|
2004
|
|
|
Etxean jakin dakiten arren, ez jakitea rena egiten dute(" tratatzen naute idazle ez banintz bezala", zioen berak), ez dute haren idazkirik irakurtzen, ez dute kritikarik segitzen, ez dira liburuen aurkezpenetara joaten eta, etxeko dinamika gehiegi distortsionatzen ez duen neurrian, kontsentitu egiten da. Agian ez dago aurkako diskurtsorik,
|
ez
dago debeku espliziturik, baina" kristalezko sabaia" modu fisikoan nozitzen du emakume idazleak, eta argi du, une oro, mugak non dituen.
|
|
2008
|
|
|
Mediterraneoan, adibidez,
|
ez
dago debeku aldirik, eta bada zerbaiten premia.
|
|
2010
|
|
|
Eta zorionak bihotza zabaltzen dio, bihotza eta patrika eta mahaia. Afari eder bat ematen du etxean nahi duen guztiarentzat; han ez dago etiketarik,
|
ez
dago debekurik, ez baldintzarik. Han biltzen dira ateak itxita aurkitzera ohituak dauden guztiak.
|
|
2011
|
|
|
Legatu hartzaileak eta horien ezkontide edo ahaideak
|
ez
daude debeku horren menpe, legatupeko objektu higigarriaren edo diru kopuruaren garrantzia txikia denean jarauntsiko ondasunei begira.
|
|
2012
|
|
|
Aitzitik, euskarazko ereduetan heziak izan dira, euskararen aldeko kanpainak, diskurtsoak, gizarte sariak... euskararen erabilera bultzateko motiboak lirateke. Azken 30 urteetan euskarak prestigioa irabazi du,
|
ez
dago debeku espresurik behintzat, zailtasunak eta trabak badaude, baina horien eragina txikiagoa da arnasguneetan. Debekuarena ez da, gaur gaurkoz, mintzaldaketaren arrazoia.
|
|
2014
|
|
|
1950eko hamarkadan eta bereziki 1960koan gertatutako industrializazioak etorkin gehiago erakarri zituen eta horrek are gehiago murriztu zuen euskaldunen proportzioa. Ipar Euskal Herrian
|
ez
zegoen debekurik, baina ez eta inongo aitortza ofizialik ere. Mendearen hasierako hainbat prozesu bizkortu egin ziren eta ez zen geratu euskararen atzerakada.
|
|
2015
|
|
|
/ Ogirik ez duen hori, nire eguzkiaren argiaz elikatuko da. / Herria, nire fedean
|
ez
dago debekurik. / Maitatzen eta edaten da.
|
|
2016
|
|
|
Halere, badakigu gazteleraz zein frantsesez (eta ingelesez!), eta nahieran erabiltzen ditugu. Ostera, ez dago armadarik, ez dago prekaritaterik,
|
ez
dago debekurik... Baina horrenbeste gauza dira desberdinak nire ametsean!
|
|
|
Eguskizak, Uriak eta El Halouik ez dute erabiltzen buruko mantelina, baina
|
ez
daude debekuaren alde. Ahulenen kontra, alegia, gure artean bizi diren emakume musulmanen kontra, azkenaldian sortzen ari den diskurtsoaz oso zuhur hitz egin dute.
|
|
2021
|
|
|
Euskarak bai baitu aukera jabetza genitiboaren bidez ez ezik, aditzaren argumentu egituraren bidez adierazteko. Alegia,* edun edo eduki duten adibideetako subjektua, izan eta egon duten adibideetan azaltzen den genitiboaren pareko da; eta alokutiboarekin lotutakoetan ez bezala,
|
ez
dago debekurik subjektu —edo genitibo— izan daitezkeen pertsonen aldetik. Eta berriro ere* edun eta eduki —azken hau mendebaldean— ez dira beren ohiko eduki semantikoarekin azaltzen:
|
|
|
hura/ haiek lehenean, eta ni/ hura bigarrenean. Baina, hala ere,
|
ez
dago debekurik aditza isilpean uzteko, agerian dagoen galdegaiak aldaturiko ezaugarria berreskuratzeko modua eskaintzen baitigu. Hirugarren adibidean, berriz, aldia da aldatzen dena(+ iragana/ iragana), baina hor ere zuzena gertatzen da elipsia, agerian utzitako galdegaiak —gaur— ezaugarri hori berreskuratzen laguntzen baitigu.
|
|
|
Mitxelena); 2) ezkerreko juntagaia erakusle batek mugatzen duenean(* Gizon hau eta emazteki hark egin dute; Gizon honek eta emazteki hark egin dute). Bi egoera horietaz landa,
|
ez
dago debekurik; eta molde bat edo bestea erabiltzeko joera euskalkien araberakoa da, eta beharbada idazleen araberakoa ere bai: ekialdean postposizio sintagmak juntatzen direla dirudi gehienetan, eta mendebaldean, berriz, ardatz anitzeko izen sintagmen bidea ere, bestearen ondoan, kasik parean, erabiltzen dela, zenbait baldintza betetzen direlarik bederen.
|