|
2016
|
|
|
Sorginetan,
|
beraz
botere bereziak zituzten emaztetan, sinesten zuten gure arbasoek. Haur denboran aholkatzen ziguten sekulan holako baten bidea gurutzatzen baldin bagenuen" Satan pues" erran behar zela, baita eskuko behatz potoloa bigarren eta hirugarren erien artean sartu babestua izateko.
|
|
|
" Ttapusa zendu zen ene aita amak haurrak zirelarik. Ezin hilez ari zen Ttapusa, norbaiti eskua eman nahi baitzion
|
bere
botereen pasatzeko eta nehork ez zion eman nahi. Orduan emazte batek:
|
|
2017
|
|
|
Hiru koloreko banderak dirau. Napoleon I.ak Errepublikaren segida hartu du, batetik haren ekarpenak finkattuz, bereziki" Code civil" delakoaz, bestetik
|
bere
botere pertsonal osoaz izorratuz.
|
|
2021
|
|
|
* Estatu Espainiarrak Euskadin dituen errepresio gorputz eta aparatuak desegitea eskatzen dugu: gure ahalmen armatua erabiliko dugu Espainiako Administrazio zentralistak, bere osotasunean hartuta, Euskadin
|
bere
boterea erabil ez dezan+.
|
|
2022
|
|
|
982an bikingoak orozbakoz garaitzen ditu Saint Sever aldean, uste denez Taller herrian. Bestalde
|
bere
boterea emendatzen du bere anaia bat, Gombaud, Baskoniako apezpiku izendaraziz. Lehengo jaun horiek ez zuten deus galtzera uzten...
|
|
|
Bikingoen erasoek egoera laztuko dute.
|
Beraz
botere publikoa zinez puskatuko da jaun eta jauntxoen artean, bakoitza jainko txiki bilakatuz bere gotorleku edo gaztelutxoan.
|
|
|
Europako lurretan bakearen lortzeko xedea ere bazegoen Aita Sainduaren eta erregeen helburuetan. Aldi berean, Aita Saindua kurutzadez baliatuko da
|
bere
boterearen indartzeko erregeen bizkar, haiek ere tarteka bederen kurutzadazale joanen baitira.
|
|
|
Hastean armadak
|
bere
boterea emendatzen du, baina ez da luzarako: bereaz besterik ez dezake onar de Gaullek.
|
|
|
1022an Antso (III) Gartzes Handia Iruñeko erregeak
|
bere
boterea Garonaraino hedatzen du, Antso Gilen Baskoniako dukeari esker, hau bere lehengusu handia baitu. Bien babesean sortzen da Zuberoako (Xiberoko) bizkonderria.
|
|
2023
|
|
|
Oreka sozialari aplikatuz, proportzioaren legeak gizaki bakoitzari inposatuko lizkioke gozatzen dituen botereari eta ongizateari egokitzen zaizkien karguak; eta, ezgaitasun edo hutsegite kasuetan,
|
bere
boterearen eta ongizatearen araberako arriskuak ere jasanaraziko lizkioke; adibidez, ezgai izango liratekeen nagusiek, edo haien langileei buruz hobendun izango liratekeen nagusiek, ariman eta haragian gehiago sufritu lukete, ezen ez eta ezgai liratekeen edo haien nagusiari buruz hobendun liratekeen langileek baino; gainera jende xume guziek jakin lukete horrela dela bizi diren gizartean....
|
|
|
Hori guziagatik gaur egun iduri du, baina beharbada denbora laburrerako, Londreseko mugimendu frantsesak baduela egundoko pribilegioa; izan ere, nola neurri handi batean
|
bere
boterea sinbolikoa den, zilegi zaio inspirazio altuenak zabaltzea, haiek zapuztu gabe eta beharreztenkeriarik193 gabe bere aldetik
|
|
|
Alderantziz; izan ere, kontraesan baten presentziak, sentitua bada baita ziztakari moduan ere, izpiritua jankatzen du; baina kontraesana batere sentitua ez denean, orduan bere eragina biziagoa da, zeren bateraezinak diren eragingarriak orobatean aprobetxatzen baititu; horregatik estatu sobietarrak estatu baten ospe osoa aprobetxatzen du, baita estatuaren politika ezaugarritzen duen zakartasun hotza ere, batez ere totalitarioa denean; baina denbora berean estatu sobietarrak justiziaren ospe osoa aprobetxatzen du. Eta frantses langileek kontraesan hori ez badute sentitzen, alde batetik Errusiaren urruntasunagatik da, eta bestaldetik estatu sobietarrak maite dutenei guztiahaltasuna hitz ematen baitie; horrelako esperantzak ez du justiziaren beharra tipitzen, baina itsu egiten du; izan ere, nola norbera justu izaiteko nahikoa gai sentitzen den, sinesten du
|
bera
boterean litzatekeen sistema bat aski justua izango litzatekeela. Hau bera da deabruak Kristori pairarazi zion tentazioa.
|