|
2001
|
|
|
Ezker liberalismoa izan da ezkerrekoa zenbait zentzutan, lehen aipatu dugun gizabanakoaren askatasuna asko goraipatu du eta guk gaur egunean ezker horri hori zor diogu.
|
Baina
diskurtso hori ez da adostasun handikoa izan urteetan zehar ezkerrean; pertsona iraultzaren, alderdiaren menpe zegoen, eta azkenean hori," gerturik daukagu odola".
|
|
2006
|
|
|
Asko dago egiteko, jakina. Esango nuke zertxobait hobexeago bagaudela,
|
baina
diskurtsoa nahikoa azkar doan arren, ekintza, praxia, ez doa hain azkar. Horregatik ezin ditu feminismoak gauzak egun batetik bestera aldatu, hain zuzen, iraultza suposatzen duelako.
|
|
2008
|
|
|
Baina, intentzioan, benetakotasunean eta ausardian ez nuke galdu nahi. Azken 10 urteetan bertsoaren alde diskurtsiboari garrantzi handia eman zaio (komunikazioa, erretorika, pertsuasioa...),
|
baina
diskurtsoaren atzean dagoena hor geratu da, atzean. Ni ez nau bertsoaren birtuosismoak gehiegi harritzen, eta originaltasuna zein irudimena euren hutsean ez zaizkit beti meritu iruditzen, ez behintzat erdi ihesbide direnean.
|
|
|
Monbioten ustez, hazkundea gelditzeko unea da hau.
|
Baina
diskurtso politikoa antolatzen dutenek beren buruetan ez daukatediru gehiago irabaztea besterik. Zer suntsitua badagoen bitartean, aurrera dirau gero eta gehiago irabazteko lasterketak.
|
|
2015
|
|
|
Zarenera edo izan nahi duzunera heltzeko borrokan ez baita nahikoa diskurtsoa. Diskurtsiboak gara,
|
baina
diskurtsoak ez du bizitza atsegingarriagoa bihurtzen.
|
|
|
Ez da gure nahia, inondik inora, erakusketa itxiak egitea.
|
Baina
diskurtso bat egin nahi dugu erakusketak planteatzen ditugun heinean. Ikasiko dugu erakusketa batetik bestera komunikazioa hobetzen; ariketa egin behar dugu testuek ere lur har dezaten.Bestela elkarrizketa mozten da eta ez da inora ailegatzen".
|
|
2016
|
|
|
Olariagaren sarrera, zoritxarrez, 1980ko hamarkadako" narratiba jaunen amaieraren" (end of master narratives) bertsio postmodernoetatik gertuegi dago, gurean krisi honek izan duen berantiartasuna bistaratuz. 1990ko hamarkadarako jada literatur kritikan argi azaldu genuen garai postnazional batean geundela (ikus nire Nazioaren hondarrak)
|
baina
diskurtso politikoak izan duen bilakatze eta eguneratze urri eta pobrea dela-eta, aje postnazionalak orain iritsi dira euskal eremu politikora. Filosofian ere Mitxelko Urangak amaiera nazionala azaldu zuen bere Espektroak:
|
|
|
Egun Ernaiko kidea da. Iruditzen zaio Zutik Euskal Herriarekin estrategia moldeetan bakarrik aldatu zela,
|
baina
diskurtsoan, antolaketa ereduan eta kultura politikoan ezker abertzaleak ez zuela bere burua egokitu aldaketa horri aurre egiteko. Aukera berriak sortu ditu, baina gatazka bisibilizatzeari uzteko arriskua ikusten du Perezek.
|
|
2017
|
|
|
Dudarik ez. Ez dut uste gehiago urrundu behar dutenik,
|
baina
diskurtsoak eurak ezberdinak dira.
|
|
|
J. OLANO. Lehen aipatu duzu gehiago interesatzen zaizula euskaldunen diskurtsoa zein den aztertzea, aurkakoena baino,
|
baina
diskurtsoak ez dira konpartimentu estankoetan egoten eta ideiak batetik bestera pasatzen dira. Adibidez, ekainean Batzarreko 16 militante ezagunek iritzi artikulu bat argitaratu zuten eta deigarri egin zitzaidan irakurtzea eskubide kontrajarriak egon zitezkeen neurrian haien jarrera tinkoari esker gobernuak ez duela gehiegizko neurririk hartu euskararen alorrean, herritarren eskubideekin talka egin zezaketen gehiegizko neurririk, hain zuzen ere.
|
|
2018
|
|
|
Orain, bake akordioekin zer egingo duen ikusteke dago. Hitzarmenaren aurkako ahots sendotzat eman zuen Duquek bere burua ezagutzera,
|
baina
diskurtsoa leunduz joan da azkenaldian. Presidentetza eskuratuta," moldaketak" agindu ditu, eta" kolonbiar guztientzako bakea" eraikiko duela.
|
|
2021
|
|
|
Eta estrategia horrek denontzat izan luke, sexu joera dena delakoa ere, ulertuta kaxen opresioa denok jasaten dugula, nahiz eta gu gehiago odolusten gaituen;" marikoia!" oihukatu duen horri planteatu behar zaio bere gizontasuna hersten ari dela. Homofobiaren kontrako mezu gehienen diskurtsoa da" utziezu nahi duten bezala maitatzen" eta gisakoak,
|
baina
diskurtsoa bideratu litzateke norbere homofobia lantzera eta desaktibatzera, ulertuz norberarengan ere eragiten duela opresio horrek, gutxi gehiago.
|