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2000
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195 Jacques
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M, Catechima Oloroeco Diocesaren cerbutchuco, Pau, 1706; JoseAYTIE
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2007
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Voltaire baino razionalista estriktoago, bordelesak gizarteen fisika newtondar antzeko bat paratu nahi du, historiaren mekanika bat: . J, ai d, abord examiné les hommes; et j, ai cru que, dans cette infinie diversité de lois et
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de
m, urs, ils n? étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies. –
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2009
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Beheko aldean esaldi bat dago idatzita, gaztelaniaz: Para m, s inri, lo mejor
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m, son mis pecados (hori gutxi balitz bezala, nire onena nire bekatuak dira).
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Ines Bermejorenak performance batean egindako interbentzio testuala agertzen du, baina telebistaren tamaina eta kokapenarengatik letrak ez dira antzematen; galdua, tamalez, performatibitatea eta emakumearen gorputzaren uztartzea gaitzat zituen lan bakarra. Interesgarriak diren beste hainbat lanek ere, indarra galtzen dute; besteak beste, Mikel Calvoren Hitzak eta Alvaro Martinezen Met, foras
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de
m?.
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Asteazkenean amaituko dira jaiak, Adinekoen Eguna ospatuz. Su festa ikusi ondoren, Pobre
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de
m, abestuko dute herritarrek.
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Perder es cuesti, n
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de
m, todo
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2013
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Felixek bete zuen baso bat kafe eta eskaini zion Etxehoriri. Ahapeka hasi zen kantatzen" Pobre de mi, pobre
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de
m ya se acaban las fiestas de Baiona"
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2014
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sont absolus. Comment Prospero [nagusia, Printze humanista, ilustratua] se permet il
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de
m, empêcher de m, appartenir à moi même. Ma fierté d, homme se révolte.
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sont absolus. Comment Prospero [nagusia, Printze humanista, ilustratua] se permet il de m, empêcher
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de
m, appartenir à moi même. Ma fierté d, homme se révolte.
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Jarraiko irakurtzen hiru testuotara mugatzen gara hortaz: Traité de Métaphysique [T
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de
M], Essai sur les moeurs et l, esprit des nations [EM] (ed. R.
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Pomeau, bol. I, Paris 1963 Dictionnaire philosophique [DP] (ed. Naves, R. Benda, J.), Paris 1967 Atal honetan aipamenak testuaren barruan egingo dira, iturria kasu bakoitzean T
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de
M, EM eta DP bezala markatuz.
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–Ce n, est pas pour accorder aujourd, hui à une Assemblée nationale le droit de voter l, anéantissement national de la nation(?). Non, je n, accorde pas à une Assemblée quelconque le droit
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m? ôter, de m, arracher à moi et à mes compatriotes, mon pays, ma nationalité, c, est à dire l, héritage civil, moral, intellectuel que j, ai reçu de mes pères. –
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–Ce n, est pas pour accorder aujourd, hui à une Assemblée nationale le droit de voter l, anéantissement national de la nation(?). Non, je n, accorde pas à une Assemblée quelconque le droit de m? ôter,
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de
m, arracher à moi et à mes compatriotes, mon pays, ma nationalité, c, est à dire l, héritage civil, moral, intellectuel que j, ai reçu de mes pères. –
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47: . Des prêtres d, un culte étranger, venu des Syriens de Palestine, prirent soin
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de
m? élever?.
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–Je ne souffrirai pas qu, il se forme, dans mon royaume une association qui ferait dégénérer en une association de résistance le lien naturel des mêmes devoirs et des obligations communes, ni qu, il s, introduise dans la monarchie un corps imaginaire qui ne pourrait qu, en troubler l, harmonie. La magistrature ne forme point un corps ni un ordre séparé des trois ordres du royaume; les magistrats sont mes officiers, chargés
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de
m, acquitter du devoir vraiment royal de rendre la justice à mes sujets; fonction qui les attache à ma personne(?).
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2016
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Eta hitzez hitz, hauxe erran zigun: . Je demande aux responsables de Zantzikitin
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m, apporter tous les exemplaires du dernier numéro de leur revue à mon bureau!? (Zantzikitinen arduradunei galdetzen diet azken zenbakiko ale guziak nire bulegora ekar ditzaten!).
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2017
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Discours sur l, origine et les fondements de l, inégalité parmi les hommes en (1755), hastean gizon emakume banakoak alderrai ibilki deslai bizi zirela suposatu ostean, nazioen sorreraren esplikazio hau eskaintzen du. . Les hommes errants jusqu, ici dans les bois, ayant pris une assiette plus fixe, se rapprochent lentement, se réunissent en diverses troupes, et forment enfin dans chaque contrée une nation particulière, unie
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de
m, urs et de caractères, non par des règlements et des lois, mais par le même genre de vie et d, aliments, et par l, influence commune du climat?. Hori litzateke nazio naturala, bere ordenamendu naturalarekin, arauak eta legeak (politika) baino lehenagoko antolamendu komunitarioan bildua.
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130. Pablo Cabeza: " La evolucion
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de
M-ak en la decada de los ochenta es larga y fatigosa", Kaki Arkarazori elkarrizketa, Gara, 2015eko azaroak 11.
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2019
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BUA (1749) Mandubita, azer la puente
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de
M
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2020
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Trebiñu Konderriko Ladrera eta Ozilla herrietan Çalla leku izena dokumentatzen da 1627an: " En el p [ag] o de Çalla otra [heredad]
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de
m [edi] a yug [ad] a". 105 Ze hautsidun grafiak iradoki lezake Zalla ibaiaren izenarekiko homonimia, baina, lekukotza bakarra izateaz gainera, beste zenbait lekukotzak transkripzio okerra dela erakusten dute. Izan ere, 1627ko dokumentu berean Calla ere izkiriatua dago:
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