|
2012
|
|
|
Nire ustez, egin behar da. Zergatik ez, borroka armatua hautatu dutenen motiboen errespetuari atxikia eta amodiozko istorioen kontari,
|
baina
onartuz lerratze estrategiko terroristaren hutsa: horrela bidea irekiko litzaieke ETArengandik berezitu ziren" traidoreen" estimuari eta biktima zibilen errekonozimenduari.
|
|
2014
|
|
|
Ez denak.
|
Bainan
onartzen dugu ere beste ikusmolde eta pratikarik izan dezaten, hala nola liturgiaz, eukaristiaz, sakramenduetaz. Ez ditzaten gure jauntzi berak ukan beren elizkizunetan.
|
|
2016
|
|
|
Horretaz dugun lehen dokumentua 1849ko gutun bat da Baigorriko Harismendi notarioarena, Baionako Bourlarteguy jaunaren etxera (Rue de la Salie, 7) idatzi ziona. Erantzuten dio erranez bere anaia zorretan dela,
|
baina
onartzen duela 300 liberen ordaintzea eta ilobak 600 libera. Emazte horrek 1851ean lortu zuen, Baionako Duhalde notarioan akta bat izenpearaztea Grazian Bidegaini, Ameztoiko nagusi gazteari, alegia eginez Jeannette Bidartek dirua mailegatua ziola notarioaren aurrean.
|
|
2017
|
|
|
Herritarrek hitzarmen batean sartzea libreki onartuko dute, eta horrez beren eskubide guziak komunitatearen eskuetan utziko dituzte. Inor ez dago horretara beharturik,
|
baina
onartu dutenentzat, ez dago atzera egiterik. Rousseauren ustez, abandono horrek herritar bakoitzari berdintasuna eta askatasuna segurtatzen dizkio.
|
|
2018
|
|
|
Ahaltsuago zirelako eurek agintzen zutela adierazten saiatzen al ziren? Ez, nik ez nuen onartzen eta ez neukan biktima izaera edo sentimendu hori,
|
baina
onartzen nuen ahaltsuago zirela beren armengatik eta gurea apenas izan zitekeelako sarekadak baizik, edo" kokotean tiroak", aurpegiratzen ziguten moduan, tiro batez heriotza sartzen zaizun lekuaren arabera ezberdintasunen bat balego bezala, heriotza zetorrenean. Ez nintzen gudari biktimismo xinpleagatik, galdu genuelako edo nire aitona gerlan hil zelako, askatasuna eraikitzea amesten nuelako nintzen, horren alde borrokatzeagatik.
|
|
2023
|
|
|
...uru partikularrak lortze aldera; izan ere, kontzepzio horretan sinesten da munduaren ordenak, bere gisara abandonatua bada eta Jainkoaren esku hartze berezirik gabe halako toki batean, halako unean, halako helbururako, orduan Jainkoaren nahiari egoki izan ez lekizkiokeen ondorioak sorraraz litzakeela; kontzepzio horretan onartzen da, beraz, Jainkoak interbentzio partikularrak praktikatzen dituela;
|
baina
onartzen da kausalitatearen jokoa zuzentzeko Jainkoaren esku hartze beroriek kausalitatearen mendean daudela. Bestela esanda, Jainkoak munduaren ordena bortxatzen du ez bertan sorrarazi nahi duena sorrarazteko, baizik eta sorrarazi nahi duena ondorio gisa sortuko duten kausak sortzeko.249
|