|
2017
|
|
|
Aldaketarako, gainera, baikor naizenik ezin esan, Nafarroan aldaketa gauzatu zela, Ipar Euskal Herrian Elkargoa izango dela edo Londresen jatorri txiroko alkate musulmana dutela jakinda ere (musulman laikoa uste nik, eta
|
ez
ei da, lastima). Hauteskundeak Espainian PPk irabaziko ditu eta UPN izan daiteke Nafarroako alderdirik bozkatuena, eta EAJk botoak ez galtzeko edabea egiten dion druida kontratupean dauka, eta beraz batzuontzat nabarmena dena ez da itxuraz gainerako herritarrentzat hain nabarmena.
|
|
|
Giroa gaiztotuta zegoen denboraldi hasieratik dopin aferarengatik, eta Munduko Txapelketa beste kate-begi bat izan zen. Helmugara iritsita, besteak beste, Mottak, Stablinskik, Poulidorrek eta Anquetilek
|
ez
ei zuten entzun dopinaren aurkako kontrola pasatzeko bozgorailu bitartez eginiko deia. Ondorioz, etxera joan ziren kontrolik pasatu gabe eta zigortu zituzten.
|
|
2018
|
|
|
Eta, zeresanik ez, Marabilli sormen festibalean. Eurek esaten duten erara, herritxik sorturana baño
|
ez
ei de herrixana. Auiminyulinblu!
|
|
|
Eta abade horrek
|
ez
ei eutson inori gehiago estolarik emon (Arana, 1996: 306, laburtua).
|
|
|
Zoritxarrez, terminoetan inbertsio gertatzen den gutxietan ere, eguzki feminino eta hilargi maskulino direnean,
|
ez
ei da hargatik aldatzen osotasunaren zentzua: Héritier antropologoaren ustez (1996:
|
|
|
Orozkoko San Juan auzoan hil zen gizon bat; eta
|
ez
ei zen jende ona izan. Eta gauean agertzen zen gero gaztainondo baten gainean, dena su eta gar, oihu ikaragarriak egiten.
|
|
2020
|
|
|
Izan ere, Elhuyar anaia ospetsuei La Bascongadan, Euskal Herriko Adiskideen Errege Elkartearen itzalean sortutako Bergarako Errege Mintegian, XVIII. mendean, bizitzea egokitu zitzaien gorabeheretan oinarrituta dago. La Bascongada, antza denez, Espainiako Koroaren aginduz helburu militar sekretuekin lan egin zuen erakundea baino
|
ez
ei zen, eta Joan Jose Elhuyar sekretu horien zerbitzuan lan egin zuen zientzialaria. Gauzak horrela, elkarren artean etengabe lotuz joaten diren bi hari ditu Faustoren nobelak.
|
|
|
Ordea, trantsizioaz ezer gutxi idatzi da justizia poetikoaren ikuspuntutik, Gabriel Aresti Zuzenbide debekatua poemari esker da salbuespen bakarra. Trantsizioa
|
ez
ei zen 1975ean hasi, Franco hil eta gero, espainiarrek sinestarazi nahi izan duten bezala. Trantsizioa 1960an hasi zen, ETAren sorrerarekin, Arestik 1961n idatzitako Zuzenbide Debekatua ren garaian edota Zamorako kartzelan sartu zituzten apaizen erreboltarekin.
|
|
|
Pilarri eta Rositari ere senarren gutunak heldu zaizkie. Gerra kontuak
|
ez
ei doaz Martinaren gizonak dioen bezala, ezin omen dute aurrera egin, zauritu eta baja asko dagoelako haien gudarostean, baina euren emazteek, behintzat, badakite bizirik daudela eta oraindik ez daudela zauriturik. Asunek nabaritzen du barruko kezkaren adarrak ugaltzen dituela, bere erraiak estutu eta arnasa ito nahian, ez du uste normala denik besteen gizonek idaztea eta Estebanek ez.
|
|
2021
|
|
|
Via Crucis ibilbidea osatzeko eginak zirela diost gizonak.
|
Ez
ei zuten erabat osotu, ostera.
|
|
|
" Gogorrak dira menditarrak ziñuan zaurituak euren mendietako arkaitzak baiño gogorragoak; mendi egaletik gora eta bera ibilteko basauntzak baizen ariñak; eta edozeiñ iasarrirako gu baizen ausardi eta indar andikoak. Oraingo onetan Auñemendiko euskaldun guztiak
|
ez
ei dabilz alkartuta, baiña, alan bere, guk, askiozaz gizon geiago izan arren, ezin dogu mendi egaletik gora igon".
|
|
|
Eraldi batean oso ugaritu ei ziran Bizkaiko Arrati aldean dagon Lamiñ erreka deritxon ibaitxoan. Alango Iaungoikoaren zigorrik
|
ez
ei da ikusi. Ez ian, ez edan, ez lo, ezin ei zan ezer egiñ.
|
|
|
erantzun eban onek. Gizonik indartsuenak adore baga geldituten ei ziran lamiñak ikustean bakarrik, eta
|
ez
ei zan iñor azartuten euren kontra ill edo bizi iokatutera. Erri askotako ienteak, goseak, egarriak eta bildurrak amaitu bear ei zituan.Bein baten etorri zan Euskal Errira kanpotar on bat, eliz-gizona edo olangoa, paparretik bera kurutze eder bat ebala; eta kanpotar orrek esan ei eban berak ez eukala lamiñen bildurrik, eta kurutzearen izenean kenduko zituala lamiñok gure lurretatik.
|
|
|
Erri askotako ienteak, goseak, egarriak eta bildurrak amaitu bear ei zituan.Bein baten etorri zan Euskal Errira kanpotar on bat, eliz-gizona edo olangoa, paparretik bera kurutze eder bat ebala; eta kanpotar orrek esan ei eban berak ez eukala lamiñen bildurrik, eta kurutzearen izenean kenduko zituala lamiñok gure lurretatik. Iñok
|
ez
ei eutsan siñistu, baiña alan bere, gizona ikusi ebenean ain ausardi andikoa, danak gura ei eben euren etxera eroan. " Zatoz gurera" batak eta," zatoz gurera" besteak., ten ortik eta ten emetik soiñeko guztia bere zatitu bear ei eutsen.
|
|
|
" alde onekoa bazara, sartu zaitez ordu onean; baiña alde txarrekoa bazara, kurutzean ildako Iaungoikoak ondatu zaizala inpernuko leize zuloan". Eta au esanagaz batera, txilioka eta uluaka iges egin ei eban lamiña orrek eta etxe atan
|
ez
ei zan geiago besterik agertu. Iazoera au iakin zanean barriz, beste etxeetako gizonak asi ei ziran kurutzeak egiten, arrizkoak, burdiñazkoak, eta argizarizkoak bere bai.
|
|
|
Arrizkoak bide kurutzetan ipiñi ei zituen, burdiñazkoak mendi gaillurretan eta argizarizkoak ate eta leioetan enplata. Ordutik aurrera
|
ez
ei da ikusi lamiñarik gure lur eta ibaietan.
|
|
|
Edolan bere ez daukan oraiñ neketan egon bearrik nai euana atera euan ezkero. Ozinbeltz eta Erebi aldean ingurauriko gizonak, sakabanatu ei ziran, Arnoldoren esanak entzun eta gero, eta
|
ez
ei da gudarik izango orain pixka batean.
|
|
|
48 Oso da interesgarria lauburuaren erdigunean ere ikusten den gurutzeari oraindik kristautzeke zegoen Auñemendiko saltusean eman nahi izango zaion funtzio sinbolikoa, bertako sinesmen zaharren aienatzea ekarriko baitu erlijio berriaren kristautasunaren ikur honek. Horrela, nonbait bertako erlijio zaharra sinbolizatzen zuten laminen espiritu gaiztoen kontra borrokatzeko euskaldunek erremediorik ez zutenean(" gizonik indartsuenak adore baga geldituten ei ziran lamiñak ikustean bakarrik, eta
|
ez
ei zan iñor azartuten euren kontra il edo bizi jokatutera" [Agirre 1898: 1986, 78 or.])," etorri zan Euskalerrira kanpotar on bat, elizgizona edo olangoa, paparretik bera kurutze eder bat ebala; ta kanpotar orrek esan ei eban berak[...] kurutzearen izenean kenduko zituala lamiñok gure lurretik"; eta, halaxe, fede berriarekin lotutako erritualen bat burututa (eta, besteren artean, honako hitzok esanda:
|
|
|
" kurutzean ildako Jaungoikoak ondatu zaizala inpernuko leize zuloan" 78 or.]) lortu omen zuen laminak zeharo kanporatzea: " ordutik aurrera
|
ez
ei da ikusi lamiñarik gure lur ta ibaietan" (idem). Kristautzea sinbolizatu nahi zuen ipuin gisako haren atzean, halere, Riktrudisek argi ikusten du" bere erakutsia badauka [la]" (79 or.)," orrek esan nai dau kurutze doneak inpernuko gaizkin danen kontrako indarra daukala, bertan, kurutzean, gure Jesus maitea il zalako" (idem) eta are gehiago," esan gura dau gaiñera kurutzean ustekida andi bat euki bear dogula, ta kurutzetarrak, naiz ta euskaldunak izan ez, izan leitekezala maitegarriak, kanpotik on egitera egorri zan elizgizon ori legez" (idem).
|
|
2022
|
|
|
Esker txarra jaso zuen, gainera, espainolek ez baitzioten aitortu egindako lana: Erregeordea eta bera
|
ez
ei ziren oso ados ibili hiriaren defentsari zegozkion modu prozeduretan, eta zigorra jaso zuen horregatik. Kolonbiako eskola liburuetan azaltzen omen da, erdigizon (edo gizon erdi) gisa aipatua bada ere.
|
|
|
Baia sorginak pekorotzagaz eta lupetzagaz bahearen zuloak tapatu, eta katxarroak danak bete: gehiago katxarrorik eukin ez enbreak, eta ezin despatxatu,
|
ez
ei ekien barrura sartuten atzera, eta etze hori beteta uragaz.
|
|
|
Muntxaraz en erregea egoala, seme alaba bi ei eukezan hango erregeak. Semearentzat ei zan erreinu guztia eta
|
ez
ei egoan diru asko arrebarentzat. Egun batean arrebeak nebea eroan ei eban beragaz Anbotora eta han bota ei eban (horregaitik dau izena Anboto).
|
|
|
Uriondon egon ei zan bat sorginduta. Eta sekula
|
ez
ei zan hilten, eta sekula ez zan hilten. Eta eroan (eraman) eutsien abadea, elexakoak, hil daiten eta; elexakoakaz joan zan abadea eta, ha abadea ikusi euanean elexakoakaz eta... bentanako marko eta guztia sutan, garretan urten ei euan (zuen).
|
|
|
Eta terriblezko zaratak: gehiago
|
ez
ei euan harek inora urten gauetan, hurrean. Eta gure amak esaten euan koplako enbrea ez zala, ondo enbra arteza zala (moldatua, Arana 1996:
|
|
|
klink, klink, klink, klink, klink, klink (txilin hotsa), segun. Arrana entzuten ei zan, baia ahuntza
|
ez
ei zan gehiago ikusi (barre). Airan ibilten zan ahuntza, baia ez ei zan gehiago ikusi (Eulali eta Pablo).
|
|
|
Arrana entzuten ei zan, baia ahuntza ez ei zan gehiago ikusi (barre). Airan ibilten zan ahuntza, baia
|
ez
ei zan gehiago ikusi (Eulali eta Pablo).
|
|
2023
|
|
|
JOXEK: Beno, txerrikia jatea debeka dezake, edo bekatua zer den argi utzi, baina hori guztia funtsatzeko ematen dituen arrazoiak
|
ez
ei dira arrazoizkoak.
|