|
2019
|
|
|
Emakumeek zergatik ez dute auzitan jartzen gizonen subiranotasuna? Ezein subjektuk ez du bere burua inesentzialtzat hartzen hasieratik eta bere kabuz; Bestea ez da Norbera definitzen duena, bere
|
burua
Beste gisa definiturik: Norberak jotzen du Bestetzat, bere burua Norbera gisa ageri duenean.
|
|
|
Gizonen begietan, eta haien begietatik ikusten duen emakume samaldaren arabera?,, egiazko emakume bat? izateko ez da aski ez emakume gorputza edukitzea, ez eme funtzioa onartzea maitale gisa, ama gisa; subjektuak bere autonomia aldarrika dezake sexualitatearen eta amatasunaren bidez;, egiazko emakumea?, berriz, bere
|
burua
Beste gisa onartzen duena da. Gaur egungo gizonen jarrerak badu toles bat emakumeari urradura mingarria egiten diona; hein handi batean, gizonek onartzen dute emakumea beren parekoa, beren berdina dela, eta, hala ere, lehen bezala exijitzen diote inesentzial segi dezan; emakumearentzat, bi destino horiek ezin dira uztartu; duda egiten du zein aukeratu, ez batera eta ez bestera ondo egokitu gabe, eta hortik datorkio oreka falta.
|
|
|
Lawrencek, azken batean,, egiazko emakumearen? ideala proposatzen digu, hau da, mesfidatu gabe bere
|
burua
Beste gisa definitzea onartzen duen emakumea.
|
|
|
nola erabakiko du bera dela inesentziala? Baina neure
|
burua
Beste gisa baino ezin badut mamitu, nola egingo diot uko nire Niari. Horra hor emakume izateko bidean zalantzan dabilen neskaren dilema estugarria.
|
|
|
Baina emakumeari bakarrik interesa dakizkioke gizonaren nolakotasun batzuk, besteak beste, bizi nolakotasunak?; emakumearen aldean baino ezin da izan gizon gizona, xarmagarria, seduktorea, samurra, krudela: bertute ezin sekretuago horiek baliotsuak baldin badira gizonarentzat, orduan emakumearen beharra du erabat; emakumearen bidez ezagutuko du bere
|
burua
beste gisa ikusteko miraria, bere ni sakonena ere baden beste gisa. Badago Malrauxen testu bat miresgarriro adierazten duena zer espero duen gizon indibidualistak maite duen emakumearengandik.
|
|
2021
|
|
|
Horrez gain, funtsezkoa da giza kondizioari uko egin eta gutxiagotasuna eta bestetasuna gorpuztea: " ‘egiazko emakumea’, berriz, bere
|
burua
Beste gisa onartzen duena da" (I: 290).
|
|
|
Gizon autonomoa bere burua berretsi eta transzendentziarantz jotzeko trebatzen den bitartean, emakumeari, heziketa, tabu, debeku eta bestelakoen bidez, feminitate betiereko eta bakarra ezartzen zaio. Horrek, hainbat tasun bere egiteaz gain, norbanako autonomo izaerari muzin egin eta bere
|
burua
Beste gisa gorpuztea inplikatzen du. Ondorioz, norbanako eta bestetasunaren arteko dialektikan, harremana parez parekoa eta aldebikoa beharrean, aldebakarrekoa eta asimetrikoa da.
|