|
2000
|
|
|
—Ez dira Frantziarat joan, beraz... Baina nola erran
|
dezakezu
beren burua hil dutela, baldin aitzinetik hilik bazeuden. Izan ere...
|
|
2017
|
|
|
Horretarako, herritarrak era masibo eta estrukturalean boteretu behar dira, eta gaur egun teknika eta instituzio publiko diziplinario eta biopolitikoen bitartez egiten da hori. Mekanismo eta instituzio horiek herritarrak domestikatzen dituzte, baina aldi berean gaitasuna ematen diete ahalik eta modurik berdinenean eskura
|
ditzaten
beren buruak eta beren herria gobernatzeko baliabideak eta aukerak.
|
|
|
Horretarako, teknika eta instituzio publiko diziplinario eta biopolitikoak erabili dira eta halakoek bi ondorio dituzte: batetik, herritarrak sortzen dituzte, eta, ondorioz, domestikazio prozesu bat ematen da, menderakuntza mota ezberdinen bidez; eta, bestetik, mekanismo horiek herritarrei gaitasuna ematen diete ahalik eta modurik berdinenean eskura
|
ditzaten
beren buruak kolektiboan gobernatzeko baliabideak eta aukerak.
|
|
2018
|
|
|
berri ematen du bere lanean. Bilakaera hori hobeto ulertuz gero, emakumeek aldatu egin
|
dezakete
beren buruaren gaineko kontzientzia eta beren posizioa. Zenbateraino da erabilgarria, ordea, Mesopotamiaren garaiko jatorri aspaldi aspaldikora jotzea, kontuan harturik eskura ditugula askoz berrikiago hasitako istorio batzuk?
|
|
2019
|
|
|
Emakume batzuk ekinekoak dira, hala nola Santa Katalina, Santa Teresa, Joana Arcekoa; ederki dakite zer helburu dituzten eta, buru argiz, helburu horiek lortzeko bitartekoak asmatzen dituzte: beren errebelazioek tankera objektibo batez janzten dizkiete lehendik dauzkaten segurantziak; errebelazioek adorea ematen diete aurrera segi
|
dezaten
beren buruari zehatz mehatz markatu dizkioten bideetan. Badira emakume nartzisistak ere, hala nola Madame Guyon eta Madame Krüdener, zeinak, debozio isilaren mutur muturrean,, egoera apostoliko batean?
|
|
2020
|
|
|
Demokratizazioak aurrera egin ahala, geroz eta herritar gehiagok gobernatu lukete bere sistema politiko eta sozio-ekonomikoa. ...behar dira, eta gaur egun teknika eta instituzio publiko diziplinario eta biopolitikoen bitartez egiten da hori (adibidez, hezkuntza eta osasungintza publikoa, zerbitzu publikoak, zaintza publikoa, ikerketa eta ezagutza publikoa sortzeko sistema, etab.). Mekanismo eta instituzio horiek herritarrak domestikatzen dituzte, baina aldi berean gaitasuna ematen diete ahalik eta modurik berdinenean eskura
|
ditzaten
beren buruak eta beren herria gobernatzeko baliabideak eta aukerak. Euskal demokratizazioaz aritzeak ez du euskal paradisuaz aritzea esan nahi, baizik eta egungo (existitzen den) euskal gizartea autogobernurako boteretuko duten botere teknologiez aritzea, eta, beraz, menderatze eta ahalduntze mekanismoez eta horien arteko eta aurkako borrokaz aritzea.
|