|
2010
|
|
|
...ta itun horietan guztietan jasotako eskubideen multzoa ez da batere eraginkorra izan. ikuspegi politiko ideologikotik hartuta, gutxiengoekin lotutako guztia bigarren mailan geratu zen nazioarteko eztabaidan. ez nazio batuen itunean (1945) ez eta giza eskubideen deklarazio unibertsalean (1948) ere, ez da ezer jasotzen gutxiengoen eskubideez edota hizkuntza eskubideez. hizkuntzarengatiko bereizkeria
|
eza
besterik ez da jasotzen; hau da, hizkuntzari ez zaio izaera subjektiborik esleitzen. hortaz, hizkuntza eskubideak izaera juridikoa hartuko du beste eskubide substantibo bat urratzen denean.
|
|
|
Epikurorentzat ere garrantzitsuena sufrimendua deuseztatzea eta plazera lortzea da; eta filosofiaren zeregina, beraz, plazer egokia bilatzea, gizakiaren sufrimendurik gogorrenak benetako plazera zer den ez jakiteak ekartzen omen baititu. Epikuroren ustez, benetako plazera sufrimendu
|
eza
besterik ez da, hots, gorputzaren osasuna eta arimaren lasaitasuna. Helburu horiei begira, Epikurok desioen aszetika proposatzen du:
|
|
2015
|
|
|
10 Bada, zer egingo du hemen egun asko igaro ondoren lehortasuna eta nahigabe eta bihozmina eta ura ateratzera etortzeko gogorik
|
eza
besterik ez dela ikusten duenak. Baratzearen jabeari atsegin eta zerbitzu egiten diola gogoratuko ez balu eta ordura arte eginikoa eta aurrerantzean ontzia hainbestetan putzuan sartu eta hutsik ateratzean hartzen duen lan neketsutik irabazia lortzeko duen itxaropenari kontu egin ezik, guztia bertan behera utziko lukeenak?
|
|
|
Uste dut berorrek badakiela honezkero ez naizela esker txarrekoa, eta beraz, nik esaten diot honetan nire atsedena eta osasuna galtzea balitz soilik, amaitua legokeela kontu hau; baina kontzientziako gauza denean, ez da nahiko adiskidetasuna, Jainkoari diodalako zor beste inori baino gehiago. Jainkoak nahi beza doterik
|
eza
besterik ez izatea, berorren agurgarritasunak baitaki, eta bestela horretaz informa bedi, monasterio hauetan asko eta asko direla batere gabe; honek, ordea, dote ona du, bostehun dukat ematen baitizkiote, eta horrekin edozein monasteriotan izan daiteke moja.
|
|
2016
|
|
|
Isiltasuna bera zer ote den ere pentsatzen jartzen da batzuetan, gabezia hutsa ote den, hotsik
|
eza
besterik ez ote den, ez dagoen guztia biltzen duen izen bat, edo benetako presentzia bat ote den. Batzuetan gauaren erdian dena lo dagoenean sentitzen duena benetako presentzia bat da, ez makinen hotsen edo giza ahotsen faltak utzitako hutsune bat, baizik eta alboan sentitzen duen zerbait, badagoen zerbait, beste guztia lo dagoenean isiltasunak munduak utzitako tarte hori aprobetxatuko balu bezala bera ere munduratzeko eta presente egiteko.
|