|
2013
|
|
|
1811n, Alta Californiako misioetako biztanle natiboen egoera jakin nahian, Mexikoko agintari espainiarrek galde sorta bat igorri
|
zuten
misio guztietara, fraideek erantzuteko. Laster desagerturik egongo ziren hainbat herriri eta hizkuntzari buruzko xehetasunak daude jasota txosten horietan.
|
|
|
Erakunde erlijioso gisa, aldi baterako izan behar
|
zuten
misioek. Teorian, hamar urteko epea betetzean, misioak apaizeria sekularraren eskuetara pasa, eta misio lurrak haien lehengo jabeei, indioei, itzuli behar zitzaizkien.
|
|
|
Fraideek soldadu pare baten laguntza izaten
|
zuten
misioetan; edo gehiagorena, indio talderen batek alde egin eta haien bila joan behar bazen. Horrez gain, misiolariak zein misioko indioak babesteko, eta indio" jentilen" edo atzerritarren erasorik egonez gero muga defendatzeko, presidio ilara luzea ezarri zen San Agustindik San Franciscorainoko bide guztian.
|
|
|
Hecetak banan banan aletzen ditu bere arrazoiak egunerokoan: instrukzioek ez eraso egiteko agintzen zuten, defendatzeko ez bazen; terrenoa ikusita, galtzaile ateratzeko aukera gehiago zuten garaile ateratzeko baino; gizon asko zituen gaixorik, eta gehiago galduz gero bertan behera utzi
|
zuten
misio guztia; gainera, erasoari erantzutea erabakiz gero, egunak galdu eta beren misioa atzeratu egingo zen. Botoa eman, eta lehenbailehen handik alde egitea erabaki zuten.
|
|
|
Vicente de Sam' aren heriotza Soledaden heriotza ere izan zen. Ordezkorik ez zela izango ikusi orduko, indioek bertan behera utzi
|
zuten
misioa, eta adobezko hormak laster hasi ziren desegiten udako bero lehor eta neguko hotz hezearekin.
|
|
|
Banan banan, establezimendu guztiak gobernuak izendatutako administratzaileen eskuetara pasatzen ikusi zituzten. Fraideek behin behineko erakundetzat hartua
|
zuten
misioa, egunen batean lur eta ondasun haiek guztiak berezko jabeei, indioei, itzultzeko asmoz. Sekularizazioaren legea zela-eta banaketa egin zenean, ordea, lurrak, arrantxoetan zatituta, espainiar jatorriko jauntxo californioen* eskuetara pasatu ziren.
|
|
|
Zoritxarrez, ordea, arindua aldi baterako bakarrik izaten zen. Etorkizunean ere askotan egon
|
zuten
misioek kanpotik bidalitako laguntzaren mende.
|
|
|
Don Antonio de Oterminek eta frai Francisco de Ayetak (OFM) sortua 1682an. Frantziskotar misiolariek mantendua, Tigua indioak, Pueblo erreboltako errefuxiatuak, zibilizatzeko eta kristautzeko". deien peskizan bizi izan ziren indigenak, haiek markatu izan
|
zuten
misioan egin beharreko lan jardun luzea. Mihirik gabe utzita, espainiarren agintearen sinbolo nagusietako bat isildua zuten.
|
|
|
Eta, ziur aski, bidaia hain nekosoa izan bazen ere, orduantxe hasi zen gogorrena gizon haientzat, bakoitza bere misioan bakar bakarrik geratu zenean. Frantziskotarrek behin baino gehiagotan eskatua
|
zuten
misioetan binaka egoten uzteko, baina baimenik ez zuten lortu, kostu ekonomikoagatik, eta bakarka egin behar zioten aurre inperioaren azken bazterretako bizimodu zailari.
|