|
2001
|
|
|
Eta maita izan ditugun maitagogo denak eta bakoitza banan banan; gure bizitzan amets izan genuen on, egia eta eder oro bene benetan ezagutuz eta maitatuz biziko gara; eta asmaezin gainezka on, egia eta eder den Jaungoikoa bera ezagutuz eta maitatuz. Baina prestatu behar du gizakia,
|
Berarekin
bat eginez, Espiritu Santuaren bitartez, Jaungoikoari egiaz Aita deitu eta bete betean ezagutu eta maitatzeko gai izan dadin.
|
|
2004
|
|
|
Izan ere, hautu zuzen hori eta erabateko askatasuna Jainkoarengan emango lirateke modurik behinenean. Berak gure nahimen bera dauka, baina berak beti arrazoimenaren eta egiaren arabera erabiltzen du askatasun hori, osotasunaren ezagupena duelako eta
|
berarengan
bat egiten dutelako askatasunak eta nahimenak euren dimentsio osoan.
|
|
2005
|
|
|
Gizakia bere singularitate eta berezitasunean" ulertzea" (verstehen) da, Humboldten hitzetan, antropologia konparatuaren berezko" helburua", eta, honela,
|
berak
bat egiten du" hermeneutikaren" tradizioarekin. Honen arabera, ezinezkoa da gizakiari buruzko behin betiko ezagutza argi eta garbi batera iristea, ze, giza-errealitateak berak erakusten duen bezala, aztergaia berez da arras anitza eta erabat aldakorra.
|
|
2007
|
|
|
Zentzuzkoago eta zuhurrago da beti ezer ez esatea eta batek bere burua zehaztugabeko isiltasunaren atzean ezkutatzea. Edo, bestela, batek ikusten badu —behin hitz egiten hasi eta gero— besteak ez duela
|
berarekin
bat egiten, orduan hobe da hasitako hizketa konpromisorik gabeko zerbaitetara zuzentzea eta, egiaz, esaten hasitakoa esan nahi ez zelako itxura ematea. Antzeko zerbait —elkarrizketarako abiapuntuaren porrota— gertatzen da, ere, norbaiti gehiegi galdetzen zaionean eta horrek egiazko erantzun erabakigarria ematen ez duenean, hain zuzen galdetzen duenarekiko konfiantza nahikoa ez duelako.
|
|
2012
|
|
|
Badiouk, Platonen goranzko metaforaren ordez (sentipenezko mundutik Ideien mundura), metafora horizontala proposatzen du: lege heteronomoen arabera, munduko egia gorputzaren garapenaren prozesuak
|
berarekin
bat egiten duten bizitza indibidualak bideratzen ditu, modu horretan material guztiz partikularra duen egia unibertsala sortzen dutelarik. Ideia, beraz, norbanakoak bere buruan aurkitzen duen pentsamenduaren ekintza da, egiarekiko immanentea dena.
|
|
|
Ideia, beraz, norbanakoak bere buruan aurkitzen duen pentsamenduaren ekintza da, egiarekiko immanentea dena. Norbanakoa ez da pentsamendu horren sortzailea, pasartearen lekua baizik; baina
|
bere
bat egiterik gabe ezin da existitu. " Gizabanakoak Ideiei irekitzearen bidez bakarrik gauzatzen du bizitza justua" dioen Platonen formulazioa oinarritzat hartuz eta eraldatuz, honakoa proposatzen du Badiouk:
|
|
2014
|
|
|
Ez al du horrek argi uzten Tannhauserrek amaieran bien artean egin behar duen hautua? Azkenetan dagoenean Venusek
|
berarekin
bat egin dezan esaten dio(" Komm, O komm! Zu mir!
|