ditugula jauregiko terrazan, eta handik erortzen uzten ditugula, aldi berean. Nor eroriko litzateke lurrerat lehenengo, katolikoa ala protestanta?
|
|
|
Eta ama ere estu hartu zuen aita Bartolomek. Baina, hitzetan galdu gabe, nola baita ene usantza eta ohitura, aita Bartolomek amari egin erregalutxo baten berri emanen dizut, idurika
|
dezazun
orain ere azaletik mamia: egun batean, apezak joan behar izan zuen Iruñarat, nondik eraztun handi samar batekin itzuli baitzen, zeinak erakusten baitzuen erdian eskeleto bat, eta eskeletoaren inguruan, letra ezin tipiagoetan, inskripzione bat:
|
|
|
Zeren jaun Marcelek biziki estimatzen baitzuen osaba Joanikot, eta honek ez gutiago hura... eta hala oroit
|
diezazkizuket
orain osaba Joanikoten hitzak, noiz eta jaun Marcelek Baionarako bidea hartu baitzuen, eri zegoelako:
|
|
|
—Ai, ikusi izan bahu zein amorio handiz mintzatzen zen Pierre Gassendi zientziaz —erraiten zidan osabak—, eta zein konbentzimendu handiz! Eta hala oroit
|
zezakeat
orain, konparazione, bere esperientzia hura, amorio eta konbentzimendu haietxekin kontatu ziguna, noiz eta jakinarazi baitzigun ezen teleskopiotik ikusi ahal izan zuela nola iragaiten zen Merkurio eguzkiaren gainetik, Keplerrek urte batzuk lehenago iragarri bezala, zeren eta orduantxe adierazi baitzigun harako hura: " Erraiten ditek ezen Indietan dagoela mundu berria, baina bada unibertsoan mundu berri gehiagorik:
|
|
|
Hainbat hilabetetan zure senartxoaren kontrako arrangurak baizik ez dizkizut aditu. Ez
|
ezazula
orain maiteminduaren plantarik egin.
|
|
|
Neurri batean, behinik behin, baliagarria zait. Eta, orduan, horregatik adieraz
|
dezaket
orain niretzat auto ilara poliki doala. Irratia jarri dut.
|
|
|
Aurrera
|
dezadan
orain aste hartan ere hu  tsik egin gabe joan zela egunero egunero bulegora; hiru aste egin zituen, beraz, bulegora joanez eta bere diseinuak eginez, itxuraldaketa prozesua hasi eta gero. Eta hutsik egin gabe joan zela esan dugu, eta bere lana txukun bete zuela ere bai, azken baieztatze hau guztiz egia ez den arren.
|
|
|
Erlatibizatzen ikasi behar dun, erlatibizatzen eta hire bizitzari norabide berri bat ematen. Azter
|
ezan
orain artekoa, bidaiatu, urrundu pixka bat. Dabidi ere on egingo zion.
|
|
|
Eta niri pena handia ematen dit amari Dabidekikoa azaltzeak. Horixe izan da Teresari ere esan diodana, ea amari nola eman
|
diezaiokedan
orain halako atsekabea. Baina Teresak beldurrik ez izateko gomendatu dit, eta amarekin konfiantza osoa izateko:
|
|
|
Errepide zuzena aurretik erabakitako helburu batera eramaten duen errepidea da; nahiko argi geratu zaigu ez duela zentzurik errepide zuzenaz mintzatzeak aurretik erabakitako helburu hau kenduz. Ikus
|
dezagun
orain" erabat zuzena den errepide a" adierazpenarekin zer esan nahi dezakegun. Uste dut errepidea ikusitakoan edozeinek, beharrezkotasun logikoaz, jarraitu liokeela, edo ez jarraitzeagatik lotsatuta geratu.
|
|
|
Baina ahantz
|
ditzagun
orain torturak. Etorriko dira gero ere.
|
|
2001
|
|
|
Nire idazkietan beti izango da tartea txakurrentzat baita bestelako banakotasun marjinalentzat ere". Nahiz eta erabaki hura hartu zuenetik urte asko igaro, Bambuloren idazkariari esker ezagutu
|
ditzakegu
orain arratoi txakur eszentriko honen memoriak.
|
|
|
Har
|
dezagun
orain H herrialdearen kanpo zorraren zerbitzu korrontea, 2 IM koa dena: horrek esan nahi du, ezen H ren Banku Zentralak H herrialdearen zorpeko egoiliarrei 2 IM ko kopurua kostu batean ematen diela edo saldu egiten diela (2 taula).
|
|
|
Ikus
|
ditzagun
orain A herrialdearen inportazio soberakinen ordainketa.
|
|
|
(vi) Ikus
|
dezagun
orain arazoaren muina: A k bere inportazioak ordaintzen dituenean, G herrialdeak, errealki?
|
|
|
Espainiako osasun administrazioko arduradunek onartu dute historia mediko zaharrak berrikusteak, zeribastatinari buruz orain ezagutzen diren datuen arabera —Lipobayren printzipio aktiboa eta 1998tik aurrera merkaturatua—, beste kasu hilgarri batzuk gehitu
|
diezazkiekeela
orain arte Espainiako Medikamentuaren Agentziak ofizialki onartutako sei kasuei. Gaur, Avilan aurkeztu dute Insalud ek aitortu ez duen salaketa bat; Pazientearen Defentsarako Elkarteak (ADEPA), berriz, 12 lagun hiltzen ditu Lipobayk, Espainiako hainbat lekutan.
|
|
|
Baina zer gero, esan nion neure buruari, tabernan lanean ezin izan dugu parranda sanorik egin hiru hilabetez eta aprobetxa
|
dezagun
orain, udaren bukaera da eta. Niretzat, gainera, ordurarte izan nuen bizimoduaren agurra zela iruditzen zitzaidan.
|
|
|
Baina horrek jada ez du erremediorik. Gauza bakarra egin
|
lezake
orain. Etxe atzean pixa parrastada luze bat.
|
|
|
M (hasitako lanarekin jarraituz, maitasun lerdez): Oi, oi... hitz egin
|
dezala
orain haizeak, mendiak, neguak, hondartzak... (Hasarre  tzen hasita):
|
|
|
Hala, segi! Barreia
|
ezazu
orain lau haizetara! Tira, jakin dezala mundu osoak!
|
|
|
Erakuts
|
diezazkiogun
orain hiru paradigmok ofizioko gizon bati (ofiziokoa da hizkuntza franko, ahalik gehienak, nola aldatu diren dakiena: latina, luzaroan usteldu ondoren, aspaldi hil zela uste duena ez da ofiziokoa) eta galda diezaiogun zeini deritzan zaharrena:
|
|
|
Onartzekoak dira, noski, geroko belaunaldiek, zuzen nahiz oker, onartu dituztenak. Nolanahi ere den, zertan zetozen bat eta zertan zebiltzan berezi, hobeki juzga
|
dezakegu
orain, Altunaren honako hau agertu ondoan. Eta merezi luke ikerlana puntu horietan ere zabaltzea eta batik bat sakontzea.
|
|
|
Eta gure egunotakoa da izan, dudarik gabe, inoiz ezagutu dugun aldakuntzarik izugarriena. Horrexegatik jokatu behar genuke, nik uste, inoiz baino bortitzago, tradizio haria ez dadin gure artean eten; ur haizeen joera lagun ez dugunez gero, ez
|
dezagun
orain sekula baino galera galgarriagorik izan. Nik ere, Xabier Letek Zeruko Argian idatzi duenari nagokiola, ez diot inori hautatzeko, hartzeko nahiz arbuiatzeko?
|
|
|
XVIII. mendeko eta inguruetako historialariez aretotik kanpora esan nuena esan
|
dezaket
orain, jaso zutenek ez baitzuten erabat zuzenki jaso. Komeni litzaiekeela, nioen eta diot, euskaraz zerbait jakitea edo, gutxieneko kontuan, euskarazkoen erdaratzaileak aldamenean edukitzea:
|
|
|
Irakurketa anitz eta (are) kontrajarriak izan
|
ditzake
orain hemen aurkezten dudan" iritzi argitaratuaren" uzta honek. Arma jaurtigai bailitzan ulertu eta erabili lezakete batzuek.
|
|
|
Sok. Esan
|
iezazkidazu
orain Nestorrek bere seme Antilokori esaten dizkion bertsoak, Patrokloren omenezko zaldi lasterketan bihurgunean sartu behar denerako neurriak har ditzan nola bultzatzen duen. lon. Baina makur zaitez zu zeu, dio, bi haietatik zertxobait ezkerretara eserlekuan eta astindu eskuineko zaldia zure oihuez adore emanez, eskuekin aho uhalak lasaitzen dituzun bitartean.
|
|
|
Beraz, aukera
|
ezazu
orain, zein gisa izan nahi duzun gure aurrean ezaguna izatea: gizon bidegabe ala jainkotsu gisa. lon.
|
|
|
Aurkez
|
ditzagun
orain laburki kategorien eskemak.
|
|
|
Bon, laburbil
|
dezagun
orain arte ikusitakoa: batetik" trama politikoa" edo daukagu, Borges eta Harry Harrison ministroarekin; bestetik," krimenezko trama", Pioletadun Hiltzailearekin eta Taigherrekin; bion erdian harrapatuta, Bazofias dago (eta bere jefea den Jules Tribuno ere noski); Azkenik, P.P. Carbayo dugu, egia esan oraindik ez dakiguna honetan guztian zertan ari den.
|
|
|
Zer nahi ote du niregandik? Zer egin
|
nezake
orain?
|
|
2002
|
|
|
Ikus
|
dezagun
orain, R. Okamika gure erriko istorigilleak, 1965 gn. urtean argitara liburuan, 243 gn. orrialdean:
|
|
|
Eliz artxibuan datzan lur emate agiria, erraldatu
|
dezagun
orain.
|
|
|
Par. Eman dezagun agirikotzat hau, eta azter
|
dezagun
orain, batek iraun dirauela uste izanik, batari buruz bertze diren gauza hekiek, begitarte berri azaltzen deraukutenz, ala ikhustera onhesgarria lehen adiarazi duguna den soilik.25
|
|
|
Ipar Euskal Herria osatzen duten hiru herrialdeetako (Zuberoa, Nafarroa Beherea eta Lapurdi) udalerriak, beste zenbait udalerrirekin batera, Pirinio Atlantikoak izeneko Departamenduan (hiriburua Paue izanik) barneratutadaude; era berean, Departamendu hori, beste zenbaitekin batera, Akitaniako erregioedo eskualdearen (hiriburua Bordele) zati da. Horrako hori da estatu frantsesekoegitura administratiboa, eta Ipar Euskal Herriko hiru herrialdeek departamendupropio bat osa
|
dezaten
orain arte egindako aldarrikapen guztiek agintari frantsesenezezkoa jaso dute, behin eta berriro.
|
|
|
Jarrai
|
dezagun
orain laugarren eta azken esparruarekin, Natur Zientziekin (11.taula). Bi lizentziatura daude hemen:
|
|
|
Azter
|
ditzagun
orain, horixe baita lan honen helburua, espezialitatekotestuen itzulpenean gertatzen diren hainbat okerbide arrunt, eta ikus dezagun zeinizan daitezkeen okerbide horiei aurre egiteko proposamenak.
|
|
|
Jaso
|
ditzagun
orain gure artean ahoz goraren gainean bildutako zenbait ideiaeta proposamen. Igerabidek (1993) lehenago aipatu dugun zubi izaera horretaz argidio:
|
|
|
Egin
|
dezagun
orain pertsuasioaren arrakastari buruzko irakurketa semiologikoa. Adierazi berriak sortzeko aparteko bide eraginkorrak dira hedabideak.
|
|
|
Eman
|
dezagun
orain bigarren urratsa. Zilegi da publizitatearen aurrean publizitatea besterik ez aurkitzea; baina, zilegi bekigu, arren, publizitatearen azpian beste mundu bat deskubritzen ahalegintzea, saiatzea.
|
|
|
Arestian ikusi dugu hedabide idatzi baten araudiaren nondik eta norakoa. Ikus
|
dezagun
orain ikus entzunezkoetako baten adibidea. Hona hemen 2002 urtean Espainiako Irrati telebistako Administrazio kontseiluak bere berriketarientzat idatzitako araudi baten konklusioen laburpena.
|
|
|
Hizkuntzari esker, gizakiak munduaz daki, jakin: hura izan den moduan ikus dezake, hura ezagut
|
dezake
orain den moduan eta bihar hura izango den moduaz pentsa dezake.
|
|
|
Izan
|
dezagun
orain atsegin betea, edo besoetatik edo hain ondo gogor egiten ez dakiten hatz horietatik.
|
|
|
merkeak dira. Azter
|
ditzagun
orain haien desabantailak. Bigarren eskuko arropa erostean sortzen zaizkigun zalantzak dira nagusi.
|
|
|
–Hi ez hoa etxera –batera eta bestera mugitzen zuen burua– Ez horrela. Eta negar egin nahi badun, egin
|
ezan
orain, gurekin hagoela.
|
|
|
Konpara
|
dezagun
orain horren kritika, Euskal Herriko komunikabideetan Korapiloaki buruz argitaratu direnekin. Ez dira gutxi:
|
|
|
Pentsa
|
dezagun
orain kanpo merkaturako egiten zuen proposamen bera, barne merkatuan ere aplikatzen dugula, irakurzaletasuna bultzatzeko asmoz. Kontsumo arineko liburuak soilik (edo bereziki) plazaratuko genituzke, bestelakoen kaltetan.
|
|
|
Honaino iritsi garelarik, batek baino gehiagok pentsa
|
lezake
orain arte egindako azterketa honek berdin balio dezakeela Espainiar Estatuko beste unibertsitateetarako, eta, beraz, ez duela inolako ekarpenik egiten Euskal Herr iko ikerkuntzaren beharren ikuspuntutik. Eta neurri batean egia da hori, baina ez guztiz.
|
|
2003
|
|
|
Landu
|
dezagun
orain itunaren ideia. Teorian bederen, Estatuarekin atxikimendu libreko itun bat egitea proposatzen da.
|
|
|
Badaezpadako erasoa zilegi da orain batzuentzat. Balizkoa ere arazo moralik gabe suntsi
|
dezakete
orain.
|
|
|
Ez dago zer parkatu. Neuk be dana egingo
|
neuke
orain, barruak eskatzen deustana egin ezkero. Ez dakizu zelan eskatzen deustan, gainera...
|
|
|
Etxetresna elektrikoa erosten baduzu, exiji ezazu bermeak iraunaldi bera izan
|
dezan
orain eta prezio normala duenean.
|
|
|
–Begira
|
ezazu
orain gure etxea. Zein kolore ikusten duzu?
|
|
|
Atenarrak horretan jo zaitu! Arren neska, zure ezkerreko matela luza
|
iezaiozu
orain, zaflako galanta eskuinekoan bildu ondoan! Egizu miresten duzun aramear hark bezala...
|
|
|
–Ez
|
itzak
orain irakurri. Neuk laburtuko ditiat.
|
|
2004
|
|
|
Eman
|
diezaiogun
orain buelta txanponari. Mutikotan ez zenuten milioirik usaindu ere egiten?
|
|
|
Nola jardun
|
dezakegu
orain?
|
|
|
Bizi dezagun geure bizitza, goza dezagun gaur gaurkoa, aprobetxa dezagun geure gaztetasuna. Zahartzaroan duguna egin
|
dezagun
orain.
|
|
|
Euskaldunaren mintzaira euskara bada, ikus
|
dezagun
orain euskaldunen artean zer esan den eta nolako iritziak ondu diren hizkuntza honen gainean. Horretarako, euskarak eta euskaldunok hainbeste zor diogun euskalari handi baten jakituriari isuritako hitz ederrok har ditzakegu abiapuntu gisa:
|
|
|
Hori eta horrenbestez, ekin
|
diezaiogun
orain gogoeta arlo dugun zerari. Hau da, euskaltzaleen munduan nolako diskurtso motak dabiltza euskararen kinkari so jarrita?
|
|
|
Ikusiak ditugu jadanik iritzi batzuk. Ikus
|
dezagun
orain Laura Mintegiren gogoeta gai berberaren ildoan: –Hizkuntza ideologizatzen dutenak ez dira hizkuntza horretan bizi nahi dutenak, baizik eta berau desagerrarazi nahi duten aurkariak.
|
|
|
barruan genioen. Eta galde
|
dezagun
orain zeren barruan. Barru/ kanpo auzi honek hirutasunaren misterioa ematen du inondik ere.
|
|
|
Gaitegi berberean segituz, ikus
|
dezagun
orain euskararen glotopolitikak Euskal Herriaren beraren burujabetzarekin izan lezakeen uztardura. Beste gai askotan bezala, hemen ere arras bestelakoak ditugu euskaltzaleok iritzi planteamenduak:
|
|
|
Hitz egin
|
dezagun
orain zuri buruz Nogata...
|
|
|
Tarte bat ireki
|
dezagun
orain egokitzapen gaitasunaren jatorria guztiz ulertzeko, ezinbestekoa baita argitzea ez dela borondatezkoa, moldagarritasunaren garapena kooperatiben helburuek eta filosofia konfigurazioak behartua baizik. Mozkinen maximotzera zuzendutako eskemak estrategia konkurrentzialen kuadro zabalaposibilitatzen du, soldaten eta enpleguaren malgutasun handienaren bilatzera etalanaren inguruan eraikitako erregulazio instituzionalak higatzera edo deusezterazuzendutako estrategiak, besteak beste.
|
|
|
Aurreko atalean esan bezala, gaur egungo logikaren oinarriak XIX. mendearen bukaeranhasi ziren jartzen, eta logika desberdinek zituzten propietateak ez ziren frogatu XX. mendearen erdialdera arte. Zehatz
|
ditzagun
orain, era orokor batean, zein diren gaurko logikaren ezaugarri garrantzitsuenak.
|
|
|
Ikus
|
dezagun
orain arte aipatutakoa nola gauzatzen den logikarik sinpleenean, hau da, Proposizioen Logikan (PL).
|
|
|
QL logika elcmentalari kuantifikatzaileen logika ere esan ohi zaio, eta baita logikaklasikoa ere. Definj
|
ditzagun
orain logika horren sintaxiaren oinarriak. Dakigunez, horretarako alfabetoa eta formulen multzoa zehaztea beharrezkoa da.
|
|
|
Eman
|
ditzagun
orain formulen formazio erregelak:
|
|
|
Oraindikformulek ez dute esanahirik, sinbolocn segida hutsak dira, aurreko erregela horiek erabilizsortuak. Aurkez
|
dezagun
orain logika honentzako semantika. A. Tarski-k 1936an aurkeztuzuen era formal batean semantika hau, eta logika eiementalerako ohiko semantika bihurtuda.
|
|
|
Bcgira
|
iezaiozu
orain zirriborroaren formaii. Konkretuki eslilottri eta/ rmii/ iri:
|
|
|
Hamar estatu kide berriak sartzeak gehiengo kualifikatua lortzea erraztu
|
dezake
orain.
|
|
|
Eman
|
dezagun
orain bigarren isoglosa bat markatu nahi dugula: [zan], eman dezagun, bizkaiera; eta [xan] gipuzkera.
|
|
|
Hitzez hitz xuxen itzultzerik ez dago. Baiña har
|
dezagun
orain frantseserazkoa: " je ne sais pas".
|
|
|
Orain arte etzirudien orrela; baña emendik aurrera burubidea egin bearko genuke errege; eta ez txorakeria; jakinduria, eta ez jakiñezaren ausarkeria. Bigarren onen ondorioak bistan ditugu; poroga
|
ditzagun
orain lehenengoarenak.
|
|
|
Ikus
|
dezagun
orain, hitz gutxitan, zein izan ziren Finlandiako abertzaleen urratsak.
|
|
|
Esan
|
ditzagun
orain bi hitz hebreoaren pizkundeaz.
|
|
|
Kontsidera
|
ditzagun
orain bi instituzio zahar eta indartsu, eta nazioan zehar hedaturik: eliza eta armada.
|
|
|
Bestalde, haiek ere ez digute deus ere eskainiko. Dena den, erran dizudan bezala, nazioarteko egoera alde izan
|
genezake
orain... behar bezala jokatzekotan, noski. Hasteko, Alemaniak laster piztuko du gerra.
|
|
|
Egin
|
dezagun
orain artekoaren azterketa zehatzagoa, ea hortik galderak erantzuteko moduko argibiderik atera dezakegun.
|
|
|
Belgika utzi eta Kanadara jauzi egin
|
dezagun
orain. Quebecera hobeto esanda.
|
|
|
Baina beha
|
diezaiogun
orain literatura sendoagoari, pentsa ez dezaten batzuek karikaturagile hutsak garela, eta ikus dezagun filosofoak zer eskatzen dion horri. Filosofo horien paradigma gaur egun Richard Rorty izan daiteke.
|
|
|
Lege horrek, hasiera batean, kasu batzuetan baino ez du arautzen telebista lokala, ez guztietan. Izan ere, ate bat irekita uzten die 1995 aurretik ari ziren telebistei emititzen jarrai
|
dezaten
orain arte iritsi ez den lizentzien behin betiko banaketa egin bitartean.
|
|
|
Perpaus moten auzia alde bat utzita, argi
|
dezagun
orain perpausen eta izenen arteko bereizketa zertan datzan eta zer garrantzi duen. Zer da funtsean perpausa?
|
|
|
Idazlanaren hasieran proposatu dugun galdera nagusia (Zertan datza hizkuntzaren berebiziko ekina eta zeregina den errealitatearen irudikatzea?) galdera ontologiko izateaz gainera etikoa ere badela aurreratzen genuen. Argi
|
dezagun
orain zer esan nahi dugun horrekin.
|
|
|
Ikus
|
dezagun
orain zertan den gizakiaren errealizazioa.
|
|
|
Hainbat puntu eta auzi argitzeke egon arren, bi ondorio bederen atera
|
ditzakegu
orain arte azaldu dugunaren argitan: a) Kulturaren ikuspegitik, kontzientzia etikoaren genesian eta oinarrian honako fenomeno mental eta sozial erabakigarri hauek dituzkegu:
|
|
2005
|
|
|
Imajina
|
ditzagun
orain lau pultsulariak mahai batean musean ari direla. Elkar zaintzen ari dira, nork nolako kartak izango, nor ari den erronka hutsean asmatu nahirik, nork noren keinua harrapatuko… Ez da inor inorekin fidatzen, baten hitzaren atzean zer ezkutatzen den asmatu nahi dute beste hiruek.
|
|
|
Ane, panpinekin jolastu nahi
|
neuke
orain, nahi al dozu zuk be nigaz jolastu, dinotso mutikoak neskatoari.
|
|
|
Ordu da aldaketak egin
|
ditzagun
orain ere. Ez uste izan iraultzalea naizenik hori erranez.
|
|
|
Mantalina desagertu da isil isila gure elizetarik, mahomatarren beste mantalina batek egin duen ekaitza sortu gabe eta legerik gabe: nork utzi
|
lezake
orai komunionea eman gabe mantalinarik buruan ez daukan emaztea. Jondoni Paulori jarraikiz, hogei mendez hala egin delarik.
|