|
2011
|
|
|
Edo bestela, euskararentzako berriak diren horiena bezain bizitua da? Horien guztien eremu hurbila, harreman sarea, familia, lana... euskalduna da neurri handi batean,
|
baina
hiria erdalduntzat dute. Horren gako batzuk aztertzeko, jo dezagun elkarrizketatutako bi bizkaieradunek (Andoni —6 urte Bilbon— eta Maitane —6 urte Bilbon—) azaldutako eta gaur egun gainditurik duten praktika bat aztertzera.
|
|
|
Horrela, Udalak hondartza berdea deitu dio Larraskitu inguruan sortu duen San Antonioko parkeari6, baina gero Ibaizabalen inguruan azken urteotan sortu dituen pasealeku guztietan ez du belar espazio aske hiritar ibaia elkarrizketa zuzena inon ere diseinatu. Jarraian kokatutako hiru argazkietan ikusten denez, hiritarrek apropiazio ez egokien7 bidez aurkitzen dituzte planifikatzailearen asmoen gainetik pasatzeko erak,
|
baina
hiri diseinatzailearen borondatearen produktua argia da.
|
|
2012
|
|
|
Beste elkarte gehienek, ordea, gaztelania hutsean funtzionatzen dute: ...Aholkularitza zentroa Argitan, Barakaldoko Lagunak kultur elkartea, Barakaldoko zentro erregionalen konfederazioa, Motsukora Manga, Anime eta kultura Japoniarraren elkartea, Gaztenahiak kristau hezkuntza egitaraua Aisialdian... input mediatikoak euskal herri mailan gertatzen den bezala, Barakaldon ere gazteei heltzen zaien publizitate gehiena gaztelaniaz izaten da. udaletxeko bandoak egoten dira,
|
baina
hiriko komertzioetako iragarkiak gaztelaniaz daude ia %100ean. Barakaldoko merkataritza gune handietan euskararen presentzia urria da.
|
|
|
1 HiRia, euSKaRaRen auRKaKO KOnSpiRaziOa y hiria bizigune mota bat izateaz gain ideologia da. pluralismoa, demokrazia, indibiduoa, modernitatea, askatasuna eta halako hitzak darabiltza ideologia horrek. ondo ezagutzen dugu, gurekin bizi da. Gure pentsatze mahaian esertzen zaigu egunero. erromatikoei esker herriari ere atera ahal diogu zukurik zerbait,
|
baina
hirirako eta hiritarrentzat den heinean. ez berez, ez bere baitarako, ezta bere onerako ere. hiria da gure gogoaren bazkalekua. hiriaren ideologiak hiria historiaz eta kulturaz haraindi izan den eta den jendarte proiektu (askatzaile) gisa aurkezten digu. hiribarne, uriguen, uribarri eta Irizar guztiek pentsatuko dute euskal herria hiriz gainezka zegoela abizen hiritar horiek sortu zirenean; ez da... Baina garai hartako hiriak, besterik gabe, biziguneak ziren.
|
|
|
etxartean sortzen baita etxe bakoitzaz harago den eremu publikoa, baita baserri aldean ere, baina kalean etxe artekoa estuagoa, trinkoagoa eta mamitsuagoa da beti. ezarian, etxe arteak espazio publikoa bereganatu zuen, plazan hain zuzen. hiria sortzez askotariko jendeen eta zerbitzuen kontzentrazioa da. eta hala denez, hiria boterearen kontzentrazioa da. hirian bildu eta trinkotu diren jendeek hirian bizitzen ikasi behar dute, hau da, euren bizierritmoak sinkronizatu behar dituzte. Beste edozein giza taldetan bezala,
|
baina
hirira (eredu idealaren arabera) desberdinak elkartu direnez, berariaz ikasi dute hiri eremuan, plazan eta kalean batera bizitzen, nor bere etxean betiko eran bizi den bitartean. hala bada, hiria polikronia lokalizatu bat da, eta elkarrekin bizi beharrak sinkronizatua.
|
|
2022
|
|
|
Eragile soziolinguistikoak aintzat hartuta hirien multzokatzea egin da euskalduntasunaren15 arabera, eta udal eskala erabili da horretarako;
|
baina
hiriak eta herriak gero eta anitzagoak dira, eta are gehiago handiago diren heinean, eta beraz; aldagai horietako asko aldatu egingo dira auzo eskala aztertzerakoan, barne sailkapen bat egin ahal izateko.
|