|
2004
|
|
|
|
Ez
dago zalantzarik gizakia berez hartuta menpekoa dela, gure existentzia guztiz aleatorioa dela, eta giza espeziea desagertu ere egingo dela gainera, munduak edo dena delakoak iraungo duen artean; baina egiaztapen horretan oinarrituta Descartesek guri desegoki xamarra irudituko litzaigukeen hastapen bat jarriko du bere pentsamenduaren oinarrian. Darwinen ondoko garaiotan bizi garenontzat eta eboluzioaren teoria oinarri modura hartuta, mundua aurrerantz doa eta ondokoa aurrekoa baino hobetzat, garatuagotzat, ingurumenari moldatuagotzat jotzen dugu.
|
|
|
" hedadura dagoelako ondorioztatzen da pentsamendua badagoela" edo" pentsamendua dagoelako ondorioztatzen da hedadura badagoela". Berarentzat
|
ez
dago zalantzarik bi mundu kontzeptual ezberdinen aurrean gaudela, eta bikoiztasun horretan errotuko da berak defendituko duen dualismoa.
|
|
|
Hau da, Jainkoaren ideian bilduta egongo da bere existentzia; da Jainkoa definitu, ezta bururatu ere, bere existentziari lotuta ez bada.
|
Ez
dago zalantzarako lekurik hemen. Existituko ez balitz ez litzateke Jainkoaz pentsatzerik ere izango, ez litzateke Jainkoaren ideiarik ere egongo.
|
|
|
Esaterako, berdintasun nahia, nork bere ona nahi izatea baina baita hurkoaren ona ere, errukia, elkarrekiko errekonozimendua, errudun sentitzea... sentimendu hauek guztiak bilduko lituzkeen sentimendu moral orokor bat balego ere, nekez murriztu ahal izango lirateke eurak egia argi eta bereizien araura, definizio huts eta bakar batera, eta
|
ez
dago zalantzarik eurak moralaren oinarrian daudela. Askotan nahasi samarrak eta definigaitzak diren arren, ez dute mugatzen jokaera irrazional bat, mekaniko hutsa, haatik arrazoimenaren sorrera eta garapenean ezinbesteko papera jokatzen dute.
|
|
|
Honela, bada,
|
ez
legoke zalantzarik, Descartesen arabera, existitzen naizela eta Jainkoa existitzen dela, eta, gainera, Jainkoa eta ni neu, horrela ulertuak, existi gintezkeela mundu fisikoaren izaterik gabe.
|
|
2005
|
|
|
Esan beharra dago, beti ere, erkaketa ezberdinen bitartez lortutako giza-karaktereen multzokaketa behin behineko taldekatze erlatiboa dela, eta ez behin betiko klasifikazio absolutua, ze, azken batean, giza-ikerketan dena da gutxi gorabeherakoa. Konparazioaren metodoak gizakiaren humanizaziorako duen garrantzia, bestela,
|
ez
dago zalantzan jartzerik:
|
|
2013
|
|
|
Jakina, erlijiozale asko eta asko pertsona onak eta eredugarriak dira.
|
Ez
dago zalantzarik. Baina pertsona horiek onak eta eredugarriak direla diogunean, ebaluaketa etiko bat egiten ari gara prozesu etikoa deskribatzean aipatu ditugun parametroen arabera.
|
|
2014
|
|
|
|
Ez
dago zalantzarik hain lan ezberdinei printzipio wagneriarrak aplikatuta Mahlerrek, nolabait, eszenaratzeari arnasa ematen zion espiritua bera wagneriartu zuela. Baina horrek ez dio meriturik kentzen.
|
|
2017
|
|
|
Baina bere baitarako hori ez litzateke izango ‘gizakia’ Cogito ak hemen erakusten diguna beharrezkotasun fisiko hutsa da: kontua zera da, eta horretan
|
ez
dago zalantzarik, gure izatea, bere baitarakoari lotuta egonik, Bestearentzakoa ere bada: kontzientzia erreflexiboari agertzen zaion izatea bere baitarako Bestearentzakoa da.
|