|
2001
|
|
|
Barojarenak, esan zituen bezala jaso genituen Eganen6, ezezkorik ez baiezkorik erantsi gabe. Bistan da, gainera, agertu izan dudan Barojazaletasuna ez
|
dagoela
iritzi horietan finkatua. Eta Baroja aipatuz gero, berez dator euskarak gure artean behar lukeen lekuaren auzia.
|
|
|
Ez ote gara euskaldunok âez naiz holako edo halako euskaldunez ariâ, urtea joan urtea etorri, betiko haurtzaroan bizi? Gaur azkenik munduari zor  diogun hitza esateko zorian
|
gaudela
deritzat, eta uste hori Egunkari hau irakurtzeak biziro sendotu dit. Ez daukagu beste biderik.
|
|
|
Bestela badirudi ere, inoiz baino begirago egon behar genuke orain aldi igaroari, etorkizunaz atzendu gabe noski eta etorkizunaren zain gaudelako, hain justu. Besteak beste, lehen egin izan dena egina dago, nahiz gaizki egina iruditu guri; lehen esana esana dago, oker esana
|
dagoela
baderitzagu ere. Ez gaitezen beti, hainbeste aldiz egin dugunez âeta lehengora nator berriz, predikari gogaikarriaren antzeraâ, huts hutsetik abia:
|
|
|
Balitzateke honetaz zer esanik, ez baitira gure artean Oihenartena bezain adimen argi asko sortu, baina aldi egokiagorik behar horretarako. Gure hizkuntzari
|
dagozkion
iritziak ere, jakitekoak direlarik, ezin hemen uki8 Lan honetan eta beste zenbaitetan, zoritxarrez gure eskuetara osorik heldu ez direnetan, bildu ditu hamaika gai, bere arreta izan ezik, aztarrenik gabe galduko zirenak. Ez da Oihenart Azkue arteko biltzaileetan kaxkarrena izan.
|
|
|
Beharrezkoa da oraindik ere beste erreferentzia puntu bat Akordioaren sinatzaileek eginiko gogoeta horretan aurkeztu ziren arazoak ongi ulertzeko. Lizarrako alderdiei hauteskundeetan sostengua eman dien jende askok nazio afirmaziotzat hartu du akordioa, demokrazian oinarrituriko irtenbidetzat baino areago; eta benetan
|
dagoen
iritzi giroaren erakusgarria da hori. Era berean, PSE, PP, UPN edo UA (baita CDN ere) alderdien hautesle gehienek nazionalismoaren proiektutzat hartu dute, eta, hortaz, baita beren bizipen eta ikuspegietatik urrunago dagoen zerbaitzat.
|
|
|
Gizartean arazoaren gainean luzaroan gorpuzten joan den ikuspegiaren ondorioa da bi kasuetan eta gizarte esperientzia berriak dira (eta diskurtso politikoak aldatu) egoera hau aldatzeko. Autodeterminazioa bera formula demokratikoa da berez, baina bistan da gizartean hari buruz
|
dauden
iritziak bat datozela Lizarrako Akordioaren aurrean azaldu diren bi iritziekin.
|
|
2003
|
|
|
Bosgarren aginduak dio ez inor hiltzeko, ez inor kaltetzeko. Ondo ezaguna da, ordea (eta nahiko adibide ikusi ditugu liburu honetan), Eliza katolikoak hamaika gerra onetsi dituela bere agintaritza edo erlijio kristaua arriskuan
|
zegoela
iritzi izan dionean. Izan ere, gerra zuzena eta heriotza zigorra beti ere justifikatuak agertu ohi dira:
|
|
2005
|
|
|
Antropologia modernoak, berriz, gizakiaren jarduera modu diskrezionalean gidatzerik ez
|
dagoelako
iritzira jotzen du. Sorreratik beretik, giza ezaugarriak ezin dira soil soilik produkziora eta kontsumora mugatu, nahiz kontsumo merkatu neoliberalak hori ezartzen duela dirudien.
|
|
2009
|
|
|
Besteok, bitsa garagardoan ezin hobeto
|
dagoela
iritzita, askatasun gehiago izan dugu familia moldea geure gogo, izate edo beharren arabera eraikitzeko. Ez dut sekula izenpetu hainbat soziologok, borondate oneko akademikok, edo poltsiko zabalagoko politikariek dioten hori, gurea dela posible den mundurik hoberena.
|
|
|
Filosofo askoren iritziz, halere, argudiatu nuen?, Platonek asmatutako unibertso sinbolikoak, ideien munduak alegia, diruaren idazkerari eta legediari aurre egin baino Troiako zaldiarena egin zuen, hau da, diruak sortutako botereari mendebaldeko ateak barrutik ireki. Bai, neu ere, gertu
|
nago
iritzi horretatik. Baina utz dezagun airean, oraingoz, gai eztabaidagarri hori.
|
|
2010
|
|
|
Oso zabalduta
|
zegoen
iritzia zen, Joan Paulo Bigarrenari buruz hain zuzen, beste inor ez bezala saiatu zela, sozial arazoetan bereziki, ondorengoak aldarrikatzen: justizia, bakea, giza eskubideak, giza bizia hasieratik azkenera arte, herri atzeratuen egoera, gaixoak eta edadetuak, errefuxiatuak...
|
|
|
Oso zabalduta
|
zegoen
iritzi bat, Joan Paulo II.ari buruz bereziki: beste inor ez bezala saiatu zela sozial arazoetan honako hauek aldarrikatzen bereziki:
|
|
2012
|
|
|
Lehenengo baldekada urarekin, ongi ongi garbitu zuen zinkezko aska. Beste bost joan etorri egin zituen askan nahiko ur
|
zegoela
iritzi arte. Galok ezin zuen saihestu zeharka begiratzea; liluragarriak begitandu zitzaizkion Margaritaren masail, berez zuri baina ordurako?
|
|
|
Batzordea zortzi alditan batzartu zen. Hirugarren aldian, Argüellesek Gobernuaren aurreproiektua mugatu guran, beste lege proposamen alternatibo bat aurkeztu zuen eta J. Quintok batzordean gutxiengoan
|
zeudenen
iritzia islaturik, bestelako bat aurkeztu zuen. Ministroek ere parte hartu zuten eztabaidan.
|
|
2020
|
|
|
Entzunda daukat diabitikoa zela eta hanka bat ebaki behar izan ziotela. Ezin izan nuen bere hiletara joan eta" zorretan"
|
nengoela
irizten nion. Horregatik, lore sorta bat erosi nuen eta bertara eraman.
|
|
2022
|
|
|
Konklusioa argi zegoen: bi lanak ere amaitu gabeak
|
zeudela
iritzirik, baina osoak halere?, 2004an luzeena eta zaharrena argitaratzea erabaki zuen, amaren karpetan gordea egon zena, eta zalantza gabe berak gehien maite zuena. Jarraian, argitalpen honetan bezalaxe, Dolce eleberriari zegokion eskuizkribua jarri zuen.
|
|
|
Zabalduta
|
dagoen
iritziaren kontrara, euskal literaturak uste dugun baino gehiago idatzi du indarkeriaren eraginaz, presente hurbilean kokatutako obrekin bezala kontakizuna beste garai eta lekuetara eramanez, baina, distantziak distantzia, indarkeria delarik leitmotiva aldez edo moldez, agerian nahiz mozorrotuta, azaletik zein sakonean, bizian bezala hilean. Baina homogeneotasun politikorik eta estetikorik gabe, zeren guk ez baikenuen Italiako gerra osteko ikuspegi amankomunik gure egoera zibila (eta militarra) juzgatzeko.
|