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2008
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La simple affirmation ne suffit pas pour prouver l, existence d, un différend, tout comme le simple fait que l, existence d, un différend est contestée ne prouve pas que ce différend n, existe pas. Il n, est pas suffisant non plus de démontrer que les intérêts des deux parties à une telle affaire sont en conflit. Il faut démontrer que la réclamation
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de
l, une des parties se heurte à l, opposition manifeste de l, autre18.
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La simple affirmation ne suffit pas pour prouver l, existence d, un différend, tout comme le simple fait que l, existence d, un différend est contestée ne prouve pas que ce différend n, existe pas. Il n, est pas suffisant non plus de démontrer que les intérêts des deux parties à une telle affaire sont en conflit. Il faut démontrer que la réclamation de l, une des parties se heurte à l, opposition manifeste
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de
l, autre18.
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–La fin de la diffusion vertivale des goûts? Prénoms
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de
l? élite et du vulgum?, L. Année sociologique, 43, 269
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Au bout
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de
l, horizon
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Rivages
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de
l, ailleurs
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bilakatu dira. Eskualduna aldizkariak Donibane Lohizunen bildutako atzerritarrei dedikatu zien zenbakia, gogoratuz jaiak zor zitzaizkiela «à l, intelligente initiative d, une patriotique Municipalité, secundée par l, inépuisable générosité de notre éminent compatriote, M. Antoine d. Abbadie, Président
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de
l. Académie des Sciences».
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[...] je ne puis oublier que j, ai eu le bonheur d? être l, un des premiers élèves
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de
l. Institut des Frères de St Jean de Luz.
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Zazpiak bat
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l. Ebre à l. Adour!
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Ses concitoyens lui rendaient à cet égard toute justice et ils appréciaient surtout l? énergie de son indépendance en face du pouvoir qui tenta vainement de vaincre sa popularité. Si les idées conservatrices l, ont emporté pour la bonne gestion de la ville, on le doit principalement à lui et à la cohésion qu, il sut donner aux diverses fractions
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de
l, opinion modérée.
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Esaterako,. Un homme? izeneko editoriala, non aipatzen baitira pasarte desberdinetan hala «sa popularité et son influence immenses» nola «enthousiasme en faveur des saintes causes
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de
l, indépendance et de la foi basques». Bestalde, harrigarria da hileta elizkizunetan parte hartu zuten pertsonen zerrendaren luzea; izen gutxi batzuk garanduko ditugu hemen:
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Tous innovateurs. La dimension humaine
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de
l, innovation: leviers et bonnes practiques, Dunod, Paris.
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La connaissance créatrice: la dynamique
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de
l, organisation apprenante, De Boeck, Collection management, Brusela.
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2009
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En la civilització industrial, la generalització
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l, ensenyament i la importància creixent de la comunicació escrita (en contrast amb el domini de la comunicació oral en la cultura rural) feien esdevenir necessària la codificació de les llengües i la fixació d, un registre estàndard funcional. Així, en una gran part de les llengües de cultura es van jerarquitzar els usos i es va establir «la norma» i, gràcies a aquesta unificació, es van anar consolidant les llengües dominants.
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13 «Nire asmoa betetzeko eta zure oneritziarekin, gizon apostolikoak dei ditzakegun aipatutako bost apaiz goraipatuak bidaltzen dizkizut; zure aginte eta jurisdizkiopean, arimen osasunen aldeko lan ona egin dezaten, bai haien herkide euskaldun eta biarnotarren artean, bai zure bertoko ardien artean». Baionako Elizbarrutiaren Artxibategia, Correspondance
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de
l. Eveque de Bayonne,. Lettre de recommendation remise par Mgr. de Bay. aux S. missionaris partant pr. Montevideo le 29 aout 1856?.
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2010
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bilakaera hori karrera unibertsitario batekin konbinatu zuen: 1984an doktoratzen da Iparraldeko foruei buruzko tesi batekin eta urte berean eskolak ematen hasten da Paueko unibertsitateak Baionan dituen egituretan; handik zortzi urtera, Frantziako sistemari segituz, bigarren tesia egiten du, Analyse critique
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de
l' historiographie basque du XVIe au XIXe siécle (1992), liburu gisa hurrengo urtean argitaratu zen izenburu honekin: Les basques et leur histoire:
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(1893 1913), Bayonne, 1984 [Atarian: Travail entrepris dans le cadre d, un contrat de recherche entre le Ministère de la Cultura et l. Institut Universitaire de Recherche Scientifique
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de
l. Université de Pau et des Pays de l. Adour] [Euskaltzaindiaren Azkue Bibliotekan kontsultagai] [Ikus 1985eko eta 1993ko artikuluak].
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(1893 1913), Bayonne, 1984 [Atarian: Travail entrepris dans le cadre d, un contrat de recherche entre le Ministère de la Cultura et l. Institut Universitaire de Recherche Scientifique de l. Université de Pau et des Pays
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de
l. Adour] [Euskaltzaindiaren Azkue Bibliotekan kontsultagai] [Ikus 1985eko eta 1993ko artikuluak].
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Analyse critique
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de
l, historiographie basque du XVIe au XIXe siècle [doktoregotesia, Christian Desplat en zuzendaritzapean], Paue, 1992 [Sancho el Sabio Fundazioan kontsultagai] [Ikus 1993ko liburua]
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–Les origines sociales et historiques
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de
l. Association Eskualzaleen Biltzarra?. In Pierre Bidart (dir.), Actes du colloque de Bayonne, Processus sociaux, idéologiques et pratiques culturelles dans la société basque, Paue:
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–Dominique Garat: un représentant
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de
l, esprit des Lumières en Labourd au XVIIIe siècle?, In 1789 et les Basques: histoire, langue, littérature (Colloque de Bayonne, 1989), Bordeaux:
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–Les Origines sociales et historiques
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de
l. Association Eskualzaleen Biltzarra()?. In Bulletin du Musée Basque, 135 (1993), 1 [Ikus lan argitaragabeak].
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actes du colloque International organisé à Foix les 1 Octobre 1993, Foix: Conseil Géneral
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de
l' Ariége, 1994, 509
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In Jean Baptiste Orpustan (dir.), La révolution française dans l, histoire et la littérature basque du XIXème siècle: actes du Colloque International
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de
l. URA 1055 du C.N.R.S. (Université Michel de Montaigne Burdeaux III) tenu à la Faculté Pluridisciplinaire de Bayonne les 28 et 29 juin 1993, Baigorri:
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–De historiae rebus?. In Renaud d' Elissagaray,? Á propos
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de
l' article sur Euskalzaleen Biltzarra?, Bulletin du Musée Basque, 137 (1994), 91 [Elizagarairen artikuluaren eranskin gisa agertua, 102 orrialdean]
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Kern, S. (2003): . Le Compte rendu parental au service
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de
l' evaluation de la production lexicale des enfants français entre 16 et 30 mois?, Glossa, 85, 48
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Puechavy, M. (1992): . L' article 6 de la Convention européenne des drois
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l' homme et la médiation pénale?, Archives de Politique Criminelle, 14.
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2011
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Moulaert, F. eta Nussbaumer, J. (2008): La logique sociale du développement territorial, Presses
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l. Université du Québéc, Québéc.
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Kern, S. (2003): . Le Compte rendu parental au service
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de
l' evaluation de la production lexicale des enfants français entre 16 et 30 mois?, Glossa, 85, 48
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2012
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«En faisant l. Etat, (les juristes), ont fait, non pas la nation, mais les conditions sociales de production de la nation? Il faudrait aussi rappeler le rôle
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de
l? école et de l, armée» P. Bourdieu (2012): Sur l. Etat, Ed. Raisons d, agir/ Seuil, Paris, 551
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«En faisant l. Etat, (les juristes), ont fait, non pas la nation, mais les conditions sociales de production de la nation? Il faudrait aussi rappeler le rôle de l? école et
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de
l, armée» P. Bourdieu (2012): Sur l. Etat, Ed. Raisons d, agir/ Seuil, Paris, 551
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Moviment obrer, societat civil i canvi polític. Sabadell(), Publicacions
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de
l. Abadia de Montserrat, Bartzelona.
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Bourdieu, P. (1992): Les règles
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l, art. Genèse et structure du champ littéraire, Éditions du Seuil, Paris [gaztelaniazko bertsioa (1995):
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–Hacia la perspectiva de género en el estudio de los movimientos sociales. La participación de las mujeres en la Plataforma en Defensa
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de
l' Ebre?, Revista española de investigaciones sociológicas, 125, 117
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2013
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Definizio horrek erakusten digu «dialogismoa» ikuspegi elkarrizketatu bezala ulertu behar dugula. Izan ere, «gizakia» ezin uler dezakegu gainerako gizakietatik aparte, gainerako gizakiekin lotzen duen harremanetik at. «Nia» zerbait bada, «zu» eta «hi» batzuk daudelako da, «L' être même
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de
l' homme (extérieur comme intérieur) est une communication profonde. Être signifie communiquer(...) Être signifie être pour autrui et, a travers lui, pour soi» (Bakhtine, 1979:
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Un énoncé vivant, significativement surgi, s un moment historique et dans un milieu social déterminés, ne peut manquer de toucher á des milliers de fils dialogiques vivants, tissés par la conscience socio ideologique autour
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de
l, objet de tel énoncé et de participer activement au dialogue social (Bakhtine, 1979: 100).
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12 «Par définition, j, entends par locuteur un être qui, dans le sens même
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de
l? énoncé, est présenté comme son responsable, c, est à dire comme quelqu, un à qui l, on doit imputer la responsabilité de cet énoncé» (Ducrot, 1984: 193).
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Authier Revuz, J. (1982): . Hétérogéneité montrée et hétérogéneité constitutive: éléments pour une approche
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l' autre dans le discours?, DRLAV, 26, 91
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Banfield, A. (1979): . La syntaxe
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l' incise narrative et l' attribution de point de vue de phrase en phrase?, Linguisticae Investigationes, 3:2, 229
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Diffusion des sports et impérialisme anglo saxon:
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De
l, histoireévénementielle à l, anthropologie, Éditions Maison des Sciences de l. Homme, Paris.
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Diffusion des sports et impérialisme anglo saxon: De l, histoireévénementielle à l, anthropologie, Éditions Maison des Sciences
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de
l. Homme, Paris.
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Dietschy, P. (2011): . Les avatars
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l? équipe nationale:
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Giné, C. (2002): . Des
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l, esfera dels favor?, Revista de Blanquerna, 7 (Arrizabalaga eta Landeta, 2007 lanean aipatua).
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–Apprendre en sciencies, c, est apprendre á parler sciences: des élèves
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l, immersion nous parlent des réactions chimiques?, The Canadian Modern Language Review. 57 (2) 245
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plurilingüisme des
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l, ensenyament aprennentatge de la segona llengua, 7, 49
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2014
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Vanderbrouke, F (1997): . A propos
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l, instauration pragmatique d, une allocation universelle?, La Revue nouvelle, 105 bol., 161
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Lörincz, I. (2003): . Aspects linguistiques et socioculturels
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l? échec scolaire des enfants tsiganes en Hongrie?, La Linguistique, 39/ 2, 133
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Gitans et Flamenco. Les rythmes
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l, identité, L. Harmattan, Paris.
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Bonaparte, L.L. (1863): Carte des sept provinces basques, montrant la délimitation actuelle
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2015
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Luchaire, A. (1877): Les Origines linguistiques
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l. Aquitaine, Véronèse, Paue.
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Rebuschi, G. (1984): Structure
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Barilier, E] (1996): Le Droit maternel, Recherche sur la Gynécocratie
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L. Univers psychique des Basques: une instauration de la symétrie des sexes (Expression sociale et linguistique), Thèse de Doctorat
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l. UPPA, Département d. Etudes Basques, Diffusion, Presses Universitaires du Septentrion.
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La télévision participative, vers un idéal type? (Mémoire de master en Politiques et industries de la culture,
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de
l, information, de la communication et des arts), Paris VIII Unibertsitatea.
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Askorentzat Modernitatearen sortze testua izan zen Émile, ou
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de
l? Éducation (1762) gizonak hezteko tratatuan Rousseauk hiritar eredu idealaren funtsak ezarri zituen. Bertan adierazten denez, emakumezkoak moralki behe mailako izaki dira eta ezin dira subjektu izan, ez baitira ez inpartzial, ez unibertsal, eta, ondorioz, gizonezkoaren osagarri gisa soilik hez daitezke.
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2016
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«Une méthode de classification descendante hiérarchique: application à l, analyse lexicale par contexte», Les cahiers
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de
l, analyse des données, 8 (2), 187
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Diffusion des sports et impérialisme anglo saxon:
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De
l, histoire
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événementielle à l, anthropologie, Éditions Maison des Sciences
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de
l. Homme, Paris.
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«Sponsoring:
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de
l? éthique à l, esthétique du sport», Revue européenne de management du sport, 8 (12), 12
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«Une méthode de classification descendante hiérarchique: application à l, analyse lexicale par contexte», Les cahiers
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de
l, analyse des données, 8 (2), 187
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Menger, P. M. (2002): Portrait
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de
l' artiste en travailleur, métamorphoses du capitalisme,
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2017
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(1980): La promesse
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de
l' aube, Gallimard, Paris (jatorrizkoa: 1960).
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Duru Bellat, M. eta Van Zanten, A. (1999): Sociologie
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de
l? école, Armand Colin, Paris.
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Vouillot, F. (2002): «Construction et affirmation
|
de
l, identité sexuée et sexuelle: éléments d, analyse de la division sexuée de l, orientation», L. Orientation scolaire et professionnelle, 31, 485
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|
«Construction et affirmation de l, identité sexuée et sexuelle: éléments d, analyse de la division sexuée
|
de
l, orientation», L. Orientation scolaire et professionnelle, 31, 485
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Akitaniako unibertsitate sistemak konzentrazio geografiko nabaria erakusten du Bordeleko lurraldean, bertan kokatzen baitira Bordeleko Unibertsitatea eta haren eskumendekoak. Paueko unibertsitatea da sistema horretako beste osagai nagusia, «Université de Pau et des pays
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de
l. Adour» izanik haren izendapen ofiziala. Bi sistema horien eskumendeko erakunde gehienek «Pau» edo «Bordeaux» izendapena mantentzen dute beren lan zientifikoak sinatzeko orduan.
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Rodota, S. (2010): «Nouvelles technologies et droits
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de
l, homme: faits, interprétations, perspectives», Mouvements, 62 (2), 55
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2019
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Puis, rons
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de
l, eau dans le bassin.
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