|
2019
|
|
|
Apaina eta polita izanik ere bere proiektuetan engaiatua dagoen emakumeak, edo oro har bere askatasuna aldarrikatzen duenak, uko egiten dio beste gizaki baten mesederako amore emateari; bere egintzetan ezagutzen du bere burua, ez
|
bere
presentzia immanentean: gizonen desirak, zeinak bere gorputzaren mugetara murrizten baitu emakumea, mutil gaztea bezainbeste asaldatzen du halako emakumea; bere kide sumisoen aldera sentitzen duen nazka, bada, gizon maskulinoak homosexual pasiboaren aldera sentitzen duen nazka berbera da.
|
|
|
Gizonarentzat, aski erraza da haur sexualitatetik helduarora pasatzea: plazer erotikoa objektibatu egiten zaio; gizonaren plazerak,
|
bere
presentzia immanentean mamitua izan ordez, izaki transzendente bat du jomuga. Erekzioa da behar horren adierazpidea; sexuak, eskuek, ahoak, gizonaren gorputzean den denak jotzen du sexu lagunarengana, baina gizona dago beti jarduera horren muin muinean, hala nola egoten baita subjektua, oro har, hautematen dituen objektuen eta darabiltzan tresnen aurrean; autonomia galdu gabe proiektatzen du bere burua bestearengana; emakume haragia harrapakin bat da gizonarentzat, eta bere sentsualitateak objektu orori eskatzen dizkion ezaugarriak atzematen ditu gizonak haragi horretan; dudarik gabe, ez du lortzen haietaz jabetzea, baina heldu egiten die gutxienez; laztanak eta musuak nolabaiteko porrota dakarte, baina pizgarria eta pozbidea da porrot hori bera.
|
|
|
Haren eginen arabera neurtzen dugu. Emakume nekazari batez, esan daiteke langile ona edo txarra dela; emakume aktore batez, talentua duela edo ez duela, baina emakume bat
|
bere
presentzia immanentean kontsideratzen badugu, ezin dugu ezertxo ere esan hari buruz; zernahi kalifikaziotatik harago dago. Bada, amodio edo ezkontza harremanetan, emakumea mirabea eta bestea den harreman guztietan, bere immanentzian hautemana da.
|
|
|
Hain zuzen, zerikusi zuzen zuzena du Beste absolutuaren mitologiarekin. ...tibotasun garden bat dela eta Cogito a erabiltzeko gai dela, onartzen dugu subiranoa dela egiaz, eta esentzialera itzultzen dela; erreziprozitate oro ezinezko gisa ageri dadin, ezinbestekoa da Bestea beste bat izatea bere buruarentzat ere, bestetasunak moldatua izatea haren subjektibotasuna; kontzientzia hori, zeina alienatua bailitzateke kontzientzia den aldetik, Misterio litzateke, bistan denez,
|
bere
presentzia immanente hutsean; berez litzateke Misterio, bere buruarentzat hala litzatekeenez gero; Misterio Absolutua litzateke. Horregatik dago, haien disimuluak sortzen duen sekretuaz harago, Beltzaren misterioa, Horiaren misterioa, biak ere Beste inesentzialtzat jotzen direnez absolutuki.
|