|
2018
|
|
|
Egiaz, ama subrogatuari dirua ematen omen zaio gizon batek modua izan dezan kontratu baten bidez haren zerbitzuak erabiltzeko. Beraz, emakumearen uteroaren jabetza
|
erabiltzeko
kontratu bat da.
|
|
|
Berez, Hobbesen eta gaur egungo kontraktualisten ustez baino ez dira sortzen harreman sozial guztiak kontratu bidez, gurasoen eta seme alaben artekoa barne; baina norbanako bat egiatan sartuko al litzateke guraso izateko kontratu batean? Elkar sexurako
|
erabiltzeko
kontratu bat egiten denean, genesi fisikoa erraz onar daiteke, baina hortik aurrera sortzen da arazoa, gurasoek konpromisoa hartu behar dutenean giza garapenak eskatzen duen denbora luzerako. Elkar sexurako erabiltzeko ezkontza kontratu hori luzatu egin behar al litzateke, eta haur bat hazteko xedapena gehitu?
|
|
|
sortzen ditu. Azken finean, elkarren abantailarako eta elkar
|
erabiltzeko
kontratu batek indarrean segituko du, soil soilik, bi aldeei abantailazkoa iruditzen zaien bitartean, eta beste kide batekin kontratu bat egitea beti izango da aukera tentagarria; hau da, ezkontza kontratutik ateratzearen auzia bertan sartzearena bezain garrantzitsua da. Ezkontza kontratuak egitearen gaur egungo aldeztaileek azpimarratzen dutenez, praktika horren abantailetako bat da kontratuak denbora jakin bat iraun dezakeela eta, esate baterako, bost urterako sina daitekeela hasieran.
|
|
|
Oso bitxia da Kantek ukatzea pertsona baten jabetza zatitan banatuta dagoela. Ezkontza ez baldin bada, hark dioen bezala, elkar sexualki
|
erabiltzeko
kontratu bat baizik (alegia, batak bestearen baitako sexu jabetza edo sexu gaitasuna erabiltzekoa), orduan Kantek berez ez du inolako beharrik pertsonak erabiltzeaz hitz egiteko, eta are gutxiago esateko pertsonak gauzaki gisa erabiltzen direla. Pertsona bat gauzakitzat jo eta haren gaineko eskubidea izatea, jabetza bat balitz bezala, hori esklabo ugazaba batek adinako boterea edukitzea da; baina Kantek deskribatzen duen senarrak ez du halako botererik.
|
|
|
Argi ikusi nahi bada zer den bizimodu zibilean norbere buruaren ugazaba izatea, aintzat hartu behar da zer modutan diren gizonak ezkontzan emakumeen ugazaba. Kontuan harturik zeinen trikimailu bikainez ezkutatu zuen Kantek kontratu sexuala ezkontzaren barruan (elkar sexurako
|
erabiltzeko
kontratu bat balitz bezala), ez da harritzekoa autoreak halako eragin handia izatea gaur egungo teoria politikoan.
|
|
|
Hegelek Kanten ezkontza kontratuaren kontra egin zuen, esanez, lotsagarria? zela, elkar
|
erabiltzeko
kontratu baten mailara apalaraztea, ezkontza, eta kontratu sozialaren doktrinaren aurka ere bazegoen.
|