|
2004
|
|
|
gure orain arteko esanak gorabehera, glotopolitikaren bi irizpide nagusi horiek bereizteko guk baino modu argi eta zehatzagoan. Esnaola bera ere ez da
|
ari
hemen bere kabuz, besteren iritzietara baizik. Baina hori da gutxienekoa begiz joa daukagun xederako:
|
|
2008
|
|
|
zetorren ahozko tradizio baten mende egon zela Echepare (herri olerkari direlakoei ematen ohi zaien ezaugarria). Ez gara
|
ariko
hemen Echepareren koplek kantuarekin zer harreman ote zuten aztertzen, honetan ere, dakigunaz, iritzi desberdinak aldeztu baitira. Haatik, koplak kantuarekin lotuak izanik ere, ez da hortik segitzen ez zirela landuak.
|
|
2010
|
|
|
Gaia ez da hori, baina hau: nola posible da bertsotan deus ezagutu gabe, zituzten bizi baldintzekin (ez gara
|
ariko
hemen monografia baten egiten etxetiar eta bordarien bizi baldintzez, zer zen mutil izatea garaian, eskola goiz utzirik eta lanaz bestalde hodeiertzik batere). Nola posible da bertsoaz oroitzea?
|
|
2014
|
|
|
Ximun Fuchs antzezlan kide izan dut eta taula gainerako sormen bereziko begia dauka. Berriz erran eta ere, ez gara pertsonen aipatzen
|
ari
hemen, are gutiago epaitzen. Gehiago dena, pertsona gisa maitasunez so bainatzaie.
|
|
2015
|
|
|
Riberak ezabatu egin zuen zuzenketa hori, baina Fr. Luis Leongoak ohar luze samar hau idatzi zuen Teresaren testua babestearren: . Gizakiak bizitza honetan, zentzumenak geldiarazita dituela eta Jainkoak gora jasota dagoela, bere esentzia ikus badezake ere, ziur asko San Paulori, Moisesi eta beste batzuei buruz esaten denez, Teresa ez da
|
ari
hemen ikuste era horretaz, bide batez bada ere, modu intuitiboan eta argi agertzen du; baina berak Jainkoak arima batzuei, argi bizi bizi baten bidez ematen dien misterio honen ezagutzaz hitz egiten du; ezagutza modu honek badu kreaturei dagokien zerbait. Baina kreaturei dagokien hori gorputzezkoa ez denez gero, ezta irudimenean ehoa ere, horregatik dio Teresak adimenezko ikuskaria dela eta ez irudizkoa?.
|
|
|
Eh, aingeru, kaixo lagun, zer
|
ari
hemen?
|
|
2017
|
|
|
Filida amultsuari. Zer zara
|
ari
hemen,
|
|
|
Ez niz
|
ariko
hemen argazki guziak zoin diren konda eta konda. Azpimarratu nahi dutana da badela hor altxor bat paregabea.
|
|
2021
|
|
|
Nolanahi ere den, datiboa, eta bereziki leku datiboa hautatzen dute, genitiboarekin batera, ipar ekialdeko hizkeretan zenbait postposiziok, hala nola aitzin, barna, behera, buruz (ez gara zertaz zentzuarekin
|
ari
hemen), gora, kanpo eta kontra postposizioek (Etxepare eta Oyharçabal 2008a eta 2008b): paretari kontra; patarrari behera; patarrari gora; bata besteari aitzin; kanale bati barna; bi arte horier kanpo.
|
|
2023
|
|
|
Berriz esango dizut: ez naiz esaten
|
ari
hemen, Santutxuko liburutegi publikoan, eduki behar dituztela braillez idatzitako liburuak, baina bai bertatik kudeatzeko modua izan genukeela: bertara joan, eskatu, jaso, irakurri, mailegu epea bukatzean itzuli, eta beste bat hartu.
|