|
2001
|
|
|
Eska ezazu klausula bakoitzak izan
|
ditzakeen
interpretazioak azal diezazkizutela.
|
|
2003
|
|
|
Hegoaldeko lau euskal lurraldeetan Apalategik burutu duen lan horren ondorioetatik atera
|
dezakegun
interpretazio laburtua, ondokoa da. Zortzi urtetik aurrera D, BetaAereduetan nagusitzen diren sistema sinbolikoak ezberdinak dira ereduz eredu; ez beti eta ezinbestez, baina bai neurri handian.
|
|
2006
|
|
|
Kontsentsua eragin
|
dezaketen
interpretazio eskemak
|
|
2007
|
|
|
Nekez. Nekez izan
|
dezakete
interpretazio berbera euskaltzale batek eta euskararen heriotza sinatu zuen estatu ereduaren alde dihardutenek. Kontraesana erabatekoa da:
|
|
2008
|
|
|
Zentzu horretan, perpausa, hitz kate jarraitu bat baino ez da, eta hala izanik, lehendabiziko eginkizuna hitzen osaera aztertzea bilakatzen da. Bata bestearen jarraian doazen hitz hauek, ordea, beti tes tuinguru jakinetan agertzen dira, eta hortaz, hitz bakoitzak besteekin harremanetan izan
|
ditzakeen
interpretazio guztiak aurreikusi beharra dago. Adibide batera joaz,, iritzi?
|
|
|
Ordea, sintaxian aurrera egiteko, hitz batek izan
|
ditzakeen
interpretazio haueta tik guztietatik delako testuinguruari dagokiona hautatu behar da; alegia, deskribatu tako interpretazio guztiek eragindako anbiguotasuna desanbiguatu behar da.
|
|
|
47 Echepareren kopletako mezcla> de> lo> religioso> y> de> lo> erótico> dela eta (Mitxelenaren hi tzetan errateko), R. Etxepare lankideak (k.p.) oharrarazten dit Febvrek (1944) gai nahastu ra bera ikusirik Margarita erreginaren obran berean, agerian eman zituela gisa horretan ana kronismoak ekar
|
zitzakeen
interpretazio okerren irriskuak. Febvreren arabera, nahastura hori garai eta giro baten ezaugarria zen:
|
|
2011
|
|
|
Irakurketa baikorra biribiltzeko, Sortu hauteskundeetara aurkezten bada, Eusko Jaurlaritzari sostengua kendu egingo diola mehatxu egin du PPk: primerako aitzakia, Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeak aurreratzeko.Utz
|
dezagun
interpretazio ezkorra beste baterako, baikorrak ondo funtzionatzen du eta.
|
|
2012
|
|
|
Esate baterako, hori garbi ikusten da enuntziatu patentetikoen izaeran: norentzakoak izan ditzakeen gaizki ulertu eta kontrako argudioak saihesteko berbaldia etengabe ñabartzen, zehazten eta birformulatzen du; azken batean norentzakoak egin
|
dezakeen
interpretazioa testutik bertatik bideratu eta gidatuko duelako seinale da.
|
|
|
Bisitatzen ari diren baliabidea ezagutzen ez dutenei baliabide horren adierez eta garrantziaz jabetzen lagundu
|
diezaieke
interpretazioak, baina bisitariek berek zehaztu eta erabakiko dute zer mekanismo garatu edo zer zubi eraikiko duten gogoan, baliabidearekiko lotura ezartzeko.Gizarte bereko kideek zenbait adiera bateratsu barneratu ohi dituzten arren, nork bere balio eta onespena ematen die adiera horiei.
|
|
|
Interpretazioa planifikatzeko orduan, jendeari edukiak azaltzeko zer bitarteko eta teknika erabiliko diren zehaztu behar da. Bisitariei interpretazio mezua nola, noiz eta non emango zaien erabaki behar da, kontuan hartuta, horretarako, zer bisitari motak parte har
|
dezaketen
interpretazio jardueran.
|
|
|
Horretaz gain, gaur egun, publizitatean agertzen diren irudiek eta jokaerek Konstituzioaren balioak eta pertsonaren eskubideak urratzen dituzten zehazteko, batez besteko kontsumitzaileak edo hartzaileak, normal informatua, zorrotza eta adi dagoenak egin
|
dezakeen
interpretazioa hartzen da aintzat. Hau da, ezin da aintzat hartu hainbat elkartek edo hainbat kolektibok egiten duten interpretazioa iragarki bati buruz, zeren interpretazio hori erabat subjektiboa izateaz gain, ez bat batez besteko hartzaileak egingo lukeenarekin108 Beraz, batez besteko kontsumitzaileak argi duenean jasotako irudiak edo mezuak erabat irrealak edo gezurrezkoak direla, irudi edo iragarki horiek ezin dira Konstituzioan jasotako eskubide eta balioen aurkako mezutzat hartu109.
|
|
2013
|
|
|
Jendea ohitzen ari da, eta hasi da ohartzen badagoela moda ezagutzeko beste modu bat. Gauza bat da modaren industria, eta bestea, modak izan
|
ditzakeen
interpretazio soziologiko, kultural, psikologiko anitz horiek. Baina, goi mailako jantzigintza ez al da errealitatetik at bizi?
|
|
|
«Izaki laberintiko gisa ez dugu Egia bilatzen, gure Ariadna baizik» (Nietzsche, 2010: 55); edo, beste modu batera esanda, lan honen helburua ez da Nietzsche-k benetan esan zuena argitzea edo interpretazio posible guztien berri ematea, bestelako irakurketa bat eskaintzea baizik, gure garaian lagungarri izan daitekeen eta ate berriak zabal
|
ditzakeen
interpretazioa; popatik ematea, zentzu deleuzetarrean. Helburua ez da horrenbeste Nietzsche-rekin justuak izatea, Colli ren ustearen kontra uste baitugu ezin dela berarekin justua izan, den dena idatzita utzi zuela egia bada ere, kontrakoa ere idatzi zuelako.
|
|
|
Gainera, argumentua benetako gertaeretan oinarritzen den neurrian, hau da, Alberdiren testuaren atzean egileak berak burututako dokumentazio lan bat dagoenez, obra korronte errealistari atxikitzen zaio. Idazlearen ibilbide literarioari hasiera eman zion liburuarekin konparatuta, bigarren honetan apenas aurki daiteke irakurleok bete
|
dezakegun
interpretaziozko hutsunerik edukian; hitzek balio iradokitzailea galtzen dute, zehaztasunaren mesedetan.
|
|
2014
|
|
|
Izena ematea Doako tailerretan parte hartzeko beharrezkoa da aurretik izena ematea. Izena eman
|
dezakezu
interpretazio zentrora bertaratuz, email bat idatziz edota telefonora deituz: Juan Belmonte 21 20750 Zumaia info@algorri.eu
|
|
|
Izena ematea Doako tailerretan parte hartzeko beharrezkoa da aurretik izena ematea. Izena eman
|
dezakezu
interpretazio zentrora bertaratuz, email bat idatziz edota telefonora deituz: Juan Belmonte 21 20750 Zumaia info@algorri.eu
|
|
|
Horrekin batera, aipagarria da perpausean erabiltzen diren kuantifikatzaileenizaerak eragina duela kuantifikatzaileek bultza
|
ditzaketen
interpretazioetan. Horrela,
|
|
|
Genero oro kulturala da, beraz, ez dago naturala den generorik. Generoa, sexuari ematen zaion eta aldaera desberdinak izan
|
ditzakeen
interpretazio kulturalada. Emakume, gizon eta dena delakoa izateak dinamikoki eta jarraituki posibilitatekultural desberdinen barruko aukeretan engaiatua egotea esan nahiko luke.Gorputza bizitzen joan ahala gorputz hori interpretatzen eta berdefinitzen joatea.Beraz, Beauvoirren hitza bertaraziz, bilakaera bat dela aitor dezakegu, egoera etaizate estatiko bat baino askoz gehiago, estatus ontologiko finko bat baino gehiago.Bilakaera.
|
|
2015
|
|
|
Biktimei zer zor zaie orduan? Ba, nire ustez, alde batetik, egia zor zaie, gertatu denaren egia, gertaerak objektiboak direlako, bakoitzak egin
|
ditzakeen
interpretazioaz aparte. Eta, beste aldetik, biktimei zor zaie gertatutakoa ez errepikatzeko baldintzak sortzea.
|
|
2019
|
|
|
Gure iritziz, literatura sortzaileek gatazka edo oroimenaz gain, genero indarkeriari buruz ere hitz egin duten arren, irakurketa kritikoek lehenengoei eman diete lehentasuna eta ikusgarritasuna, bestelako indarkeriak paisaiaren koloreen artean baleude bezala itzalean utziz. Ikusezintasun horren aurkako lehian, atal honetan eleberri honen azterketa narratologikoaren argitan, genero ikuspegiak eskain
|
liezagukeen
interpretazio berritzailea proposatu nahi genuke, lehenik, eleberriko senar emazteen arteko gatazkak (gerrak) dituen intzidentzietan, bataren eta bestearen estrategiek mikromatxismo eta tratu txarren maldan behera abiaturik, krimeneraino nola labaintzen diren deskribatuz; eta bigarrenik, aitaren gudari jarauntsi ohoretsuaren galerak nola eragiten dion bere identitatearen irudiari.... Azkenik, pertsonaiei fikzioan egokitzen zaien patuaz hitz egingo dugu, eta haren ekidinezintasunaz.
|
|
|
1 Eraso, erasotzaile, bortxaketa eta bortxatzaile hitzak ikuspegi feminista batetik erabiltzen dira liburu honetan. Kasu jakin batzuetan epaileek edo bestelako instituzioek egin
|
ditzaketen
interpretazioetatik harago, emakume bati sexu askatasuna urratzen diotenean eta nahi ez duen zerbait egitera behartzen dutenean bortxaketa baten aurrean gaudela ulertzen dugu. Halaber, elkarrizketatuek hitzok erabili izan dituztenean ere, adierazpenak bere horretan mantendu ditugu.
|
|
2021
|
|
|
Planteatzen den zikloen baitako bilakaera, zalantzak eragin
|
ditzakeen
interpretazio bat izan daiteke, baina ezein kasutan hautemangarriak diren prozesu batzuetan oinarritzen da. Historiaren aldizkatzea data zehatzekin zedarritzea bai suertatzen da askoz ere ariketa subjektiboagoa:
|
|
|
Profesionaltasun faltaren adierazletzat joko lirateke, iruzurtzat ere. Alderdi etiko eta profesionalaz gain, aintzat hartu beharrekoak dira itzulpena jatorrizko lana balitz bezala jorratzeak eragin
|
ditzakeen
interpretazio okerrak. Hizkuntza ez jakiteak literatur ekoizpenari buruzko ezagutza sakona eragozten du, batik bat ehuneko txiki bat bakarrik denean itzulitakoa, euskal literaturarekin gertatzen den bezala; eta, ondorioz, ohikoa izaten da euskal literaturaren gaineko argudio merke eta estereotipo sortzaile guztiak aurkitzea artikulu horietan.
|
|
|
Berriz, sinesgarritasunean finkatu kasuen biltzeak eman
|
dezake
interpretazio orokor bat, gertatuaren zentzua ulertzeko erabilgarria.
|
|
|
Ikus
|
ditzagun
interpretazio batzuk.
|
|
2022
|
|
|
Pablori ulertzen zaio lehenik kontatu zituzten istorioak (laminenak) antzinakoak direla, ez gertatuak, ez lekuko sinesgarri batek ikusiak. Lekukoen bermea ez dutenak gezurra lirateke, funtsean edozeinek bere bizipenez egin
|
ditzakeen
interpretazio oker eta barregarriak bezalaxe. Mito sinesgaitzak lirateke antzinakoak; benetakoak haien arraberritze garaikideak.
|
|
|
Nire zalantza da ospakizuna bakarrik ote den sumindura horien arrazoi. Norberak egin
|
dezala
interpretazioa.
|
|
2023
|
|
|
Azkenik, inorentasuna merkatuan dagoela dioen teoria da, gaur egun, harreman batzuen lan izaera aztertzeko adierazlerik seguruenetakoa; arean ere, horrek ezaba
|
ditzake
interpretazioan interferentziak sorrarazi ditzaketen inguruabar batzuk, lan izaerako ohiko zantzuak malgutzeaz gain, lan zuzen bidetik ihes egitea ahalbide dezaketenak. Teoria horren sortzailearekin (Alarcon CARACUELekin) eta teoria hori jaso duen jurisprudentzia ugariarekin bat etorriz, inorentasuna merkatuan izateak esan nahi du zuzenean ondasun bat egiten edo zerbitzu bat ematen duen langilearen eta hori jasotzen duen kontsumitzailearen artean, juridikoki hirugarren bat tartekatzen dela (enpresaburua), eta hirugarren horrek ondasun edo zerbitzu horregatik prezio bat kobratu ahal izango duela, langileari alokairua ordaindu diola eta onura lortzeko aukera izango duela.
|