|
2002
|
|
|
Orriotan azaldu dugun memorian ingeles jatorrizkoaren egile Bentham jaunaren iritzi nagusiak bildu ditugu; ziur
|
gaude
horien balio eta onura argi geratu dela eta aski dela hemen aurkezturikoa hasieran aipatzen ziren printzipioen garrantziaz jabetzeko.
|
|
2003
|
|
|
Esangura horretan zuzenbide zibilak zuzenbide publikoko bestelako gaiak barruratzen ditu eta erromatar zuzenbidearen liburuetara bilduak diren beste gai eklesiastikoak ere. Halaber, bertara batzen ditu gure erabileran ez dauden hainbat gai, hain zuzen ere, erromatar zuzenbidea ikasten dutenek ikertu beharrekoak, gure erabileran
|
dauden
horiekin izan ditzaketen zerikusiak direla eta.
|
|
|
4 Arestian ikusi da, usadio eta ohiturek lege gisa balio dutela, eta hortik erakartzen da, halakoen indarra izanez gero, arrazoi handiagoa
|
dagoela
horiek ere bestelakoen interpretaziorako erregela baliagarriak izateko; ez da, alabaina, erregela hoberik lege ilun edo zalantzagarriak interpretatzeko, usadioak eta ohiturek horiek hartu duten modua baino.
|
|
2007
|
|
|
Ezinbestekoa da dena ikas dezazun, hala Egia ongi biribilaren (Alrevrj eukukleoj) bihotz aldaezina, nola hilkorren iritziak (doaj), nahiz eta ez
|
dagoen
horietan egiaren bermerik (msnj alrrj) (Parmenides, Fr. 1, 28).
|
|
2008
|
|
|
Filosofoaren azterketaren arabera, jakintsuak horrelako ezaugarriak dauzka: a) bere ezagutza unibertsalagoa da, jakintsuak, nolabait4, gauza guztiak ezagutzen baititu, zientzia partikularretan, banan banan hartuta, aditua ez bada ere; b) gauzarik zailenak ezagutzen ditu, hots, zentzumenetatik urrutien
|
dauden
horiek; c) kausei dagokienez zorrotzagoa eta irakasteko gai da; d) bere ezagutza jakin minarengatik aukeratzen du, eta ez emaitzengatik; eta e) bere ezagutza, jakituria, zientzia nagusia da, ez menpekoa, jakintsuak ez baitu agindurik jasotzen, aginduak ematen baititu baizik. Jakintsuaren eta jakituriaren iritzi arruntak aztertu ondoren, Aristotelesek ondorioztatzen du ezaugarri haiek kausak eta lehenengo printzipioak ikertzen dituen zientziari dagozkiola.
|
|
2010
|
|
|
Badira beste lege zehaztapenak Domingo Sotok, Alfontso Castrokoak eta beste autore garaikideek arbuiatu egiten dituztenak. Ez
|
dago
horietan sakontzeko premiarik, zinezko zehaztapenak baino, legearen laudorioak baitira, hain zuzen ere, legea bera osotasunean hartzen ez dutenak, ezpada lege zehatz batzuen ezaugarriak. Hartara, Zizeronek azaldu zuen legea Jainkoaren gogoan dagoen zerbait amaigabea dela, eta Jupiter bikainaren arrazoimen zuzena dela, bi biak, esan gabe doa, egoki doazkio betiko legeari.
|
|
2013
|
|
|
Zergatik lotzen dira zer horiek mistikarekin? Ba al
|
dago
horiek baino balio gizatiarragorik edo bizi barnekoagorik. Gizakiaren zati dira, batetik, helburu bati begira ekintza diseinatzea eta aurrera eramatea eta, bestetik, edertasunaren, maitasunaren edo ausardiaren (egintza heroikoaren, 144) aurrean atsegina sumatzea," gure mirespen eta baiespen espontaneoa erdietsiz" (144); alegia, nire irudiko, bigarrena lehenengoa bezain bizi barnekoa da.
|
|
2022
|
|
|
Ihesa hasten da: aditu ihesa, benetakoa, eurengan pentsamendu ororen sorleku den desioa nola hiltzen den ikusteko prest ez
|
dauden
horiena.
|