|
2002
|
|
|
elkarri informazioa igortzea. Prentsa industriaren garapenak, zinemaren agerkundeak, irratiaren hedapenak eta telebistaren asmaketak aitortu diote termino zahar xamar honi gaur egun eskuartean
|
darabilgun
adieran ulertzeko arrazoia.
|
|
2003
|
|
|
bakarra. Edo bestelaesanda, bestek
|
darabilten
adiera funtsik eta zehaztasunik gabea dela, ganorarikgabekoa alegia.
|
|
2004
|
|
|
Ez
|
erabili
adiera generikoan Erabili
|
|
2009
|
|
|
8). Epistemologiaren ikuspegitik, gaizki
|
erabilitako
adiera da, eta horregatik akademiak askokritikatu duen kontzeptua izan da7 Halere funtsezko afera hizkera zientifikotikharago terminoa alor soziopolitikora lekualdatu izana da. «Gerra Zibileko eta frankismo garaiko biktimen memoria historikoaren berreskurapena» deitu izan denmugimendua, biktimen oroitzapenek, oroitzapenen memoriak, isilarazitako etaadierazi gabeko gertaerei buruzko ezagutzak eta horrek guztiak sortutako hunkipensentimenduak bultzatu dute.
|
|
2010
|
|
|
Ikus daitekeenez, guk
|
darabilgun
adieran, diskurtso terminoaz forma eta zentzuaren arteko erlazioa hartzen da kontuan, sozialki egonkorturik dauden hizkuntza jokoen barruan.
|
|
2011
|
|
|
1) Diglosia terminoa erabiltzen denean, lekuan lekuko eta nork bere premien edo interesen arabera
|
erabilitako
adiera mota argi eta garbi azaltzea; adibidez: " egoera diglosikoa aztertuko dugu Fergunson ek kontzeptu hori erabili zuen moduan; alegia, diglosiatzat hartzen dugu..." edo" Fishman-ek diglosia kontzeptua ulertu zuen bezala erabiliko dugu hemen; hau da, egoera diglosikoa da..." eta antzeko azalpenak baliatuz.
|
|
2012
|
|
|
Aipaturiko adibideei dagokienez, nabarmentzekoa da jo aditzaren kasua; izan ere, gisa honetako erregistro espezializatuan espero daitekeenaren aurka, euskarak aditz polisemiko bat
|
darabil
adiera horretarako, beste hizkuntza batzuek esangura zehatzagoko aditza darabilten bitartean: (, to tend?;, tender?).
|
|
2015
|
|
|
Gehiengo handi batek identitate bati buruz hitz egiteko erabiltzen du, ez euskaraz dakienari oihartzun egiteko. Horregatik, agian euskaldun hitza jendeak
|
darabilen
adieran erabili behar genuke, vasco ez ari garela onartu eta kito. Euskalduna izateak identitate bati erreferentzia egingo badio, identitateak etengabe borrokan dabiltzan figurak direla hartu behar dugu kontuan, eta uneotan euskaldunak identitate subalterno bat gara.
|
|
2018
|
|
|
Familia bateko ugazaba zibilak kontratu bidez eskuratzen du emaztearen gaineko eskubidea; zerbitzariaren gainean duen eskubidea ere kontraktuala da, eta, kontratuaren teorialari klasiko batzuen eta AEBetako esklabotzaren aldeztaile batzuen arabera, halakoxea zen esklaboaren gaineko eskubidea ere. Familia, gaur egun termino hori
|
darabilgun
adieran, bilakaera historiko luze baten emaitza da. XVII. eta XVIII. mendeetan familia osatzen zuten figura ugariak desagertuz joan ziren pixkanaka, eta, azkenerako, senar emazteak bihurtu ziren familiaren ardatz.
|
|
|
Jakina, onartu beharra dago Harry Smith jaunak nireaz oso bestelako zentzu batean erabili duela duintasun hitza. Zernahi gisaz, berak
|
erabilitako
adieran harturik ere, adierazpen sobera idealistak egin ditu, eta teorikoegiak, aintzat hartuak izateko. Neurri batean, dudarik gabe, esaten duenak badu egiatik zerbait:
|