|
2018
|
|
|
tortura salaketak gertatu diren prozesuetan Espainian ezarri izan dituzten zigorrak, inkomunikazio egoeran indarrez lortutako aitorkizunetan oinarritu direnez, deusezak dira deuseztasun absolutuz, arrazoi argi eta garbi ulergarriengatik eta ortodoxia juridiko zorrotzaren arabera; eta hori hala da, azken batean, torturaren ostean ez delako frogatzen torturatua erruduna dela, baizik eta ez dagoela haren erruduntasunaren froga ezin eztabaidatuzkorik.Horixe berretsi dute NBEn eta Giza Eskubideen Europako Auzitegian, arrazoi horiengatik guztiengatik Espainia behin eta berriz larderiatu eta kondenatu izan dutenean.Bi gehi bi beti dira lau, baita Espainian ere.ARTIKULU HAU EUSKARIAKO HONAKO KIDE HAUEK ERE SINATU DUTE: Veronica Domingo (Araba), Claudio Echeverria
|
de
la Barra (Txile), Txema Landa (Nafarroa), Jose Joaquin Saldias (Argentina). (Erredakzioan itzulia)
|
|
|
Zergatik. Bost urte daramatzat harekin lanean, eta alor fisikoan Leganesen genuen lan egiteko moduari eutsi nahi nion, emaitzak oso onak izan zirelako. Gainontzean, lantalde berri bat osatu nahi nuen, uste bainuen hori zela gauza berriak egiteko modua, eta oso pozik nago osatu dugun lantaldearekin.Ruben
|
de
la Barrera eta Iñaki Ulloak Olaberekin egin zuten lan. Nola ikusten duzu haiek etortzea. Biak ezagutzen nituen lehenagotik.
|
|
2019
|
|
|
gizonen interesen zerbitzuan emanak dira, argi baino argiago, justifikazio horiek. . Gizonek emakumeei buruz idatzi duten guztia susmagarria da, gizonak aldi berean epaile eta parte baitira?, esan zuen XVII. mendean feminista gutxi ezagutu batek, Poulain
|
de
la Barrek. Alde eta aldi guztietan, gizonek garbi erakutsi dute nola gogobetetzen dituen kreazioaren errege sentitzeak.
|
|
|
hala, beren nagusitasunaren egitatea eskubide bihurtu nahian aritu dira. . Legeak egin eta bildu dituztenek, gizon izaki, mesede egin diote beren sexuari, eta legelariek printzipio bihurtu dituzte legeak?, dio Poulain
|
de
la Barrek. Legegileak, apaizak, filosofoak, idazleak, jakintsuak gogotik aritu dira frogatu nahian zeruaren nahia dela emakumearen mendekotasuna, eta probetxuzkoa munduarentzat.
|
|
|
Anatomian badira aldeak, baina bat bera ere ez da pribilegio bat gizonarentzat. Eta, horren ondorioz, Poulain
|
de
la Barrek eskatzen du emakumeei heziketa sendo bat emateko. Fontenellek emakumeentzat idatzi zuen Traité de la Pluralité des Mondes [Munduen aniztasunaren tratatua].
|
|
|
emakume pribilegiodun batzuen lorpenek ez dute konpentsatzen edo zuritzen maila kolektiboaren beheratze sistematikoa, eta lorpen horiek gutxi eta mugatuak izateak frogatu egiten du, hain zuzen, zirkunstantziak kontrakoak zaizkiela. Christine de Pizanek, Polain
|
de
la Barrek, Condorcetek, Stuart Millek, Stendhalek esan zuten bezala, emakumeak ez du aukerarik izan inolako alorretan. Horrexegatik eskatzen dute orain emakume askok bestelako estatus bat; eta, orain ere, ez dira eskatzen ari beren feminitatean gorets ditzaten:
|
|
2021
|
|
|
Gainera, tesirako bildutako testigantza sorta aberatsak beste gauza bat frogatzeko ere balio du: Poulain
|
de
la Barrek esan bezala," gizonek emakumeei buruz idatzi duten guztia susmagarria da, gizonak aldi berean epaile eta alderdi baitira". Epai horietan ez da beti emakumea mendeko subjektu bezala deskribatu, edo bigarren mailako izaki legez; bai, ordea, subjektu pasibo moduan.
|
|
2023
|
|
|
1921ean, Allenderen familia Valparaison instalatu zen. Salvador-ek ikasketak hiri horretako Eduardo
|
de
la Barra lizeoan segitu zituen. Memento horretan zuen Juan Demarchi ezagutu, anarkista zapatari bat, influentzia handia ukan zuena Allenderi buruz.
|