|
2004
|
|
|
" Gertaera moralen kontzeptzio instituzionala" deritzan ikuspegiaren alde egiten du, beronek" esplika baitezake, batetik, zenbateraino diren objektiboak gertaera moralak eta, aldi berean, orokorgarriak. ... Bestetik, interpretazio
|
honek
esplika ere dezake zein puntutaraino oinarrizko gertaera moralek faktore subjektibo bat daukaten eta berorietarik arauak erator daitezkeen" (166). Kontzeptzio instituzional honen arabera," gertaera moralak ez dira beren baitan oinarritzen diren gertaerak, dela mundu fisikoan, dela mundu ikusezin eta metafisiko batean, kognitibismoak uste duen bezala, gertaera psikiko subjektiboak ere ez diren bezala, emotibismo deskriptiboak uste duenaren kontra,... baizik eta zerbait sozial dira funtsean, hau da, gizakiek sortutako instituzio bat" (162; azpimarrak gureak dira).
|
|
2007
|
|
|
Ez du ordea
|
honek
esplikatzen guztia, euskararen erabileraren gorakada, ez da euskara gehien ezagutzen den zonaldeetan bakarrik eman, euskara gutxiengoak ezagutzen duen guneetan ere gertatu da igoera V.kale neurketako datuei begiratuz. Gizarte aukerak beharrezkoak dira hizkuntza bat erabili ahal izateko, baina hiztunak hizkuntza horretan hitz egin nahi izatea da beharrezkoa hizkuntza horretan hitz egingo badu.
|
|
2010
|
|
|
Halaber, uraren gaitasun honek azaltzen du zergatik ura irakiten hasteko estali gabeko lapikoan estalitako lapikoan baino denbora gehiago behar den (estalitako lapikoan lurrunketa asko murrizten da eta, ondorioz, horrek eragiten duen hoztea; beraz, berotze abiadura handiagoa da). Era berean, uraren gaitasun
|
honek
esplikatzen du zergatik txongil batean ura hotz mantentzen den; gakoa txongilaren materiala da: buztina.
|
|
|
Zer zen hitz magiko horrek biltzen zuena? Abstrakzio bat, eskuekin ukitzen ez den baina munduaren motorra den zerbait,
|
honek
esplikatzen baitu munduaren joan etorria, gizakien zentzua hankaz gora jar dezakeen zerbait delako eta agintarien borondatea eta historiaren norabidea alda dezakeen aldagaia delako. Kontua da glamourraren formula zein den deskubritzea, Coca Colarena baino ezkutuago dagoen formula hori, berau aurkitzen duenak izango baitu hipnosiarena baino indartsuagoa den zerbait esku artean.
|
|
2011
|
|
|
Horrela sortu zen Elhuyar aldizkaria. Sorrera
|
honek
esplikatzen du 1974an agertutako aldizkariaren jite linguistikoa.
|
|
2014
|
|
|
Taulagainean elkarrekin ari izan garelarik antzezten, zailago zaigu sinestea joko kide ondoa beste pertsonaia dela, zaila zaio, halaber, jokalariari erran nahi dionari irudia ematea. (Artetik errateko, fenomeno
|
honek
esplikatzen du, lan bat eman ondoan taldeek berriz abiatzeko duten zailtasuna. Alde batetik arrakasta ukan duen lanaren ondotik proiektu guziak dira lanputs, baina, ene ustez, jokalarien artean ere, sentsazioak ez dira berriz hartzen, lagunak biluzteko zailtasunak ditu, horren azalean aitzineko pertsonaia zaigu mintzo, eta berriak boz torta dauka.) Naturalismoa ez da gehiago posible.
|
|
2020
|
|
|
Uste dut
|
honek
esplikatzen lagunduko duela.
|
|
2021
|
|
|
Parte hartzaile
|
honek
esplikatzen duenez, ikasleengana hurbiltzeko estrategiak lehenesten ditu literatura irakasten duenean, baina testuliburuarekin elkarbizitzan dauden estrategiak direla onartzen du, horrek dakartzan ondorioekin, noski. Halere, ikasleek proposatzen zaienarekin nola edo hala gozatzen ez badute, ikaskuntza prozesuak esangura galtzen duela irizten dio, dela proposamen didaktikoa, dela proposamen literarioa.
|