|
2007
|
|
|
Beste oztopo bat da emakume gehienek familiako erantzukizunak beren gain hartzen dituztela. “Seme bat izateak etengabe murrizten du emakumeen enplegua,
|
baina
ez gizonena. Ondorioz, emakumeek karrera desordenatuagoak dituzte, laburragoak dira eta, ondorioz, gutxiago kobratzen dute”, dio dokumentuak.
|
|
2009
|
|
|
" Beste emakume asko baino xarmangarriagoa", esan zuen bere baitan. Begira gelditu zitzaion,
|
baina
ez gizon maitemindu bat bezala, ezinezkoa zen?, halako paternalismo samur batez bezala baizik. Harentzat Daniel semea bezain inportantea zen Clara.
|
|
2012
|
|
|
Gaizkile taldeak hil ote du? Hala bada, zergatik agertu dira neska hilaren aztarrenak
|
baina
ez gizonarenak. Bi erasoaldien gertalekuak berbera behar zuen izan.
|
|
2013
|
|
|
Aintzat hartzekoa da, jakina, geroagoko datarekin ageri direla beste lau izenburu Artzeren bibliografietan: Gizon handia da mundua, eta mundu ttikia gizona (Elkar, 1988); Mundua gizonarentzat egina da,
|
baina
ez gizona munduarentzat (Zubi Zubiri, 1998); XX. mendeko poesia kaierak (Susa, 2000); eta Oihana auhenka Gémissements de la fôret El lamento del bosque (Jazzle, 2001). Baina aurrenekoa, bigarrena eta laugarrena disko liburu txikiak dira, emanaldietan errezitatuko poemen bildumak, ez poema liburuak, edo poemarioak?
|
|
|
Sarriagoa zen aldamenetan, saihetsen inguruan. Bilo iluna zen,
|
baina
ez gizon batzuek bizkarrean izaten dutenaren antzera kizkur samarra, erabat lisoa baizik.
|
|
|
Ixtebek berriz ikusi zuen hiltzailea
|
baina
ez gizona bakarrik, bere armako sutunpako ahoa ere. Azantz idor bat izan zen eta zuhaitzaren oskola zartatu zen Mendibururen buruaren goian, hurbil hurbil.
|
|
2015
|
|
|
|
baina
ez gizon askorik, zeinekin profitatu.
|
|
|
Oso atseginak zaizkit bere herri sinesmenak, gehienbat medikuntzari buruzkoak. Bestela non ikasiko nukeen kriskitin sugearen gantzak aknea sendatzen diela adin ertaineko emakumeei(
|
baina
ez gizonei). Arturok horretarakoxe saldu berri zuen suge baten hilotza Renoko Little Mexicon.
|
|
2016
|
|
|
igoera txiki bat egin zenezake,
|
baina
ez gizonei
|
|
|
debekatu Daechi Libian sartzea, baina Libiako buruzagitza politiko sinesgarri baten deiari ihardetsiz. Koalizio kideak ados dira erraiteko ez dutela soldadurik Libiara igorriko, den gehienetik onartzen dute bakarrik armamentuak eta aholkulariak igortzea harat,
|
baina
ez gizon armaturik.
|
|
2017
|
|
|
Nagusien aimara ezarriko diete! Jakintsuak izango dira,
|
baina
ez gizonak!
|
|
|
eta, a? batzuk eginez, haien traje berriak eskuaz laztanduz, lanean onak direla
|
baina
ez gizonentzako amenazu izateraino adieraziz, komunean ezpainak gorriz margotuz, sexualki aktiboak diren arren gizaseme on batek haien hankartea zabaldu eta beraien grina sabeleraino askatzen uzteko prest daudela argi utziz.
|
|
|
...ez den hori, ondo ezkondua baina inoren itzalean bizi ez dena, lan egiten duena baina arrakasta handirik gabe bere gizonaren gainetik ez gailentzeko, mehea dena baina elikadurarekin neurotikoa izan gabe, gazte dirudiena beti baina kirurgia estetikoak desitxuratua ez dagoena, ama arraitsua baina ez osorik emana fardeletara eta umeen etxeko lanetara, etxeko andre fina baina ez ohiko neskamea, ikasia
|
baina
ez gizonak bezainbeste; emakume zuri zoriontsu hori, muturraren aurrean etengabe erakusten digutena haren antza izaten ahalegindu gaitezen, ba, edozein huskeriarengatik aztoratzen dela iruditzeaz gain, kontua da ez dudala sekula ezagutu, inon ere. Are sinetsita nago ez dela existitzen.
|
|
|
Ziurrenik laneguna ordubetean edo bi ordutan murriztu zenezake edo langileei atsedenaldi luzeagoak eman, diru askorik galdu gabe. Soldatan igoera txiki bat egin zenezake,
|
baina
ez gizonei eta emakumeei berdin ordainduta. Gainera, haurrak kontratatzeari uzten badiozu, ez duzu gainerako langileei askorik emateko aukerarik izango.
|
|
|
Aurkitzen dugu hor lehen mendetako heresia baten kutsadura. Heresia horrek aldarrikatzen zuen, Joaniren Ebanjelioa hitzez hitz hartuz, Hitza haragi bihurtu zela, bai,
|
baina
ez gizon, eta ez zuela guk bezala sufritzen, konparazione. Baina Jesusek ez zuena dizipulueri aitzinetik aldi bat baino gehiagotan iragarri:
|
|
2018
|
|
|
Mundua gizonarentzat egina da,
|
baina
ez gizona munduarentzat (1998, Zubi Zurubi)
|
|
2019
|
|
|
Gizon etxegabe bat agertu da hilik Tarragonan, uholdeen ondorioz. Ez ziren gorpu horren bila ari, beste lauren desagerpena salatu baitzuten,
|
baina
ez gizon honena. Titularrek eta kazetariek lasaitzeko deia zabaltzen dute inplizituki albistea ematerakoan, oraindik lau desagertuak aurkitzeko esperantza ez baita galdu.Zure heriotzan inork ez bazaitu oroitzen, ez zara nor.
|
|
|
Virginie Despentes ek ere hala definitu zuen emakume zuri ideala King Kong teoria ezagunean: “Lan egiten duena baina bere gizona zapalduko duen arrakastarik gabe,[...] inteligentea
|
baina
ez gizon bat beste... ”.
|
|
2020
|
|
|
biziraun behar izan dute, aitaren objektuak ziren, lehenik, eta gero, gizon baten emazte moduan; neskame edo ama etxeko andre moduan, hau da, lan ez ordainduaren bidez, esklabutzaren zantzuak hartuz (lan egin etxea edo logela edo janariaren truke, alegia). Hortaz, lan ez ordainduan ematen den desoreka hori biolentzia materiala ere bada emakumeen kasuan,
|
baina
ez gizonen kasuan. Hau da, dena ez da biolentzia:
|
|
2021
|
|
|
Makeako eiherazainak errana daut hori hola izan behar bada, gure bizia ez dela gehiago bizi bat eta denak xahu girela!
|
Bainan
ez gizona, zaude isilik, ez gira oraino hortan!
|
|
|
Estimu txikitan zeukaten itsuen munduan: aurpegi polita zeukan,
|
baina
ez gizon itsuentzat edertasun eredu zen leuntasun satinaturik. Nuñezi, hasieran, ederra iruditu zitzaion; gero, unibertso osoko gauzarik ederrena.
|
|
2022
|
|
|
Besteak beste, Artzeren ondorengo liburuak baliatu dituzte: Isturitzetik Tolosan barru (Artze, 1969), Laino guztien azpitik (Artze, 1973), Eta sasi guztien gainetik (Artze, 1973), Ortzia lorez, zerua izarrez (Elkar, 1987), Mundua gizonarentzat egina da,
|
baina
ez gizona munduarentzat (Zubi Zurubi, 1998), Oihana Auhenka (Jazzle, 2001), Heriotzaren ataria dugu bizitza (Elkar, 2013), Bizitzaren atea dukegu heriotza (Elkar, 2013) eta Txalaparta (Elkar, 2020).
|
|
|
Zientziaren posiziotik egindako kritika da. Longmore anderea psikologo gisa identifikatzen du artikuluak, hark" aurkikuntza" gisa definitzen du bere jakintza, eta ohiko ohartarazpen zientifikoa sartzen du bukaeran(" bere aurkikuntzak egia dira gehiengoarentzat,
|
baina
ez gizon eta emakume guztientzat"). Zientziak, beraz, berrikusi egiten du genero diferentziari dagokion zentzuzko jakintza.
|