|
2009
|
|
|
Egunetan hitz egin zuten hondartza moralizatu beharraz; bi soseko puritano batzuk eta dozena erdi bat atso txepel aritu dira hautsak harrotzen, hainbat egunkariren laguntzarekin, jakina, bainujantziek milimetro bat gora edo milimetro bat behera behar ote duten, halako eran, non, udalak, ikerketa txikienik ere egin gabe, proposamena egin? eta egin
|
ez
beste onartu duen, zentzugabekeria handiz. (?)
|
|
|
Egunetan hitz egin zuten hondartza moralizatu beharraz; bi soseko puritano batzuk eta dozena erdi bat atso txepel aritu dira hautsak harrotzen, hainbat egunkariren laguntzarekin, jakina, bainujantziek milimetro bat gora edo milimetro bat behera behar ote duten, halako eran, non, udalak, ikerketa txikienik ere egin gabe, proposamena egin... eta egin
|
ez
beste onartu duen, zentzugabekeria handiz. (...)
|
|
2012
|
|
|
Azurmendik, ez du ez bata
|
ez
bestea onartuko. Hau da:
|
|
|
Azurmendik, ez du ez bata
|
ez
bestea onartuko. Hau da:
|
|
|
alde batetik, menderatuen eta menderatzaileen artean lotura estua sortzen da, nolabaiteko harreman sinbiotikoa non sadikoak menderatuak behar dituen sadiko izateko, eta masokistak menderatzailea. Elkarren menpekoak dira orain, ez batak
|
ez
besteak onartu nahi ez badu ere. Bestetik, menderatzaileek eta menderatuek paperak alda ditzaketela badakite.
|
|
|
Autonomian eta arrazionaltasunean oinarrituriko Modernitatean nagusi den paradigma kulturalean, lehenago adierazi bezala, menderatua konturatzen da berak ere eskubide osoa duela menderatzailea izateko eta besteren bat mendean hartzeko, botere harremana hautsi barik egoerari buelta emateko; eta, bestetik, ez batak
|
ez
besteak onartu nahi ez badute ere, biek elkar behar dutela nahitaez, sadikoak eta masokistak?. Paperak aldatzeko gaitasuna baldin badute ere, beti dira sadiko edo masokista, baina ez biak aldi berean.
|
|
2013
|
|
|
beste enpresa batzuen eskaintzak aztertzea –urtean 80.000 euro soilik gastatzen dituzten enpresak daudela argudiatuta eta gerentziaren lana udaleko teknikariei pasatzea. Baina Bilduk eta EAJk ez zuten ez bata
|
ez
bestea onartu, plataformaren arabera betiere.
|
|
2021
|
|
|
Laburbilduz, hagiografiko historiko gisara ondu nahi zen liburuaren haria teorian inozoa bezain garaerraza agertzen zen, bipolarizazio xume batekin jokatzea baitzen gakoa. Alegia, mutur batean, euskaldunen salbazio eternala (eta sinesmen zaharren eta bizimoduaren ordez fede eta aztura berriak) eskaintzen zuen kristautze aparatua jarri behar zen eta, harekin batera, euskaldunak menderatzeko asmoa zekarren armada frankoa; beste muturrean, aldiz, ez bata eta
|
ez
bestea onartu nahi ez zuen euskaldun samalda horrexegatik beragatik nonbait maltzurra. Egoera hartako bipolarizazio manikeoaren hausketa lehen euskal emakume santu eta eredugarriaren ontasunari egokituko zitzaion.
|