|
2001
|
|
|
Lehenengo prozesuan, autokategorizazioan, alegia, gizabanakoen autoezagutza hartzen da kontuan; bigarrenean, heterokategorizazioan?, irizpide objektiboak dira garrantzitsuak. Autore horien arabera, hizkuntzak etnizitatean eta identitate etnikoan eragina izan dezake, baina ezbeti, Edwards-ek (1985) dioen bezala?; hala ere, alderantzizko eragina ezda nahi eta nahi ez gertatu behar; zentzu horretatik, identitate etnikoa litzateke baliagarria taldearteko portaera azaltzeko, eta
|
ez
hizkuntza bera. Gizabanakoek garatzen dituzten portaeren arabera, ondorengo sailakapena egindaiteke:
|
|
2010
|
|
|
Metodologia eta baliabideen hausnarketa eskatu du, Europako beste herrialdeetan bezala, bi, hiru edota lau hizkuntza menperatu behar direlako. Hizkuntza ikasteko ez dira ordu gehiago sartu behar esan du, Hizkuntzak tresna izan behar du gaiak ikasteko eta
|
ez
hizkuntza bera ikasteko.LEHEN SEKTOREAArrantza eta nekazaritzan bere alderdiaren arduradun da Benjamin Atutxa. Lehen sektorea oso gaizki ikusten duela aitortu du, izugarrizko laguntza izan arren.
|
|
2014
|
|
|
Gizarte bizitzan txertatuz, bere beharrak, ahalmenak eta gogo nahiak aintzat hartuz, moldatu behar da edozein formulazio berri. Hiztunek, hiztun taldeek dituzte beharrak eta gogoak,
|
ez
hizkuntzak berak. Ez duzu proposamen sendorik ikusten?
|
|
|
Hautu bat baita egun izen berriak sortzeko Erdi Aroko dokumentazioa aintzat hartu eta garaiko genero harremanek baldintzatutako izen maskulinoen generiko orokor izaera iraunaraztea, eta emakume izenak haietatik eratortzea eranskin edo luzakin gisa. Lagarderi jarraiki, hautu bat,
|
ez
hizkuntzak berak behartutako bide bat.
|
|
2018
|
|
|
Hizkuntzak errealean eragiteko boterea bereganatzen eta aldatzen du egintza lokutiboen bidez, eta egintzok, behin eta berriro errepikaturik, jardun errotuak bihurtzen dira, eta, azkenik, erakunde. Asimetria hori, unibertsalaren izenean eta unibertsal gisa mintzo den subjektua maskulinoarekin eta hiztun femeninoa «partikularrarekin» edo «interesdunarekin» identifikatzen dituena, ez zaie inolaz ere berezkoa ez hizkuntza partikularrei
|
ez
hizkuntzari berari. Ezin da esan toki asimetriko horiek gizonen edo emakumeen «naturalezatik» datozela, zeren, Beauvoirrek erakutsi zuenez, ez dago halako «naturarik»:
|
|
2021
|
|
|
Baina eginahal handiak egin dira literatura unibertsaleko oraingo eta lehengo liburu hoberenak gure hizkuntzara ekartzeko, eta, gure xumean, lan ederrak itzuli ditugu gurera, garrantzi handikoak gure hizkuntzaren eta kulturaren aberasgarri. Eskertzekoak dira editore eta itzultzaileen nekeak, ez baitzen hain erraza ondare kultural hori guztia euskaratzea, are gutxiago gure hizkuntza normalizatu gabe egonik,
|
ez
hizkuntzaren beraren corpusari dagokionez, ezta euskararen estatusari dagokionez ere, egoera diglosikoan bizi baikara oraindik.
|
|
|
Baina ren erabilerak ezkutatzen duen mundu ikuskerari buruzko mitin bat ito dut. Ez dugu
|
ez
hizkuntza bera, ez mintzaira bera hitz egiten.
|
|
2022
|
|
|
Azken Korrika itxi zuen Maialen Lujanbioren mezuak ere ideia bera zeraman muinean. Behar dugu gure imajinarioa eraikitzen lagunduko digun euskara indartsu bat,
|
ez
hizkuntzaren beraren kontu eta problematikez soilik arduratuko den elementu ahul eta pisugabe bat. Euskarak pentsaeren eta nortasunen eraikuntzan ezinbesteko osagaia izan behar du.
|