|
2006
|
|
|
Herrien aiurri diferenteak, esperientziazko behaketaren irakaskuntza arruntak, arazorik gabe aitortzen ditu;" hombres avisados" askok779 ohartu izan ditu aspaldidanik (Estrabon eta, ez ditu berak gutxi baliatuko). " Consideremos –idatzi
|
zuen
J. Huarte Donibanekoak XVI. mendean: Caro da gogorarazten ari zaiguna– el ingenio y costumbres de los catalanes, valencianos, murcianos, granadinos, andaluces, extremeños, portugueses, gallegos, asturianos, montañeses, vizcainos, navarros, aragoneses y los del riñón de Castilla.
|
|
2009
|
|
|
(Sozialistek, etab., madarikazio ofizial hori berena egin dute). Foruen aboliziotik hamargarren urtean hala ohartzen
|
zuen
J. M. de Angulok: –Teniendo muy en cuenta la importancia y trascendencia de los idiomas populares para el triunfo de estas causas, renació el cultivo del vascuence con la abolición de los Fueros, y son dignos del mayor encomio los desvelos de las personas que se dedican al estudio y propagación del vascuence y para fomentar su afición a él, preparan certámenes y fiestas con este objeto, contrarrestando así, en lo posible, la cruel y sañuda guerra de que es objeto por parte de los Gobiernos absorbentes y centralizadores que hasta en el púlpito llegaron a prohibirlo y absurdamente se empeñan en que desaparezca o cuando menos vaya perdiéndose todo lo que es especial y peculiar en las provincias?
|
|
2014
|
|
|
(hori ez baita Berlingo antisemitismoaren gatazkara mugatu), edo agian hobeki, juduen autokontzientzia nazionalaren kuestioa, non ere nazioaren kontzeptu subjektiboa (Renanen erara Renan aurretik) ez omen baita falta. Polemika horretako mila berrehun eta hogeita hamar ekarpenen bibliografia, artikulu eta panfleto, 1875 eta 1884 artean, osatu ei
|
zuen
J. Jacobsek! Renanen idazki batzuk polemika horretan kokatzen ditu aipatu bibliografiak.
|
|
|
es la forma interna de una vida que, consciente o inconscientemente, se realiza en cada hecho y cada palabra? adierazten
|
zuen
J. A. Primo de Riverak (OC, 413). Honentzat jada zaldun espainol inperialak bi ezaugarri du:
|
|
|
Sieyès ez da ezein bandorekin identifikatu), eta badaude kontrairaultzaile deklaratuak ere. . Sans le roi point de nation?, deklaratzen
|
zuen
J. N. Moreauk(, une sorte d, anti Sieyès?) 2261 Beste hainbeste pentsatzen zuen De Maistrek(, les Français sont faits pour la monarchie?) 2262,, nazio, iraultzailean berak egiazko Frantziaren ukoa ikusten zuen:
|
|
2021
|
|
|
Nia iheskorra da, beste nonbait dago, bikoiztuta, alienatuta. Egoera hori azaltzeko ispiluaren aldia terminoa erabili
|
zuen
J. Lacan psikoanalistak. Izan ere, ispiluan geure gorputzaren osotasuna gugandik kanpo ikusten dugu, sekula ez dugu geure burua bere horretan atzematen.
|