|
2001
|
|
|
Hirugarrenik, ikuspegi komunikatibotik, ikasleak hizkuntza bere egingo badu, bere kasa jarduten ohitu du. Alegia, ingurune sozialaren unean unekoeskakizunetara makurtzeko trebetasuna garatu behar du; sor dakizkiokeenkomunikazio
|
beharrei
bere burutik erantzun die, eta bere gaitasunarieusteko (edota zabaltzeko) bideak jorratu ditu.
|
|
2003
|
|
|
Nor ote zen? Hartzeko presarik ez zuela aitortu
|
behar
bere buruari, horretarako irakaslearen albotik mugitu egin baitzuen. Baina honek, beraren buruan garden irakurtzen baleki bezala, eskua luzatu eta telefonoa hurbildu zion.
|
|
2008
|
|
|
Sentitzen ez denak ez baitu minik ematen; etnoidentitate espainolaren eta frantsesaren arabera bizi denari, inondik ere, horixe gertatzen zaio. Bien bitartean, indarrean dagoen filosofia politikoaren mozorropean, herri zapalduak herri zapaltzailearen herritartasuna jasan
|
behar
bere buruari uko eginez.
|
|
|
JOANA. Gure. Ikernetxok? ez dik inoren laguntzarik
|
behar
bere burua zaintzeko. Jenio txarra lagun trebea dik horretarako!
|
|
2009
|
|
|
izateak: beraz berak burutu
|
beharrak
bere burua, beraz erantzukizunak, beraz kontzientziak, beraz berak erabaki/ eraiki beharrak bere existentziaren zentzua) zelako posibilitateak eta problemak sortzen dizkion gizaberearen bizitzari. Gizakia da biologikoki abere bat Naturaren ordenatik hautsia bezala:
|
|
|
Kontua da erantzun horrek ez duela balio buelta emanda: gizona ez da emakumea ez dena, gizona gizona da, ez du emakumearen definiziorik
|
behar
bere burua definitzeko. Eta halaxe sortu dira emakumezkoen futbola, emakumezkoen arrauna eta emakumezkoen literatura.
|
|
2011
|
|
|
Ideologia unibertsala da, gutxienez bere baitan biltzen duen jendartean. Ez du lan berezirik
|
behar
bere burua hedatzeko, trinkotzeko eta gogortzeko, eguneroko praktika normalizatuetan bizi baita. Ideologia ikusezina da, edo hobe esan, Errealitatea da.
|
|
2012
|
|
|
– Laguntza
|
beharra
bere burua artatzeko, elikatzeko eta etxea zaintzeko.
|
|
|
Erresuminak gidatzen ez duenez botere nahia ez da mendeku nahia. Horrezkero, gizaki aktiboak ez du besteen
|
beharrik
bere burua baieztatzeko, ez baitu inor mendean hartu nahi horretarako, ezta inoren menpe egon nahi ere.
|
|
2015
|
|
|
Pixkanaka, txikitutako autoaren irudia etorri zaio orduan gogora, arrebaren Fiat txuri hura. Eta samaldan, nahaspilan, garabiko gizonaren hitz itzaliak, autoari
|
beharrean
bere buruari begiratzeko aholkatuz. Eta ertzainen kopeta ilunak, ekaitz adabakiak bezala, pixkanaka errotondako autobus gidariaren haserre keinura aldatzen joan direnak.
|
|
|
Doktrina bikaina da hau, eta ez nirea, Jainkoak irakatsia baizik; eta honela nahiko nuke, pertsona ezjakinek, ni bezalakoek, jakitun egon daitezela. Izan ere, arima bat egoera honetan balego ere, ez da fidatu
|
behar
bere buruagan erasora irteteko, aski egingo duelako bere burua babesteaz. Hemen beharrezkoak dira armak deabruetatik babesteko, eta hala eta guzti ere, ez dute indarrik haien aurka borrokatu eta hankapean hartzeko, gero esango dudan egoeran daudenak egiten duten bezala.
|
|
|
Poztu eta bihotza jaso eta mesede handi handitzat izan hain Enperadore handiaren baratzean lan egitea. Eta jakinik horretan poz ematen diola eta egiten duen ahaleginak ez duela izan
|
behar
bere burua pozteko Hura pozteko baizik, biziki gorets beza, izan ere beragan konfiantza du, ezer ordaindu gabe ardura handia jartzen duelako agindu zion zereginean. Eta lagun biezaio gurutzea eramaten eta pentsa beza bizitza osoan bizi izan zela gurutzean eta ez beza nahi bere erreinua hemen, ezta otoitza sekula utzi ere.
|
|
|
). Gehiegikeriarik gabe, laguntza tresna izan daiteke, nahiz eta inoiz ez dituen ordezkatu
|
behar
bere buruak bezain garrantzitsuak eta bizigarriak diren jolasak edo pasealekuak. Txakurrentzako telebistako edukiak hiru kategoriatan sailkatzen dira:
|
|
2019
|
|
|
droga trafikoan. Ez zuen ahalegin handirik egin
|
behar
bere burua Kukoren pare ikusteko, negozioa bere gogara gobernatzen nortasun handiko auzoren batean. Txinok Montmartre aipatu zion behin.
|
|
|
une honetan, haren buruko osasunaz zalantza handiak ditu. Izan ere, ia orain arte, burmuinetan txertatua ondo olioztatutako engranajez osatutako makineria akasgabea izan duenak, ezin du aise eraman inprobisaziorako
|
beharrak
bere buruaz jabetu izana; ez, bederen, desoreka larriren bat eragin gabe.
|
|
2020
|
|
|
Askatasuna duen aberea izateak (natura gisa ‘bukatugabea’ izateak: beraz berak burutu
|
beharra
bere burua, beraz erantzukizunak, beraz kontzientziak, beraz berak erabaki/ eraiki beharrak bere existentziaren zentzua) zelako posibilitateak eta problemak sortzen dizkion gizaberearen bizitzari. (Ibid.:
|
|
|
Zerbaiten beroarazten ari zelarik zaio naski sua nagusitu eta oldar gaitzean. Gaixo mutikoa, erredura asko gorputzean, balkoinerat jalgi da oihuka eta suaren menetik eskapatu
|
beharrez
bere burua bota du kanporat, hamar bat metroko goratasunetik nunbait han. Kolpatua altxatua izan da eta artategi batetarat eremana.
|
|
2021
|
|
|
Basoak ez du esku hartze handirik
|
behar
bere burua lehengoratzeko; izan ere, espezie exotiko inbaditzaileen kontroletik harago, ekosistema horiek autorregulatzeko gaitasun aparta dute.
|
|
2022
|
|
|
Jean da Montreal zapaldu duen hungariar bakarra, tira, horixe da berak esaten duena, beso txiki bat du besaburutik zintzilik, giharrik gabeko besoa da, ezin du mugitu, alferrikakoa du, harrigarria bada ere, beso abortatua da bere ibiliaren erdian dilindan, udazkeneko hosto bat da neguaren joanari eusten diona, ez dauka beso hori mugitzerik beste besoak lagundurik ez bada, eta hori ere zirkunstantzia jakinetan besterik ez, janzten denean edo ohean bizkar gainean etzaten denean, batzuetan bere buruaren atzean jartzen du beso txango hori niri irribarrez begira, bestela bezala, guztiz natural egiten du, erreflexu bihurtu da, lanera abiatu aurretik etxean orrazten garen modura, oso litekeena da jaiotzetikoa izatea baina ez daukat aztarrenik, horra gauzarik estrainoena, ez dugu gai horri buruz inoiz hitz egin, ez, urte hauetan guztietan ez dugu inoiz horretaz hitz egin, ez dakit zertan den bizkarretik dilindan alferrik daraman besoaren historia, ez dugu inoiz gure enkontruetan sartu, gure artean gelditu da, hortxe, arrotz, eta aldiro saihestu beharra daukat beso hori, ukitzeko beldur bainaiz, eta hori ere natural bihurtu da, erreflexu bat, aldiro aldiro nire eskuak beso hori ez bestea laztantzen du tematsu mugimendu bertikal eta hozbera bat eginez, inoiz ez naiz gorputzaren beste aldera barrentzen, beso txikiaren aldera, ez dut inoiz ukitzen besterik pentsatzen ez baldin badut ere, eta zer ehundura ote du, hotz ote dago, gogo onez galdetuko nioke guztiarekin ere zergatik kontserbatzen duen, ote luke bere burua beso horretaz gabetu, anputatu, nolanahi ere ez dio ezertarako balio, ez bada dilindan egoteko eta jendea aztoratzeko, leku esajeratu bat hartzeko, gustura esango nioke gloria handiagokoa dela beso anputatu bat izatea beso atrofiatu bat baino, muturrean dilindan esku hila duena gainera, eta atrofiaturik eduki ordez anputatua baleuka bidaiarazi egin ziezaiokeen, historia bat eman ziezaiokeen, ospea, gerlan galdu nuen, beso hori gihartsu bezain abil zen, hainbat etsai kalitu zituen, buruz buruko borroka batean galdu nuen, ia ia hil nintzen odolusturik, baina altxatu eta ibili egin nintzen bi orduz herriraino, baina hara heldu nintzenerako medikuak ezin izan zuen ezer egin, beranduegi zen, zainak kalteturik zeuden, bai, dilindaneko besoaren epopeia kontatu ezinik ez zukeen izango, baina ez, berak literaturaz hitz egiten dit, ez du sinesten ikasle naizela, guztiz harritzen du gaurko egunean, herrialde honetan inor puta eta ikasle, biak batera, izan ahal izateak, eta beso hil onartezin hori gure artean ez balego ez nuke harri koskorra mendi egingo, baina besterik ere bada, Jeanek orbain gorritzar handi bat du gorputzean lepotik zilborreraino, eta beste bi orbain iztergainetatik orkatiletaraino, ildo kirurgiko zabalak ile beltzetik barrena garrasika, igela bezala ireki zutela esaten dit beti, goitik hasi eta beheraino ireki zutela, lanabes oinarrizko eta herdoilak jandakoekin xerratu zutela, klitoria erauzten den herrialde horietan egiten duten bezala, zauria lokatzez estalirik eta berunezko eguzki galgak euli erruleak kitzikatuta, eta zer aurkitu ote zuten bularralde horretan, hanka horietan, bihotza operatu ote zioten, zainik erauzi ote zioten, medula, ezer ez dakit zeren ez dugu horretaz inoiz hitz egin, nola da posible ordea horrela markaturik egotea eta ezer ez esatea, ezer gertatuko ez balitz bezala, halakorik inoiz ikusi ez duen puta batekin larrua jotzea, halako desitxurakeriarik, eta neure buruari galdetzen diot nola sortu litekeen buztanik gorputz adabatu horretatik, nola litekeen zakila gogortzea eta hazia isurtzea, korritzea, nola litekeen barre egitea, jatea, iritziak izatea, lan bat, nola litekeen bere burua ez ikustea bainugelan ispiluko bonbila biribilez koroatuan, horra zergatik dudarik gabe maitasuna baden, bai, zentzu honetantxe da maitasuna ezer baino indartsuagoa, ama batek bere haurrari dion maitasuna da, indartsua, transzendentea, odol berekoarekiko maitasuna duzu, haurra nolanahikoa dela ere, guztiz arrosa edo birikarik gabea, baina hori ez da egia, zeren amek ez dute maitasun horrekin maitatzen, baliteke amek beren ...en haurrak ez maitatzea, haur normalak izanagatik ere, baita mundura atrofiarik eta orbainik gabe etorriak badira ere, eta beharbada errazagoa da haurrak maitatzea elbarriak baldin badira, batek daki, eta bestalde Jean niri literaturaz hitz egiten tematzen da, ez esan, ez esan, esaten dit behin eta berriz idaztea heriotza printzipio bat dela esaten diodanean, hitzak ez duela objektuaren presentzia
|
behar
bere burua enuntziatzeko, hizpide dugun objektua beste nonbait ere egon daitekeela, hiru mendez gero lurperaturik, ez esan, ez esan, magia, eta Jean Paul Sartre, eta bizi duenaren aurrean sentitzen den higuina, hazten denaren aurrean ideien historian duen lekuaren kezkatan gabe, Jainkoa ordezkatu nahirik zientziak jaso duen porrota kontuan hartu gabe, gauzarik seguruenetan ere gorderik den erliji...
|