|
2003
|
|
|
Nous n, avons pas assez confiance dans l, efficacité temporelle du christianisme. L, amour, on en parle beaucoup; la guerre,
|
on
la prépare minutieusement. Peut être les catholiques sont ils trop enfermés dans leur catholicisme, tout à fait étrangers à l. Universalité de l. Eglise!
|
|
2007
|
|
|
Elle se définit, non par le sentiment que chacun éprouve d? être lui même (ce sentiment, dans la mesure où l, on peut faire état, n, est qu, un reflet), mais comme l, unité psychique qui transcende la totalité des experiences vécues qu, elle assemble, et qui assure la permanence de la conscience. Or nous tenons que cette «subjectivité», qu?
|
on
la pose en phénoménologie ou en psychologie, comme on voudra, n, est que l? émergence dans l? être d, une propriété fondamentale du langage. Est «ego» qui dit «ego».
|
|
2011
|
|
|
–Si la fin est à faire, si elle est choix et risque pour l, homme, alors elle peut être altérée par les moyens, car elle est ce qu?
|
on
la fait et elle se transforme à mesure que l, homme se transforme lui même par l, usage qu, il fait des moyens. Mais si la fin est à rejoindre, si en un certain sens elle a suffisance d? être, alors elle est indépendante des moyens.
|
|
|
–Quand la fin est absolue, c, est à dire, historiquement parlant, quand
|
on
la croit certaine, on peut aller jusqu? à sacrifier les autres. Quand elle ne l, est pas, on ne peut sacrifier que soi même, dans l, enjeu d, une lutte pour la dignité commune.
|
|
|
C, est ainsi qu, ils projetèrent Pour accomplir ce noir dessein, D, assassiner la pauvre mère, Pour posséder tout son bien, D, un coutelas
|
on
la frappe, Tombe baigné dans son sang Et sa fille ouvre la trappe, Qui reçoit le corps sanglant.
|
|
2012
|
|
|
–Si la fin est à faire, si elle est choix et risque pour l, homme, alors elle peut être altérée par les moyens, car elle est ce qu?
|
on
la fait et elle se transforme à mesure que l, homme se transforme lui même par l, usage qu, il fait des moyens. Mais si la fin est à rejoindre, si en un certain sens elle a suffisance d? être, alors elle est indépendante des moyens.
|
|
|
–Quand la fin est absolue, c, est à dire, historiquement parlant, quand
|
on
la croit certaine, on peut aller jusqu? à sacrifier les autres. Quand elle ne l, est pas, on ne peut sacrifier que soi même, dans l, enjeu d, une lutte pour la dignité commune.
|
|
2014
|
|
|
(1887) dio: . Cette pauvre patrie, plus
|
on
la déchire, plus vous l, aimez. Nous espérerons pour elle contre toute espérance; nous n, admettrons hors d, elle aucune joie?.
|
|
|
743 OC, I, 66, Guizoti buruz ari dela: . La France veut qu?
|
on
la flatte et qu, on partage ses fautes; ce qu, elle pardonne le moins, c, est d, avoir été plus qu, elle. Le poëte frivole, docile écho des erreurs de la foule, fut son idole; le penseur austère qui chercha à s? élever au dessus des préjugés de son temps et de son pays encourut le plus grave des reproches, celui de n? être pas «national»?.
|
|
|
elle sera formidable:
|
on
la verra, d, un bond, ressaisir la Lorraine, ressaisir l. Alsace! Est ce tout?
|
|
|
Voilà le miracle que les Grecs seuls ont su faire: trouver l, idéal, et, une fois qu?
|
on
la trouvé, s, y tenir?.
|
|
|
–J, ai écrit, selon quelques unes des règles que tu aimes [arrazoimenarenak], ô Théonoé, la vie du jeune dieu que je servis dans mon enfance; ils me traitent comme un Evhémère; ils m? écrivent pour me demander quel but je me suis proposé; ils n, estiment que ce qui sert à faire fructifier leurs tables de trapézites [bankariak]. Et pourquoi écrit
|
on
la vie des dieux, ô ciel!, si ce n, est pour faire aimer le divin qui fut en eux, et pour montrer que ce divin vit encore et vivra éternellement au coeur de l, humanité??
|
|
2015
|
|
|
I aqui hi ha el que podem dir l, eix de laRenfe, que passa per territoris poblats per les immigracions dels anys 50 i 60 o tambe es el quepodem dir l, eix del riu Besos, que continua, curiosament, per aquest eix on hi ha tambe una via.Posteriorment tenim aqui l, eix del riu Llobregat, tambe organitzat aixo es una via de comunicacio iun eix costaner, on tambe es va instal lar una gran quantitat de poblacio castellanoparlant. Soneixos reals pero
|
on
la gent circula, circula en cotxes, circula en ferrocarrils, de fet, aqui hi ha unalinia de Renfe, aqui hi ha una altra linia de la Renfe, aqui hi ha la linia de Renfe i, en canvi, aixoson els Ferrocarrils de la Generalitat.
|
|
|
Quan, per exemple, en els contractes, en les concessions no s, estableixen clausules linguistiques o be no hi ha uncontrol tampoc en el compliment d, aquestes clausules linguistiques, tot i que, de fet, hi ha hagutuns avenços molt importants. Jo nomes puc esmentar el del bar de la meva facultat de dret, unade les facultats, pot ser,
|
on
la presencia del catala, d, acord amb aquest sistema que el professorattria la llengua, ha anat avançant pero no supera el 50%, al bar de la facultat, evidentment com aconcessio del servei, ha costat pero actualment rotula el menu, tot, en catala. A vegades es potveure alguna falta pero si que s, ha avançat.
|
|
|
Es cert que a l, ambit estrictament domestic si que hi ha un us general pel que fa a denominarla llengua com a mallorqui, pero sense que aixo signifiqui un decantament o un allunyament de larealitat cientifica que demostra la unitat linguTstica. En l, ambit que s, ha intentat utilitzar de part delssectors contraris a la unitat de la llengua, els intents han caigut aviat en errors capitals, sobretot siens centram en les illes menors, es a dir, Eivissa, Formentera i Menorca, alla
|
on
la denominacio demallorqui no ha estat mai acceptada per raons logiques. A les illes Pitiuses, Eivissa i Formentera, s, ha optat historicament per dir que parlen pages, mentre que a Menorca la gent ralla pla.
|
|
|
«L, espai en molts d, aquests projectes, és metafòric: el tractament de l, espai és un element retòric metafòric
|
on
la metàfora hi juga un paper molt important» (Gifreu, 2013: 49).
|
|
2018
|
|
|
a) soit un dialecte central (guipuzcoan ou labourdin); b) soit une koinê. 4.º Si on enrichit l, eskuara de tous les mots (plusieurs milliers) qui lui manquent et qu?
|
on
la mette en état de résister aux deux langues fort riches et fort évoluées qui la menacent, le français et l, espagnol». 1 Euskararen batasunaren defendatzaile garrantzitsuenetarikoa izan da Pierre Broussain.
|