|
2004
|
|
|
Gaur egun, orain dela hamar urte ez bezala, Euskal Herrian badago giza talde prestatu bat horrelako erronka bati eusteko. Ez bazaie euren bide profesionala euskaraz garatzeko aukerarik
|
ematen
erdarazko ikus entzunezkoen industriak bereganatuko ditu (Euskaldunon Egunkaria,).
|
|
2008
|
|
|
Berba hori auzolan> dugu. Euskal berba hori
|
emateko
erdarazko sarrera bat asmatu bide du, trabajo> comun> > todos> los> vecinos, > hain zuzen ere15 Antzera gertatzen da HH ko beste sarrera bate kin, HH an Alcalde> de> sacas> en> Guipuzcoa> delakoarekin, hain zuzen. Kasu horretan jatorrizko iturriaren moldaketa dagoela esango genuke:
|
|
2009
|
|
|
Aldaketa hauek izan bitartean, ordea, euskaldunok badakigu ez daukagula geldi egoterik. Urte luzeetan egin dugun bezala auzolanean tinko jarraitu behar dugu euskararentzat esparru berriak irabazten, zonalde euskaldunak sortzen eta mantentzen, euskarari esparru guztietan lehentasuna
|
emanez
erdarekiko daukagun sumisio jokabidea aldatzen... Jardun ezagunak zein ekimen berritzaileak uztartuz herri euskalduna gaurdanik eraikiz.
|
|
2010
|
|
|
Gertakari horren aurrean lau aukera edo balizko jokabide identifikatu ditugu: a) Euskara hutsezko jardunari eutsi eta gazte hizkeraren moduko zerbait egiten saiatu. b) Euskara hutsezko jardunari eutsi gazte ukitu hori emateari uko eginda. c) Euskaraz egin eta jardunari gazte kutsua
|
eman
erdarazko zipriztinen bitartez. d) Erdaraz egin.
|
|
|
Euskarazko lehenengo liburua idazteko Etxeparek ez zuen eredurik izan, jakina. Horregatik, izkiriatzeko unean, grafia" asmatu" behar izan zuen eta Euskararen soinuak, hotsak, paperean
|
emateko
erdaran erabiltzen ziren letrez baliatu zen, apeza izanik bai baitzekien erdaraz idazten. Horrela, hauek dira erabili zituenak gaurko grafiarekin konparatuta:
|
|
2014
|
|
|
2 Ez dezaten nehori baimenik
|
eman
erdaraz mintzatzeko, igandetako elizkizunak radioaz zabalduak direlarik beren elizatik. Ez da radioan erdarazko meza eskasik, erdara nai dutenentzat.
|
|
2019
|
|
|
Ingurumen horietan" horrela egitea" agintzen du bertako gizarte arauak. Indarrean dirauen artean, lege asko baino erabakigarriago da gizarte arau edo norma sozial hori. hizkuntzaren biziiraupenerako giltzarri den arau hori arnasguneetan bakarrik daukagu bizirik. arnasguneetatik kanpora, espazio soziofuntzionalaren esparru jakinetan izan ezik(
|
demagun
erdara nagusi den hiriburu, Arnasguneetan bizi den jendeak[...] aparteko esfortzu, ordainsari, autozentsura edo sakrifiziorik gabe egiten du euskaraz, hitzez ari delarik.
|
|
2022
|
|
|
Baten batek pentsa lezake ezetz, Sarako erretorea zenez gero ez dela harrigarria" axulartuta" egotea, Nevadako euskal artzainak" ardituta" geratzen ziren bezalaxe edo. Hala ere, Axularren xarma delakoa ez da orokortu gure artean, ezta gutxiagorik ere, eta hurrengo atal batean ikusiko dugunez, are idazle saratarren artean ere izan da Axularren itzalari bizkarra
|
emanda
erdara hobetsi duenik.
|