|
2002
|
|
|
Aipatubeharrekoak dira, besteak beste, Lola Valverde (1991), Jose Antonio Az piazu (1995) eta Maite Lafourcaderen lanak, azken hau Ipar Euskal Herriaren ka suan8 9.Lola Valverdek eta Maite Lafourcadek Euskal Herrian emakumeak izandakokondizioa aztertu dute, herentzia sistemak haien gain izan zuen eraginaren etalegeak ematen zien kondizioaren ikuspuntutik. Jose Antonio Azpiazuren lanakinformazio ugaria ematen digu
|
emakumeak
parte hartzailetzat zituzten esparruezberdinei buruz, nahiz ekonomiari buruz, nahiz etxeei zegokienari buruz, nahizerlijio munduari buruz. Emakumeek eguneroko bizitzan garatzen zituzten ahalmenez ere hitz egiten du azken autore horrek.
|
|
2005
|
|
|
T. del Valle.
|
Emakumea
parte hartzaile izatetik protagonista izatera pasatzen ari da, ez da berdin parte hartzaile sinbolikoa edo protagonista izatea, Bidasoako alardeen kasuaz ari naiz. Emakumeak parte hartu izan du baina protagonista izan gabe.
|
|
2015
|
|
|
Kirolerako hitzorduaEmakume kirolariei zuzenduta, spinning maratoia antolatu dute, udaletxeko plazan. Martxoaren 8an, 11:00etatik 13:00etara ibiliko dira
|
emakume
parte hartzaileak pedalei eraginda. Lehenengoz egingo dute ekintza hori Zaldibarren.
|
|
|
Urduñako mendi duatloia irailaren 20an izango da eta antolatzaileek
|
emakume
parte hartzaileei dagokion garrantzia eman nahi diete. Hori dela eta, aurten erreleboak mistoak izan ahal izango dira.
|
|
|
Urduñako mendi duatloia irailaren 20an izango da eta antolatzaileek
|
emakume
parte hartzaileei dagokion garrantzia eman nahi diete. Hori dela eta, aurten erreleboak mistoak izan ahal izango dira.
|
|
2016
|
|
|
Lucretia Mott artzain kuakero aktiboa hizketan adituta, zur eta lur geratu zen ia osoki gizonez osatutako publikoa, zeren, sasoi hartan, emakumeek ez baitzuten jendaurrean hitz egiten sekula. Motten hitzak txalotu zituzten biltzarkideek, eta, hark iradoki bezala, gai zerrendarekin jarraitu; hala ere, biltzarra amaitzean, inork ez zion eskatu Sentimendu eta Asmoen Adierazpena sina zezala, ez hari eta ez beste hiru
|
emakume
parte hartzaileei. Dela beren beregi debekatu zutelako emakumeek sinatzea, dela gizon buruzagiei ez zitzaielako okurritu ere emakumeei sinatzeko eskatzea, gizon haiek sekulako miopia izan zuten.
|
|
2017
|
|
|
Biak nafarrak. Aurtengo udazkenean, aitzitik,
|
emakume
parte hartzaileetan ez da nafarrik izango.
|
|
2019
|
|
|
Azken bi finaletan, aldiz, ez da emakumerik izan. Hauek finaleko datuak, orokorrean Txapelketako
|
emakume
parte hartzaileen kopurua honakoa izan da 1992tik hasita: 1, 3, 3, 3, 4, 4, 4, 4, 6, 5, 1, 3, 2, 2, 2, 2, 1, 3, 4, 4, 4, 4, 7, 5, 7 Horiek bertsolarien datuak dira.
|
|
|
Hemendik aurrera gainera, ikastaro guziak dohainik izango dira. Eskaintza ahalik eta zabalena izateko helburuarekin, batetik “Komunikazio positiboa eta autoestimua” tailerra emango dute asteartero goiz edota arratsaldeko ordutegian, eta haurtzaindegi zerbitzua bermatuz.
|
Emakume
parte hartzaileen komunikazio positiboa, autoestimua eta ongi izate pertsonala ahalbidetzeko helburua du, eta tailerrak irailaren 24ean hasiko dira Palmera Montero gunean, Agurne Bikandi psikologoaren eskutik. Bestetik, eta iada adin tarte ezberdinetako emakumeei zuzendutako lau ikastaro baieztatuta daude. " Menopausia:
|
|
2022
|
|
|
Ordezkatuak eta ikusgarriak ikerlanean
|
emakume
parte hartzaileen begirada eta bizipenetatik aztertu zen bilera espazioen antolamendua. Hasteko, elkarrizketatutako emakume gehienak(% 86), landa eremuan lan egiteaz gain, landa eremuan bizi ziren.
|
|
|
Besteentzako egina dagoen subjektu zaintzailea da, indartsua baina isilik egon behar duena” (Fernandez, 2021). Erantzukizunen banaketa faltaren inguruan, prozesuan zehar,
|
emakume
parte hartzaile batek familiako gizonek etxeko lanak egiteari uko egiten ziotenean argudiatzen zutena jaso du Fernandezek artikuluan: “Ni prakaduna naiz, zu zara henbria! ”.
|