|
2014
|
|
|
Han eta frantziskotarrenean ematen ziguten dotrina irakaspenetan ikasi nituen arau nagusiak, txikiak eta ertainak. Hori guztia etxekoen onespenarekin, ez
|
baitzegoen
desberdintasun izpirik dotrinetan ikasitakoaren eta etxeko legeen artean. Eskola, etxea eta eliza bat ziren eta bat egiten zuten, inolako zirrikiturik gabe.
|
|
2015
|
|
|
Funtsean, jendeak nazio moldeko jardunetan heziz eta diziplinatuz sortu dira nazioak, naziokideak sortu direnez. Bat gara, komun ditugun praktikek erakusten diguten legez; baina, nazioaren ezinbesteko komunitatea" natura batasuna" da, hots, jaiotzez denok omen gara" bat". 71 Ezkerreko irakurketak berdintasun errepublikanoa azpimarratzen du hartan (naziokideen artean ez
|
dago
desberdintasun esentzialik), eta aurrerakoia den neurrian" etorkizun den nazio proiektu berdintzailea". Eskumakoak, berriz, jatorrizko komunitatea azpimarratzen du eta nazioa haren emaitza eta proiekziotzat jotzen du, maiz mistifikazio horretan kateatzen.
|
|
|
Pertsona konkretu batzuen balioa eta ahalmena ezin da ahaztu, baina nire susmoa da bertsolaritza ez zela borroka leku politikotzat hartu bertsolarien artean ez
|
zegoelako
desberdintasun kultural eta ideologiko handirik. Zinean, ostera, ez zegoen halako adostasunik, zinemagileak heterogeneoagoak zirelako eta, gainera, era batean edo bestean botere politiko handi edo txikiren baten babespean jarri behar zutelako, botere horiek etorkizuna moldatzeko armatzat baitzuten zinea.
|
|
2018
|
|
|
1960ko hamarkadaz geroztik soziolinguistikak indar egin du. Izenak berak dioenez, soziolinguistikak hizkuntza eta gizartea lotzen ditu; zehazki, hizkera baten barnean
|
dauden
desberdintasunak gizarte aldagai batzuekin (adina, sexua, gizarte maila, arraza...) lotu izan ditu. Bada, erakutsi izan dutenez, bariazio linguistiko hori aldagai sozial batzuen mende dago; ez da askea, ezaugarri sozial batzuen araberakoa baizik.231 Aipatzekoa da, lan honetan Nafarroako hiriburuaz ari garela, soziolinguistikak hiriak izan dituela azterleku nagusi, eta geografian continuum ak irudikatu izan diren gisara, gizarte mailen arteko continuum en beharra ere aldarrikatu izan dela.
|
|
2019
|
|
|
Alabaina, ez da erraza esatea zer eratako ekarpena egin diezaiokeen Marxen komunismoarekiko ikusmoldeak XXI. mendeari. Izan ere, Marxen pentsamoldea oso konplexua da; gainera, bizitzaren azken urteetan, Pariseko komunaren porrotaren ondoren, badirudi Marxek alde batera utzi zituela bere axioma politiko batzuk, batez ere gizarte komunista baten eraikuntzarako ezinbestekoak ziren aurrebaldintza materialei zegozkienak.3 Horrekin batera, onartua
|
dago
desberdintasun handiak daudela bere bi obra nagusien artean —Kapitala eta Grundrisse4— eta Marxen pentsamenduak ezin direla ulertu adierazpen gutxi batzuetatik abiatuz; izan ere," azterketa mailaren sakontasuna etengabe aldatzen zuen, jomuga politikoarekin batera". 5
|
|
|
4) eta Lafonen (1944: 504) iritziz, bai formari eta bai lekuari dagokionez, orainaldiko eta lehenaldiko pertsona marken artean
|
dagoen
desberdintasuna ezin da orainaldi/ iraganaldi oposizioaren arabera bakarrik azaldu. Hau da, nau/ nuen, banu, nuke.
|
|
2022
|
|
|
Hibridazioaren eta aldarazte genetikoaren artean
|
dagoen
desberdintasun behinena hau da: hibridazioa egiteko genero, espezie, azpi espezie edo arraza desberdineko animalia edo landareen arteko gurutzapenez lorturiko emaitza da, bi organismo horiek elkarrengandik aski gertu dauden enborretakoak izanik.
|