|
2003
|
|
|
hartzeko, on egingo zidala. Seguru
|
nago
berdin egingo zuela hanka puskatu izan banu.
|
|
2006
|
|
|
Ez
|
daudela
berdinak diren bi angelu zuzen zioen Chillidak. Horretan bat egiten zuen Einsteinen erlatibitatearen teoria orokorrarekin.
|
|
|
Euklidesen planoaren teoria deuseztatuta utzi zuen, beraz. Eguneroko bizikizunak ere bat egiten du Chillidaren iritzi horrekin, ez
|
baitaude
berdinak diren bi gizaki edo bi itzal, eta ezta geure itzala bera ere ez baita berdina bi une ezberdinetan. Einstein, baina, fisikaz ari zen.
|
|
2007
|
|
|
Ez da beti horrela izan, baina, gaur egun, bi nafar nortasun daude, bata bestea bezain hein batekoa eta bazter  tzailea. Bi nortasun horiek, gainera, ez
|
daude
berdin banaturik Nafarroan barrena, herritarren adinaren, ideologiaren, klasearen eta ama hizkuntzaren arabera aldatu ohi baitira. Gako horiek denak elkarri lotuak daude.
|
|
2008
|
|
|
Atea ixtearekin bat aditu dudan usain gozoegia itzal bat bezala abaildu zait, korridoreko zoruan gauzatu den eguzki laukia ahultzeraino. Barrutiak bulegoan arropa janzteko esan zidanean
|
zegoenaren
berdina, darion lurrinaren dardararengatik ez balitz.
|
|
2009
|
|
|
Bistan da diglosia aurreragarri eta egonkor baten eskutik hizkuntzei funtzioak mugatzen badizkiegu, euskararen arnasa gune bat izango litzatekeela derrigorrezko hezkuntza, hots, euskara gaztelania baino proportzio altuagoan normaltasunez erabiltzen den gune bat izango litzatekeela, jadanik gaur egun den moduan, eta horrek ez du zerikusirik hizkuntza bat bestea baino garrantzitsuagotzat jotzearekin edo hizkuntza bat bestearen gainetik jartzearekin. Hizkuntza guztiak dira duintasunez eta balio afektiboei
|
dagokienez
berdinak, eta balio bera aitortu behar zaie. Desberdina, hizkuntzen estatusa da; eta batzuen eta besteen estatusak ahalik eta gehien berdintzea eta orekatzea da kontua, inoiz ez hizkuntza bat edo bestea zapuztea edo indargabetzea.
|
|
|
Eta bada gehiago: pertsona guztiak ez
|
gaude
berdin horniturik ganoraz aurre egiteko etengabe hautatzen ibiltzeari, ezta gain informazioa etengabe prozesatzen ibiltzeari ere. Hots, ikasi behar genuke sufrimendu psikikoa irakurtzen klase eta estatus terminotan.
|
|
|
Autonomia indibidualaren gestio eraginkorra da bizi dugun garai historikoaren agindu nagusietakoa, eta partida horretarako kartak markatuak daude. Ondorioz, sufrimendu psikikoa ez
|
dago
berdin banaturik, besteak beste.
|
|
2010
|
|
|
Ez nuen modurik aurkitu ongi ikas zitzaten. Erakusleei
|
dagokienez
berdin. Gainera, zer gauza bitxia, Bergarakoei ia dena nahiko ongi ulertzen nien bitartean, Osintxu eta Antzuolakoei, ordea, ez nien ia ezer endelegatzen.
|
|
2021
|
|
|
â Eta? â³ Bakartuagoak
|
gaudenetik
berdinagoak garela. ⣠Joño!
|
|
2022
|
|
|
Kanadako multikulturalismoaren politikaren birformulazio hori Quebeceko erakundeek planteatutako kulturartekotasunaren politikaren antzekoa da bitxiki, nahiz eta kanadar eredua arrago estatubatuarraren irudira hurbiltzen den, hau da, herritar guztiak estatusari
|
dagokionez
berdinak izango liratekeen eta eskubide eta betebehar berberak izango lituzketen komunitate batera.118 Gainera, kulturartekotasunak ez bezala, kanadar ereduak ez du ofizialki gehiengo bat aitortzen, baizik eta gutxiengoak bakarrik.
|