|
2009
|
|
|
Hala ere, gehienak bat batekoak barik jarriak dira, XIX. mendeko corpusa, bat bateko bertsoen corpusa, ez da handia. Behin XX. mende erdialdera ezkero, soinua grabatzeko tresnak eta bitartekoak sortu zirenean, ordutik
|
bai
gorde izan dira bertso saioak osorik, gaur egungoetara arte. Antonio Zavalak zuzendutako Auspoa bilduma dugu bertsoen corpusik aberatsena, batez ere idatziena.
|
|
2011
|
|
|
Gorde egin behar da, besteak beste, ordainagiria delako. Batzuetan, lokalera pasatu bezain laster, tiketa bota egiten da,
|
bai
gordetzeko tokirik ez dagoelako, bai duen garrantzia ezagutzen ez delako. Horrekin, ordaindu duen zenbateko osoa edo partziala erreklama dezake kontsumitzaileak.
|
|
2015
|
|
|
Ez, ez dugu geratu behar emakumeok Jaunaren aberastasunez gozatzetik hain alde batera. Haien bila lehiaz aritzetik eta erakustetik, zuzen dabiltzalakoan, jakintsuei parte eman gabe, hortik
|
bai
gorde daitezela. Honela, ni ere ez nago idazten dudan honetan ongi asmatzen dudalako ustean (Jaunak ongi daki hori), baina, aipatu dudan artzaintxo honen antzera, poza hartzen dut, ene alaboi, neure gogoetak agertzean eta hainbat ergelkeriarekin izango dira; eta honela hasten naiz neure jainkozko Errege honen laguntzaz eta aitortzen nauenaren baimenaz.
|
|
2017
|
|
|
Beharrezkoak dira tamaina eta ezaugarri ezberdineko espazioak txoko ezberdinetan, aurrezarri gabe; despentsa, norbere erabilerarako den eguneroko arroparako, ohe arropa eta toailetarako, garbiketarako tresna edo elementuetarako, tramankulu handietarako... Aukera ona dira korridoreetara irekitako armairuak, moldakortasun handiagoa ematen dutelako,
|
bai
gordetzeko espazioan bai eta logelak erabilera horren menpe ez daudelako.
|
|
2019
|
|
|
Kontatu diot, garai haietan kalean zein gure ahotan gaztelania gailentzen bazen ere, Moiok ia beti idatzi izan zuela euskaraz, bai egunerokoak,
|
bai
gordeta ditudan mezu eta oharrak ere, baina ez nuela gehiegi pentsatu horretan, eta, beraz, galdetu diot zergatik izan zen hain garrantzitsua haientzat. –Batetik, kontuan hartzea pertsona batek agurtzen denean egiten duen hizkuntza hautua dela egon daitekeen potenteena, zure azken hitzak dira, eta horrela geratuko dira idatzita.
|
|
2021
|
|
|
Zubererazko testuetan ageri da XVIII. mendean eta gero Hegoaldean, batez ere XX. mendean: Esan dezakegu, bada, guk ere beraiekin Kredoa edo Sineskuntza apostoluek erakutsia dela (Inza);
|
Bai
gorde ere eramaten zizkiotenak, beraiek ere sumatuko ez zuten tokian (Orixe); Aitaren tesorotik dirua nik baitut harturen, eta gero ihesi beraiekin bainaiz eskapaturen (Xarlem pastorala); Negatibotasun hau da beren egiletasunaren ezaugarria, baita beraien ezarpen eta iraupenerako funtsezko baldintza ere (I. Mendiguren). Guztiz hedatua da beraiek izenordaina eta gaur nagusia zalantza gabe testu idatzietan, ez dago, ordea, ofizialki onartua Euskaltzaindiak emandako paradigmetan.
|
|
|
Eta bai, herri dantzaria izan garela oso argi daukat, eta baita, esango nuke, izan garela herri bat, segur aski, gure ezaugarri geografiko, politiko, sozialengatik, gorde dituguna dantza horiek. Agian ez dugu izan horretan laguntzeko azpiegiturarik, baina herriak
|
bai
gorde eta zaindu dituela bai hizkuntza eta baita dantza ere.
|