|
2001
|
|
|
Ziurtasun hau ezin da inoizko aldian inongo bazterrean laga, ez zalantzazko metodoaren izenean, ez aztergai erabiltzeko ustetan. Eta ziurtasun honek babestu
|
behar
ditu beste jakintza guztiak, eta ez alderantziz. Zehazki, filosofian aurkitutako guztiak —adimenez aurkitutakoak— maitagogoak izenpetu behar ditu, baliorik izan dezaten.
|
|
|
Hau da, jakin jakineko baina misterioz betea den gogoarena; jakin jakineko baina misterioz betea den ziurtasuna. Ez dago ziurtasun hori hobetzerik, maitagogoaren oinarrizko ziurtasun horrek onetsi
|
behar
ditu beste ziurtasun guztiak. Maitagogoaren eginkizuna, ezagueraren alorrean, bere maitagaiak, bere ezagugaiak bilatzea, argitzea, zabaltzea eta sakontzea da.
|
|
2003
|
|
|
Ai! —esan omen zuen Agatonek— Altzibiades, ezinezkoa da ni hemen gelditzea, tokiz aldatu
|
behar
dut beste ezeren gainetik, Sokratesek gorets nazan.
|
|
2004
|
|
|
Haren ustez, filosofia orok hizkuntzaren kritika behar du izan. Gure ustez, haatik, filosofiak ezer baino lehenago eta ororen buru egiaren keta izan behar du, bilatze horretan etengabeko elkarrizketa kritikoan jardun
|
behar
dugula beste filosofo eta pentsalari guztiekin (zientzialariak barne, esan beharrik ez), hizkuntzaren kritika hutsetik haratago eta urrunago joanez.
|
|
2006
|
|
|
Aurreko atalean, giza abere heroikoak kanpotik, gizartetik jasotzen zituen bulkadak aztertu ditugu: gerrazalea eta bortitza izan behar zuen, ausarta, gorentasuna eta ohorea lortu
|
behar
zituen beste edozeren gainetik, ezin zuen ongiaz eta gaizkiaz erabaki. Zertxobait barrurago begiratu behar dugu, orain:
|
|
|
Jainkozkoen adore emakida hau elementu estrategiko erreala da heroiarentzat, borrokara doanean gogoan izan
|
behar
duen beste gertakari bat, arerioaren indarrarekin batera. Agamemnonek aitortzen digu hori Akilesen gailentasuna salatzen duenean:
|
|
2007
|
|
|
Esan dezagun, hasteko, s ozializazioa —gizabanakoak gizarte jakin batean integratzeko burutu beharreko ibilbidea— ezin daitekeela gauzatu hizkuntza rik gabe. " Sozializazio prozesuan", honela Fermoso," batek nahitaez eskuratu
|
behar
du beste kideekin erlazionatzeko tresnarik tipikoena", alegia," hizkuntza ezinbestekoa da sozializatzeko, berori ingurukoekin komunikatzeko bitartekorik garrantzitsuena delako" 144 Ikusi bezala, baina, hizkuntza ez da tresna edo bitarteko huts bat; alderantziz, gizakia linguistikoa den bezala hizkuntza bera ere gizatiarra da, baita hura bezain soziala.... Hori azaldu nahian edo, zera dio Coseriuk:
|
|
2017
|
|
|
Izan ere, hori da modu bakarra nire indarrari edo nire edertasunari objektibotasun absolutua aitortzeko. Bestearengandik exijitzen dudan sentimenduak, horregatik, bere baitan bertan darama berezko kontrakotasuna, bera aske delarik eragin
|
behar
baitut Bestearengan. Hori asmo txarreko eran bizitzen da eta bere barne garapenak bera desegitera darama.
|
|
2021
|
|
|
62). Bestetik, natura baliabide bizigabe eta mehatxagarri multzora murrizten dutenen aurrean, ez dago zertan kontrajarri Ama Lur singular, holistiko, onbera, eder, harmoniatsu eta esentziala, berriz orekatu
|
behar
dugun beste idilikoa bailitzan. Harawayren hitzetan, natura" agente ironikoa" da (Haraway 1995:
|