|
2015
|
|
|
Jaunak arimari egiten dizkion goi mailako mesede hauen oroipenik geratuko ez bada gero, zer onura ekar diezaiokete? . Oi ene alabak!, hain onura handia dakarte, non
|
ez
baitago esaterik ere; izan ere, esaten jakin ez arren, arimaren barru barruan ongi idatziak geratzen dira eta sekula ere ez dira ahanzten.
|
|
|
Esango didazue, honela nola lor daitezkeen bilatu gabe? . Honi erantzuten diot,
|
ez
dagoela esan dizuedana baino era hoberik, haiek ez bilatzea baino era hoberik, arrazoi hauengatik: lehenbizikoa, honetarako behar den aurreneko gauza Jainkoa interesik gabe maitatzea delako; bigarrena, nahiko apaltasun gutxikoa delako gure zerbitzu kaskar hauengatik lortuko dela hain gauza handia uste izatea; hirugarrena, honetarako egiazko prestaera sufritzeko eta Jauna imitatzeko desira delako eta ez gozotasunak, azken batean Hura iraindu baitugu; laugarrena, ez dagoelako Haren Maiestatea haiek guri ematera behartua, bere aginduak betetzen baditugu zeruko aintza ematera behartua dagoenez, honelakorik gabe eta guk baino hobeki baitaki zer komeni zaigun eta nork maite duen benetan; eta honela gauza ziurra da, eta nik badakit, eta ezagutzen ditut behar den bezala maitasun bidetik doazen pertsonak, beren Kristo gurutziltzatua zerbitzatzearren soilik; eta ez bakarrik ez diote eskatzen gozotasunik, nahi ere dute-eta, baizik eta erregu egiten diote bizitza honetan halakorik ez emateko.
|
|
|
Ondorioak handiak dira, eta Jaunak hori ematen ez duenean, ahaleginik handienak egin arren ez dago erremediorik, ezta ez dago hartu gabe uzterik ere Hark eman nahi duenean. Jainko desira batzuk dira, hain bizi eta hain meheak, non
|
ez
baitago esaterik; eta arimak, Jainkoaz berak nahi lukeen bezala ez gozatzeko bere burua loturik ikusten duenez gero, amorru handia hartzen dio gorputzari, eta horma handi baten antzekoa iruditzen zaio, berak bere baitan une hartan gorputzaren enbarazurik gabe gozatzen duenaz gozatzen uzten ez diona. Orduan askatasun hau kentzean Adamen bekatutik etorri zitzaigun kalte handiaz konturatzen da.
|
|
|
Hiru Pertsonen presentzia, hain dudagabea dena, gauza argia baitirudi san Joanek dioena sumatzen dela: , arima harengana etorriko gara eta berarengan biziko?; hau ez graziaren bidez soilik, presentzia hau sentiarazi nahi duelako baizik; eta hainbesteko ondasunak ekartzen ditu, non
|
ez
baitago esaterik, batez ere ez dagoela arrazoi bila ibili beharrik Jainkoa han dagoela jakiteko.
|
|
|
eta berarengana hurreratzen ninduela iruditzen zitzaidan. Hau ez da irudizko gauza bat, ziurtasun osokoa baizik eta fintasun hain espirituala, non
|
ez
baitago esaterik ere. Gogoratzen ez ditudan hitz batzuk esan zizkidan; mesedea egikeran hitz batzuk izan ziren.
|
|
|
3 Nik ezin dut ulertu zer dela-eta berorren gorentasunak utzi dion nik agindurikoa Ávila maisuari bidaltzeari. Ez beza hori egin, Jainkoarren, mezulari baten bidez bidali baizik, egunbeteko bidea baizik
|
ez
dagoela esan baitidate. Salazarri itxarotea, zentzugabekoa da, errektorea bada baita irten, berorren gorentasuna bisitatzeko, are gutxiago Aita Ávila bisitatzera joan.
|
|
|
Berorren aitatasunak esan biezaio. Berorren aitatasunari
|
ez
dago esan beharrik. Jakintsu guztiek diote, brebearen berri ematen dioten arte kontzientzia oso garbi duela; eta nuntzioaren esku berorren burua jartzea, kontseilu-buruak bidea lautu arte, burugabekeria litzateke, eta lehenbiziko aldiz nuntzioari hitz egiten dionean, ahal izanez gero, kontseilu-buruaren aurrean egin lioke.
|
|
|
Eta aita frai Jeronimo Gracián maisuari emanez gero, bikoizturik; eta askoz gehiago ematen badute ere, irabaziaz geratuko lirateke, asko doakielako. Baina azkeneko hau
|
ez
dago esaterik, jeneral txit agurgarriaren lagunen bati izan ezik, haren hurbilekoena nor den aurrez jakinik. Eta esandako guztia aurrez harekin tratatzea litzateke hoberena; izan ere, garrantzitsua da, hitzez eta egitez, ondoan daudenen gogoa nork bereganatzea, negozioa ongi egiteko.
|
|
|
Izan ere, berorrek dakienez, betiere Jainkoaren zerbitzaria izan bazen ere, orain lurreko gauzez tratatzerik nahi ez zuela zegoen; eta Haren Maiestateaz hitz egingo zioten pertsonekin izan ezik, asper asper eginik geratzen zen, nik askotan kontsolatu beharra izateraino, eta horrela, Sernara joan zen bakardade handiagoa izatearren, eta han hil zen, edota hobeki esan bizitzen hasi zen. Izan ere, nik haren arimaren gauza batzuk idazterik banu, ulertuko luke berorrek zein zor handia dion Jainkoari hain aita ona eman diolako eta zein beharturik dagoen haren seme bezala bizitzera; baina gutun batean
|
ez
dago esan den baino gehiago esaterik; dena dela, kontsola bedi berori eta sinets beza dagoen lekutik gehiago lagun diezaiokeela lurrean egonda baino.
|
|
|
4 Jainkoak mesede hori egiten badigu, berorren agurgarritasuna egon bedi isilik eta obedi beza; ez hitzik egin; bestela, biziki haserretuko naiz. Aski da esandakoa, ez duela nahi kontura gaitezen; eta egia esan, probatu duenarentzat
|
ez
dago esan beharrik, gurutze astuna dela jakiteko. Jainkoak lagunduko dio, ekaitza oraingoz joana baita.
|
|
|
Argi zegoen, haien erruren bategatik izatekotan, ezin zitezkeela gera mojak errurik gabe; baina honetaz ni ziur nago, diodanez, haien bertutea ezaguna da-eta. Gainerakoan, sufrimendu handitik libratzen da, egiaz hor igaro duena eta guztiok zor dioguna,
|
ez
baitago esaterik ezta ordaintzerik ere Jainkoak ordaindu ezik.
|
|
|
Hemen: Ávilako Gizakundeko monasterioan hirunakako sukarrak besterik
|
ez
dagoela dio, baina berari ez diotela eraso orain; monasterioan gauza guztiak doaz hobeki (urtebete darama Teresak hango priore karguaz).
|
|
|
Gutxi izango dira, baina perfekziora iritsi den bat edo bat balego, Jaunak ager dadila nahi izaten du. Gero, halakoen beharrik
|
ez
dagoela esango dizuete, Jainkoaz nahiko dela. Jainkoa gurekin izateko bitarteko ona da haren adiskideekin harremana izatea; beti ateratzen da irabazi handia, nik neugan ikusita dakit hori; Jainkoaren hurrengo, infernuan ez banago, hori halako pertsonei zor diet, beti izan naizelako Jainkoari gomenda nazaten zalea, eta horretan saiatzen nintzen.
|
|
|
Dagoeneko hau esana dago, ezin dela era batera hitz egin Jainkoarekin eta munduarekin, horixe besterik ez baita errezatzen aritzea eta beste aldetik hitz egiten dutena entzuten egotea, edota etor daitezen pentsamenduetan murgiltzea haiei eragozpenik jarri gabe; aldarte txarreko tarte batzuetan izan ezik, batez ere malenkonia duen pertsona bada? edota buruko mina duen tarteetan izan ezik; orduan, eginahalak egin arren, ezin du, edota Jainkoak baimentzen ditu ekaitz handietako egunak bere zerbitzariengan beraien onerako, eta nekatu arren eta barrua baretzen saiatu arren, ezin dute, ezta
|
ez
daude esaten dutenera ere, hartan saiatu arren, ezta adimenak ere ez du sosegurik hartzen, baizik eta zoroaldi batek eman diola dirudi, hain nahasia dabil.
|
|
|
Buru eratsua dutenentzat eta hartara eginik dauden arimentzat eta beren baitan biltzeko gai direnentzat, hainbeste liburu daude idatziak eta hain onak eta halako pertsonenak, non okerra bailitzateke otoitzari buruz nire esanari kasu egitea; izan ere, diodanez, Jaunaren bizitzako eta haren Pasioko misterioak, eta epaiketaren eta infernuaren meditazioak eta gure ezereza eta Jainkoari zenbat zor diogun, asteko egunetan banaturik dituzten liburuak dituzue, doktrina bikaina dutenak eta otoitzaren hasiera eta amaierarako ongi sailkaturik. Otoiz era hau izan dezakeena eta horretarako ohitura duena,
|
ez
dago esan beharrik, hain bide onetik Jaunak argi porturaino eramango duela, eta hain hasiera onekin amaiera ere halakoa izan behar, eta bide horretatik joan daitezkeen guztiek atseden eta ziurtasuna izango dute; izan ere, irudimena loturik badago, baretasunez joango da.
|