|
2008
|
|
|
Campionen ohartxoa, ikusten denez, Jemeinen interpretazioa ukatzera mugatzen zen, baina ez zuen batzarreko gorabeheren bere bertsioa ematen, baizik hain zuzen diskrezio beharra eta ez pertsonalizatzeko komenientzia berresten zituen. Hitzotan antzeman daitekeenez, Campioni (eta Azkueri, berehala ikusiko denez) ez zion bat ere graziarik egin Euzkaditik akordioaren inguruko kontuak eskatzen ibiltzea, azken finean horrek inplikatzen baitzuen jeltzaleek ez zutela onartzen hirukoaren erabakia, eta
|
beraz
beren batzarrak ez zuela ezertarako balio izan. Nolanahi ere, azalpenak eskatzen zituen Jemeinen artikulua ez bide zen alderdi jeltzaleko zuzendaritzaren ezta Eleizalde beraren ekimenez idatzi.
|
|
|
Antola zezala Azkuek beste alderdi bat, eta hor neurtuko zen batzuen eta besteen indarra. Bitartean argi zegoen sabindarrak gehiago zirela, eta
|
beraz
beren gehiengoari zegokion nagusigoa politikan ez ezik kulturan ere ezarri nahi zuten. Hori zen logika.
|
|
2010
|
|
|
Austinek lehenbiziko teorizazioan enuntziatu performatiboak eta enuntziatu konstatatiboak bereiztu zituen31 Beraz, bi enuntziatu mota horiek agerian jartzen dute enuntziazio egintza
|
bera
berez egintza bat dela (besteetatik berezia) eta ez linguistikoa soilik. Performatibitatea, oro har, konbentzio sozialek arautua dago, horren antzeko balioa duten beste egintza ez linguistikoak dauden bezala.
|
|
|
2).
|
Beraz
beren adineko %31 herritar euskaldun ziren momentuan, ikasleen lagunarteetan euskalduntasuna 10 punduz ahulago zen eta lankideen artean 16 punduz ahulago.
|
|
2012
|
|
|
Bena igitzen den artean, bere kantüan dütüanak ere igitzen dira.
|
Bera
berez, bai; bena berareki batean, besteak, alkarreki eta gizaki bakoitx bezala, mündü berezi hortan, haratonat badoatza.
|
|
2013
|
|
|
Hain zuzen, atal honetan askatu nahi dugu lan honetako korapiloetariko bat. Zergatik azpimarratzen ote zuten euskaldun izaera, zergatik goraipatzen ote zuten, beren gisan, Euskal Herria, aldi
|
berean
beren burua guztiz inplikatua ikusten bazuten Frantzian eta gerlan, Frantziaren alde. Zertan uztartzen ziren bi jarrerak?
|
|
2021
|
|
|
Batez ere Hegoaldean erabili izan da tradizioan, XVII. mendetik aurrera: Leizarraga(
|
bere
berez) eta Pouvreau dira salbuespen ia bakarrak. Berez bere lokuzioa, ordea, batez ere Iparraldekoa da:
|
|
|
Berez bere lokuzioa, ordea, batez ere Iparraldekoa da: Lehengo konfesioak gaizki egin badira aurkitzeko salbazioko bide berez bakarra, zeina den konfesio ona (Mogel); Gizonari berez edo bere naturalezaz datorkio gurasoak amatu eta honratzea (Astarloa); Hizkuntza hori berez baitzetorren ahora batarekin eta bestearekin mintzatzeko (Mitxelena); Zeren hazi humanoa
|
bere
berez korronpitua baita (Leizarraga); Espainiaren meneko izanagatik, berez bere dabil asko zeretan (J. Etxepare).
|