|
2011
|
|
|
Final bat eta egun handi bat. Buruhaustea ez da, behintzat.Aldarrirako aukera izan daiteke.Bai, aukera bat da, finala
|
ez
delako beti jokatzen, eta polita da.Final bat jokatzeak zer suposatzen duen pentsatu al duzu. Nik final bat jokatu behar dudala dakit, nire ibilbideko partidarik garrantzitsuena, eta egunarekin gozatu nahi nuke.Gozatzerik izango al duzu. Gozatu, irabazten badugu. Tentsio handiko partida izango da, eta kirioak hor egongo dira.
|
|
2014
|
|
|
Urteekin, bere homologo biblikoa bezala, Mendebaldeko Indietatik etorritakoen gida bilakatu da Moses; bizilekua eta lana topatzen lagundu ez ezik, haien kontseilaria ere bada. Bere buruari galdetzen dio zergatik jarraitzen duen buruhausteak besterik ematen ez dizkion rola jokatzen, uharteetatik datorren jendea
|
ez
delako beti zintzoa. Oraindik gogoan du «zeinen etsita zegoen Londresen lehen aldiz iritsi zenean, ez zuela inor ezta ezer ezagutzen», eta pentsamendu horrek eragozten dio besteei laguntza ukatzea.
|
|
2018
|
|
|
Betidanik, oso argi egon da zer alde dagoen ezkontza kontratuaren eta beste kontratuen artean. Gaur egungo feministek ez diote arreta oso handirik jarri obedientzia botoari (beharbada, orain
|
ez
delako beti agertzen ezkonzeremoniako mintzaldietan), eta, jatorrizko kontratuaren istorioaren erdia ezabatua dagoenez, kontratuaren teoriaren bestelako kritiketan ere, askotan, erreparatu ere ez zaio egiten obeditzeko konpromisoari, modu esplizituan agertuagatik. Enplegu kontratuak langilearen eta haren lanaren gainean agintzeko eskubidea ematen dio enplegatzaileari, eta langileek enplegatzaileen aginduak bete behar dituzte, baina, gizonen baitako jabetzaren gaineko kontratuetan, obedientzia ez da aipatu ere egiten.
|
|
|
delako galdera. Bat emakumea «bada», segurutik hori ez da izango den guztia; terminoa ez da exhaustiboa, baina ez generoaren aurretiko «pertsona» bat dagoelako, bere generoaren parafernalia espezifikoa gainditzen duena, baizik eta generoa
|
ez
delako beti modu koherentean edo modu beti berdinean eratzen testuinguru historiko guztietan, eta generoa gurutzatzen delako diskurtsiboki eratutako beste identitate modalitate batzuekin, arraza, klase, etnia, sexu eta eskualdeei dagozkienekin. Generoa beti ekoizten eta mantentzen da intersekzio politiko eta kulturaletan eta ezin daiteke haietatik bereizi.
|
|
2019
|
|
|
Itsaso azpian ezkutatuta dauden harkaitzak ikusgai bihurtzen dituelako. Eta agertzen dena
|
ez
delako beti norberaren gustukoa. Mareabehera datorrenean desagertu egiten baitira eguneroko hitzak, ur gainean flotagailuen antzera irauten duten airezko hitz horiek, eta orduan agertzen dira berunezko hitzak, benetakotasunaren pisuak inoiz itsas hondora eramandakoak.
|