|
2005
|
|
|
hitz egiten eta entzuten dutenen arteko elkartzea" ez da inolaz ere puntu zatiezin batean gertatzen deneko errepresentazio formen topaketa bat, baizik eta pentsamendu esferen arteko topaketa bat" 98 Erabilitako hitza ez da inoiz guztiz neutrala edo arras objektiboa, ez emailearentzat ez hartzailearentzat, ze bakoitzak beti atxikitzen dio haren esanahiari bere esperientziarekin loturiko ezaugarriren bat. " Ulertze oro, beti eta aldi berean,
|
ez
ulertze bat da; ideien eta sentimenduen bat egite oro, aldi berean, desadostasun bat da" 99 Hizkuntza, azken finean, ez du hitz egiten duenak bakarrik zehazten edo finkatzen baizik eta baita entzuten duenak ere, eta honengatik aitortzen dio Humboldtek hainbesteko garrantzia elkarrizketari, alegia, beti eta bakarrik hizkuntzari esker ematen den elkarrizketari.... Azken hau beharrezkoa da, batetik," pentsamenduen ekoizpen ekintzarako" 100, ze elkarrekin hitz eginez ikasten du batek gogoeta egiten:
|
|
2012
|
|
|
soilik ezagutzen dituen nagusiak haren hutsuneen azalpenak zalantzan jartzea. Horrek beste
|
ez
ulertze bat dakar gaixotasun kronikoaren aurrean.
|
|
|
Pragmatikak ez du funtzionatzen, kontrako diskurtsoak direnean; horrexegatik, alde bateko eta besteko pertsonaiek ez dute elkar ulertzen, bakoitzak ezagutzen duen dimentsioa erreala den bakarra dela pentsatzen duelako, ziur aski. Horrela, isolamendurik latzenean dauden subjektuak ditugu, dagokien espazio heterotopikoan —eroetxean, alegia— kokaturik, mundu ezezagun biren arteko talka etengabean; nahi barik, unibertso
|
ez
ulertu baten biztanle bihurtu dira. Saio anitz tarteko, komunikazio etena erabatekoa izanik, bukaerako gertakizunak lasterragotu baino ez ditu egiten.
|
|
2013
|
|
|
Hala, hasiera hartan, maisuak erraten edo agintzen zionari estu lotu zitzaion Abdel Haqq, galderarik egin gabe, momentuan sortutako galderak ez baziren, jakina, korapiloren bati edo
|
ez
ulertzeren bati zegozkionak?: horrela menderatu zuen mutilak, ezari ezarian, lauta, hitz egiteko modu bat zen hura, haatik, ongi erran baitzion Mustafak ez lauta ez bertze instrumentuak ezin zirela guztiz menderatu?, horrela garatu zuen prestakuntza teknikoa.
|
|
|
Hala, hasiera hartan, maisuak erraten edo agintzen zionari estu lotu zitzaion Abdel Haqq, galderarik egin gabe –momentuan sortutako galderak ez baziren, jakina, korapiloren bati edo
|
ez
ulertzeren bati zegozkionak–: horrela menderatu zuen mutilak, ezari ezarian, lauta –hitz egiteko modu bat zen hura, haatik, ongi erran baitzion Mustafak ez lauta ez bertze instrumentuak ezin zirela guztiz menderatu–, horrela garatu zuen prestakuntza teknikoa.
|