|
2004
|
|
|
Kaldereroek eman zioten karnabalei lehenengo ongi
|
etorria
iragan den larunbatean. Atzo, berriz, ostegun gizeneko ohiturari jarraituz, emakumeek afariak izan zituzten lagun artean.
|
|
2009
|
|
|
–Lehen jendeak komunera joan bitartean gelditu, ogitartekoa jan eta freskagarriren bat edaten zuen; orain, berriz, kafetxo bat hartzen dute?. Jendearen joan
|
etorria
iragan urtekoaren antzerakoa dela adierazi zuen, baina jendeak gutxiago kontsumitzen duela nabarmendu zuen.
|
|
2010
|
|
|
Sarrera badirudi egungo mendea elkarrekiko mendekotasunarena izango dela. inoiz baino gehiago, lurra gero eta txikiago ari da bilakatzen, gizakiak lortutako aurrerakuntzen ondorioz. elkarrengandik milaka kilometrora dauden bi pertsonek elkarrekin hitz eta lan egin dezakete gaur egun, denbora errealean. aurrerakuntza handi horiek ingelesez hedatzen dira, nagusiki, eta, nazioarteko beste hizkuntza gutxi batzuetan, bigarren maila batean. hizkuntza aniztasunari krisi larria dakarkion joeraren erakusgarri da jokamolde hori. horrenbestez, hizkuntzek bizirauteko aukera bakarra idatzizko araudi bateratu bat sortzea izango da eta, horren ondorioz, dagokion lurralde historikoan normalizatzea, betiere lurralde hori barne hartzen duen/ duten estatuaren/ estatuen babes irmoarekin. zoritxarrez, berrehun baino gutxiago dira egoera horretan dauden hizkuntzak. horrek izugarrizko deskalabrua ekarriko liguke; izan ere, oraindik munduan diren 6.000 hizkuntzetatik gehienen heriotza ekarriko luke (ia seguru, egungo mendea amaitu baino lehen). deskalabru hori jada iragarri zuten itzal handiko zenbait hizkuntzalarik, duela zenbait hamarkada. XX. mendearen bigarren erdian, haugen, soziolinguistika klusterra martin ugalde, kp/ 20140 andoain breton eta Fishmanen lanek1 aurreratu ziguten nondik
|
zetozen
iraganeko inposaketak eta, batez ere, zer ondorio ari ziren sorrarazten hizkuntza gutxituetan. irakaspen mugimendu horren arabera, une honetan bertan abiarazitako jarduera sendo batek soilik geraraz eta itzularaz zitzakeen hizkuntzen galera prozesu horiek. gero eta gehiago, norabide horretako gizarte mugimenduak sortzen joan ziren, indartsu, hizkuntza gutxituko hainbat herritan. dakigunez, euskar... estatuek beren eskola sistemak hobetu zituzten, soldaduska hedatu zuten, eskala handiko hedabideak garatu zituzten eta barneko lan mugikortasuna bultzatu zuten. bat batean, hiru belaunaldi eskasetan, atzerakada historiko horizontaletik atzerakada moderno bertikalera igaro zen. egoera horrek geolinguistikak proposatzen zituen mapa zaharrak hankaz gora jartzea ekarri zuen, besteak beste. euskaradun herriak, atzerakada geldi baina etengabean zegoenak, bere baitan eutsi zion euskararen transmisioari eta gizarte erabilera erabatekoari. amaitu zen hizkuntza muga poliki poliki, baserriz baserri eta auzoz auzo atzeratzen joatea. besterik gabe, desagertu egin zen.
|
|
2012
|
|
|
Bihar ere berriz
|
dator
iragana: arpegi alaian, lilien xingola, hilean, ez jakinaren ezazola.
|
|
2015
|
|
|
Berezko joeren artean iragana ezin eramana eta beldurra ditugu, oroimena eta irudimena zorionbidetik erauzten dizkiguten pasio tristeak. Ene Jesus eko protagonista itsasotik
|
datorkion
iraganak itoko du; beldurrak, ostera, etorkizunera kateatzen gaitu, eta Hamaika pauso k iradokitzen digu landareek apal dezaketela. Dakuskigun.
|
|
2017
|
|
|
laguntza eske
|
datorkidan
iragana
|
|
2018
|
|
|
Galderok inork erantzuteko airean utzita, hariari berriz heldu eta
|
gatozen
iragan mendeko 1970eko hamarkadara. Oskorrikoek Natxo de Felipek esana itzelezko boikota pairatu zuten Gabriel Arestiren letrak musikatu zituztelako.
|
|
2019
|
|
|
Ordea, alde intimo horiek hurrengo mendeetara transmiti daitezke, abesti eta olerkien bitartez. Ikertzaileen erronka da gurera
|
etorritako
iraganeko mezuak entzutea, eta hiriaren ikerketa egin hiri modernoarekin batera sortu zen arte mota hau lagun dutela.
|
|
|
Ikusten denez, adizki trinkoetan etorkizuna markatzeko berezirik ez dugulako gertatzen da hori (perifrastiko marka KO> dela esan dugu, beste batzuen artean): dator dugu oraina eta
|
zetorren
iragana. Zein da, bada, etorkizuna?
|
|
2021
|
|
|
Delitu politikoengatik erruztatu diren guztientzat eskatzen dugu, ez soilik euskaldunentzat, garai demokratiko berri bati ekin ahal izateko eta aurreko egoerak ahaztu ahal izateko. Batere ez gatoz puñala eskuan, eta ez
|
gatoz
iraganari hazka egiteko. Etorkizunari begira, merezi duen herrialde berri bat eraikitzera gatoz, denontzako egokia+.
|
|
2022
|
|
|
Bide luze xamarra du hoteleraino, hain zuzen, ez duelako hain ondo ezagutzen dituen auzoetan bizi nahi. Ez
|
dator
iragana gogoratzera, etorkizuna prestatzera baizik. Badaki edozein momentutan oroitzapenen bat azaleratuko zaiola kale kantoi baten bueltan, baina badaki prest dituela hortik ihes egiteko lanabes aproposak.
|
|
2023
|
|
|
Hainbat mendetik arraza xuriko gizakiek iraganetik gauza anitz suntsitu dute tontoki, itsuki, etxean eta kanpoan; denboraldi horretan, sekula izan baldin bada egiazko aitzinamendurik, ez da
|
etorri
iraganaren suntsitze errabia horretatik, baizik eta errabia horren kontra, oraindik bizirik egoten zen iragan poxiaren eraginetik.
|