|
2003
|
|
|
37 Bada
|
bi
lege mota horien arteko beste desberdintasun bat ere: oro har politika legeei gizaki lege deritze, gizakiek ezarri dituztelako horiek, abiaburu moduan gizaki zentzutasuna hartuta; eta erlijioaren nahierarako legeak ere gizakiak ezarri dituen arren, ez dira horrela deitzen, baizik eta konstituzio kanoniko edo eliza lege, euren abiaburua eliza jagoten duen jainko espiritua delako.
|
|
|
Autu horiek guztiak legeen bitartez zehaztu behar izan dira, eta nazioek ez dutenez ezelako aginterik legeok elkarri ezartzeko,
|
bi
lege mota daude, erregela gisa erabiltzen direnak: lehenengo taldean, gizatasun, abegitasun eta zintzotasunari buruzkoak nahiz horien menpeko guztiak sartzen dira, baita nazio desberdinetako herriek bakenahiz guda egoeretan elkarren aurrean izan beharreko joera aipatzen dutenak ere; bestean, nazioek tratatu edo ohituren bidez finkatutako erregelamenduak sartzen dira, eta nazioek erregelamenduok betetzeko eska diezaiekete elkarri.
|
|
|
Gizartearen politika unibertsalak, beraz, nazioak batzeko loturak arautzen ditu, jendeen zuzenbidearen bitartez; halaber, politika horrek nazio bakoitza ere arautzen du,
|
bi
lege motak erabilita.
|
|
|
19 Badugu Frantzian, beste edonon bezalaxe, lege naturalen eta nahierarakoen erabilera. Haatik,
|
bi
lege mota horien arteko diferentzia ere bada, nahierarako legeak barruraturik egon daitezkeelako ordenantzetan, ohituretan, erromatar zuzenbidean eta zuzenbide kanonikoan, azken bi horiei men egiten diegula, ohiturari bezalaxe; beraz, lege horiek guztiek aginpide finkoa dute. Lege naturaletan, aldiz, erromatar zuzenbidearen liburuak eskura izan arren, nahasian dira horiek lorratza osterantzekoak zein gure erabilerakoak ez direnekin.
|
|
|
Nabarmentzekoa da, horien artean, Legeen espiritua delako esamoldea, Domatek asmatu (Legeen Tratatua ren XI. kapituluaren titulua da hori, bete betean), eta Montesquieuk bereganatuko eta ospe handitan jarriko duen goiburua. Haren aurrelari ere, espiritu horren indarrez,
|
bi
lege motarik garrantzitsuenak: lege aldaezinak eta nahierarako legeak.
|
|
2008
|
|
|
Espainiako antolamendu juridikoan
|
bi
lege mota daude: lege organikoak eta lege arruntak.
|
|
2010
|
|
|
lege askoren helburua da gizaki jakin batzuei onura ekartzea; horixe gertatzen da, adibidez, adingabeen nahiz soldaduen mesederako ematen diren legeekin, eta antzeko legeekin ere bai. Horregatik, Digestoak eta Erakundeek
|
bi
lege mota bereizten dituzte: guztion onerako edo estatuaren aberastasunerako ematen direnak, bateko, eta gizabanakoen ontasun pertsonalerako ematen direnak, besteko.
|
|
2023
|
|
|
Espainiako antolamendu juridikoan
|
bi
lege mota daude: lege organikoak eta lege arruntak.
|